林语堂苏东坡传-林语堂苏东坡传读后感

一

宋仁宗景祐三年至嘉佑六年（公元一〇三六年——一〇六一年）

苏轼，字子瞻，四川眉山人。21岁开始进入仕途，曾经两次进京任龙图阁学士、中书舍人，兵部尚书、礼部尚书等官职。苏轼46岁以后自号“东坡居士”，大家更喜欢称呼他东坡。连日常生活中也有了东坡巾、东坡肉、东坡豆腐等，可见苏轼对世人的影响。

宋仁宗景祐三年十二月十九日生于眉山。苏家在当时也算是小康之家，自己有田产。苏东坡出生那年，他的祖父六十三岁，年轻时生得高大英俊，身体健壮，酒量好，慷慨大方。关于苏东坡祖父，有这么一个动人的故事。据说苏东坡的祖父不像别人家一样储存粮米，他却以米换谷，在自家谷仓存了三四万石之多。随后荒年欠收，他祖父开仓散粮，先给自己的近亲近邻，然后是他妻子的娘家人，接着是他的佃农，最后是同村的贫民。这时村人才知道他为什么储存稻谷，因为稻谷可以藏数年，而稻米容易放坏。他祖父衣食无忧，生活悠哉，喜好喝酒，爱和村人谈笑。

据说苏东坡的叔父赶考高中，喜信送到时，老人家正喝的醉醺醺的，手里拿着一块牛肉在吃。结果他祖父酩酊大醉骑着驴，往城里去。后面跟着一个小子扛着怪行李，引起路人大笑。苏家的同时高中的亲戚以为是丢脸的事，苏家人当作笑话谈论。苏东坡的胸襟气度、纯厚正值、不拘小气，深受到他祖父的影响。

苏东坡的父亲苏洵，是个沉默寡言的人。在政治抱负上，算是抑郁终身。在苏洵去世前的几年，他所追求的文名和功名，在他两个儿子的身上出现了。苏洵性格古怪，秉性颖异，个性刚烈，不服管教。二十七岁时才发奋读书，大约应该是有了儿子后，自己开始追悔时光虚度，痛自鞭策。《三字经》中有句“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。”说的就是苏东坡的父亲苏洵的故事

苏东坡小时候，母亲给他讲《范滂传》，小东坡看着母亲说：“长大以后，自己想作想范滂这样的人，您是否愿意？他母亲说到，你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲吗？”

从苏东坡的祖父散粮救灾，父亲而立之年发奋学习，以及母亲对他的谆谆教导，可以看出苏东坡为什么会成为乐观、正值、担当、责任的人，与他自小生活的环境有关。

二

苏东坡二十岁左右赶考应试时，苏东坡十八岁已经与妻子王弗结婚。宋仁宗嘉佑元年（一〇五六）五月，三苏到了汴梁城，寄宿于僧庙。苏洵将著作呈给德高望重、大名鼎鼎的欧阳修。这时苏家第一次与欧阳修接触。殿试的时候，皇上任命欧阳修为主试官，令人扼腕叹息的时，原本是苏东坡的第一名，因欧阳修误会是自己的朋友曾巩的，为避免招人闲话评为第二名，结果苏东坡原本应该获得第一名却成了第二名。二十岁的苏东坡成为进士，以全国第一流的学者知名于天下。有人说苏东坡是文曲星下凡，人的才学真的不是刻苦学习就能够达到一定的境界的。

《苏东坡传》中写到苏东坡在此次答卷中写得：“当尧只时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之，三。尧曰宥之，三”判官梅圣俞阅卷至此，对尧和皋陶有关此事，不敢公然提出疑问，怕别人说他知识不够渊博，不记得古籍。考试过后，梅圣俞问苏东坡这句话出自何处？苏东坡答是自己杜撰，让梅大吃一惊。

欧阳修与同僚说起苏东坡，说：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下，老父当退让此人，使之出人头地。”欧阳修给他儿子说，记住我的话，三十年后，再无人谈论欧阳修。他的话果然应验，在苏东坡去世的十年之内，大家都在谈论苏东坡。在苏东坡的作品遭朝廷禁阅时，好多人偷偷的阅读。

宋仁宗嘉佑七年至神宗元丰二年（公元一〇六二年——一〇七九年）

每个人的壮年都是人生最关键，苏东坡也不意外。但是由于他个性宽厚，嫉恶如仇。用他自己的话说，遇到邪恶，“如蝇在食，吐之乃已”。他随性大度的脾气以及在他“眼中没有坏人”人生态度，让他遭遇了很多打击。

苏东坡最初被朝廷认命大理评事，签书凤翔府判官，有权连署奏折公文。

苏东坡虽然很有才情，却直爽坦白，是个急躁火爆的脾气，在人情世故上却不够老练成熟，需要他的妻子在他身旁提醒。她警告苏东坡堤防那些过于直率的泛泛之交，提防“天下无坏人”的偏激看法。

苏东坡虽然博古通今，知识渊博，却相信世间有神仙存在，跟着村民去求雨，居然“灵验”。后新主英宗即为，他十分喜欢苏东坡，破格提拔任翰林之职位。宰相韩琦极力反对。最后苏东坡通过考试，在史馆任职。那年五月，苏东坡的妻子去世，年近二十六岁，生有一子。在妻子死后的第十年，苏东坡写下了著名的《江城子》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

这个时期，影响他一生的政治纠纷，是王安石变法，也是苏东坡一生绕不过去的。

若说王安石是苏东坡的政敌，这话也不是没有道理。他们两个分属两个政治营地，彼此之间还有这理不清的恩怨。苏东坡和他的家人站在旧党一边，王安石当然是属于改革派新党一边的。性格耿直的苏东坡，不可能违心的站在王安石一边。嘉佑六年（1061年）苏东坡参加参加科举，王安石出任考官，苏东坡在试卷中提出了自己的看法，与王安石前两年对皇帝上书的万言书观点相反，王安石斥责苏东坡。

苏洵当时以文章闻名京师，王安石对苏洵却不看重。王安石的母亲去世，朝中大臣纷纷吊唁，苏洵却不肯去。苏洵还写了《辩奸论》讽刺王安石。苏东坡对于父亲写的《辩奸论》不以为然，他甚至很欣赏王安石的文才。但苏东坡对王安石极度激进、极端的制度，表示反对。王安石也把苏东坡当作隐形的强敌。王安石还与谢景温和睦陷害苏东坡“贪污”，后真相大白。私下，王安石对苏东坡的才学非常赞赏。后苏东坡遭遇乌台诗案，王安石从江宁上书神宗说：“安有圣世而杀才士乎？”苏东坡才免于死刑。元丰七年（1084年）七月，刚来开黄州贬所的苏东坡来到江宁府，会晤了退居的王安石。

苏东坡在熙宁九年年底，调离密州，改派山西省的河中府任职，接着改任徐州太守。遇到洪灾，苏东坡奋不顾身，抢救城池，劝说大家“我不走，你们最好也不要走。”苏东坡亲自参与了防御工程的数字计算。苏东坡又恳求禁卫军协助，指挥官看到苏东坡亲自监工，积极配合，全城得救。这就是有名的黄楼。

这时的苏东坡，已经有了文坛盟主的称呼。宋朝有名的词人秦观和黄庭坚，就是苏东坡的门下。

老年

神宗元丰三年至哲宗元祐八年（公元一〇八〇年——一〇九三年）

苏东坡一生，颠沛流离，多数都是卷在是非的漩涡中，受尽打击。他一次又一次被流放，每到流放之地，就成为当地百姓的福音。不但在精神上有了光芒的照射和指引，就是在人生态度上，也感染了很多人。当权的那些小人，看不得苏东坡的开心，也嫉妒他的才华和受百姓欢迎的程度，一再流放他。难得的是在命运多舛的日子中，他一贯保持乐观、坦然的快乐心理。

《苏东坡传》有一个细节，让人感动。苏东坡的出行总有人打听出来，他们一到目的地，就看到大堆的绫绢和纸，大家请他题字。所有求字的人，他都满口答应。众人满意而归。

徽宗建中靖国元年六月十五日，苏东坡沿运河归常州家园。

他万劫归来的消息引起了轰动，沿路在运河两岸，老百姓表示发自真诚的欢迎。他体力较佳，已经能在船里坐起，头戴小帽，身着长袍。在炎热的夏天，两臂外露。他转身向船上别的人说：“这样欢迎，折煞人也！”

七月二十八日，他迅速衰落下去，呼吸觉得气短。方丈靠近他，在他耳边说：“现在，要想来生。”

苏东坡说：西天也许有；空想前往，又有何用？即便勉强想，就错了。

他儿子请示遗教，他一言未发，便去了。

《苏东坡传》的艺术价值

林语堂在写《苏东坡传》，文中引用了苏东坡很多的诗文以及很多读者不知道的书信，这是难得可贵的之一。由于资料的局限性，不是所有喜欢苏东坡的人，可以查阅到这些材料的，林语堂的列举，无意满足了苏东坡迷的好奇心。

之二，在《苏东坡传》中作者用详细、客观的观点，分析了苏东坡不同年龄、不同时期的与其他的小故事，是很多人前所未闻的。比如写苏东坡老年时炼瑜伽和炼丹，我们有幸阅读了苏东坡写给王巩关于炼丹的书信，如获至宝，对于了解苏东坡晚年的性格和思想，是难得的资料依据。在文中，我们看到栩栩如生的苏东坡与邻居谈笑，看到他潇洒的挥墨画竹。他不但在绘画上能独创一派，在饮食、酿酒、工程等方面，都有自己独特的成果。

在林语堂的笔下，我重新认识了我们才华横溢，“世间不可无一难能有二的”（林语堂语）的苏东坡。

历代人对苏东坡的评价

宋仁宗赵祯，吾今又为吾子孙得太平宰相两人。

黄庭坚评价，我认为最中肯：

人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。文章妙天下，忠义贯日月。真神仙中人。

苏澈：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。

还是苏澈最了解自己哥哥的本性、性格和为人的优点、缺点。

陆游：公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。

关于苏轼的文集特别多，简单的举例如下，大家可以参考阅读：

冷成金《苏轼的哲学观与文学观》2003年北京学苑出版社；

朱靖华《苏轼论》1997年北京京华出版社；

曹枣庄《三苏文艺思想》1985年四川文艺出版社；

王水照、朱刚《苏轼评传》2004年四川人民出版社；

唐玲玲、周伟民《苏轼思想研究》1996年台北文史哲出版社。

结语：《苏东坡传》文中详实的资料，对苏东坡的研究有了很大的裨益。但林语堂的一些观点，还是值得商榷的，一是他对佛教的看法；二是对王安石的评价。当然，每个人都有自己的主观看法，我们也要尊重作者的观点。总之，《苏东坡传》是一部非常精彩的传记，一脉相承富有节奏感的语句以及作者风趣幽默的语言，不时让读者莞尔一笑。若喜欢苏东坡，不如读读林语堂的《苏东坡传》。