犬戎是怎么来的？他的后人是什么人？

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犬戎是怎么来的？他的后人是什么人？

犬戎：古代族名，又叫猃狁，古代活跃于今陕、甘一带，猃、岐之间。到西周末期，长期的农耕和平环境，使得君王荒淫无度，玩物丧志，烽火戏诸侯。君主性格软化，无心富国强兵，结果周幽王被野蛮强悍的犬戎族攻杀，幽王的宠妃褒姒被掳，象征华夏最高权力和地位的“九鼎”宝器也被犬戎掠往草原，都城丰、镐西北被犬戎占领。强 盛约三百年的西周覆灭。此后，犬戎便成了华夏民族最可怕的敌人，直到唐朝，中原民族还把一切西北游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年间，太常博士柳伉上疏说：“犬戎犯关度陇，不血刃而入京师……”在唐德宗年间，大臣柳浑对德宗说：“戎狄，豺狼也，非盟誓可结。”这个“犬戎”的“犬”字带有汉族特点的强烈的侮辱性，而且说戎狄是“豺狼”也准确地指出了犬戎或戎狄族的狼性格。至春秋初期，犬戎又成为秦国的强敌。后来犬戎的一支北迁到蒙古草原，成为蒙古草原最早的游牧民族之一。研究中国的游牧民族、游牧精神和游牧民族的图腾，也必须从古匈奴荤粥和犬戎开始。

根据文献记载，犬戎族就是自称自己的祖先是二白犬，并以白犬为图腾的西北最古老的游牧民族，属于西羌族，是炎黄族先祖处近亲。早在炎黄时期，犬戎族就是炎黄族的劲敌。《后汉书》就有记载：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不。”高辛氏就是黄帝的曾孙，尧帝的父亲。

据《后汉书》记载，至汉朝，在原来犬戎活动范围内曾出现一个人口众多的西戎白狼国。到东汉明帝时，“白狼……等百余国，户百三十余万，口六百万以上，举种奉贡，”自愿归属东汉。白狼王还命人作诗三首，合称《白狼歌》，献给东汉皇帝。因此，所以白狼国就是犬戎国的变种，白狼王则是犬戎的后人，而白狼族就是崇拜白狼，并以白狼为图腾的部族。白狼国的存在，也可以证明犬戎所崇拜的白犬很可能就是白狼。

据史料记载犬戎族极为野蛮凶悍，据史书记载犬戎的母族——古羌族也崇拜犬图腾。《资治通鉴》第一百九十卷里说：在唐朝初年有“白简、白狗羌并遣使入贡”，而且，唐还“以白狗等羌地置维、恭二州”。这说明古羌族也崇拜白犬。实际上，从民族归类上看，犬戎族就是西羌族，许慎在《说文解字》中说：“羌，西戎牧羊人也。”因此，犬戎就是西羌，西羌包含犬戎。那么以上所说的“犬戎”、“白狗”和“白狼”等族就都是西羌族。由此可以断定，西羌族是以白狼或白犬为图腾的游牧民族。

所以今天蒙古族和羌族中崇拜狼图腾的部族全是犬戎的后代。

犬戎人的后裔现在在哪？ 5分

犬戎是炎帝部族之中，至先秦仍未融入“华夏族”的几支之一。秦始皇统一中国的时候，他们融入了“秦族”，秦亡之后，他们自然而然地成为汉族的早期缔造民族之一。当然，华夏族的成员也有演变成少数民族的。比如，早已融入华夏族的一部分人，后来成为沙陀人，沙陀人在唐朝又重新融入汉族。但从整体而言，犬戎早在汉朝已经融入汉族。

具体参考：炎帝生于西北，西北大多为其部族，死后葬于衡阳，今属湖南省。黄帝生于中原（今洛阳一带），他主要是把炎帝、蚩尤两大族系统一成华夏族，但事实上并没有在他在生的时候达到大一统，只是形成了周边对中原的向心力。蚩尤起初反黄帝，后为黄帝征服，于是他的部族也融入华夏族。但其中一部分演化成今天南方地区（古越）、东北地区（古肃慎）的少数民族，如壮族、满族。黑龙江流域本来不是蚩尤的地盘，是蚩尤被打败后，他的部族北迁逃亡，所以形成今天的通古斯民族，而向南逃亡的，在秦朝之后大部分已经被统一。

炎帝部族的后裔包括现在的藏族、维吾尔族（白种），炎帝部族本来就是黄种和白种都有，但欧洲的白种大部分跟炎帝是没有关系了。中亚、中东、南亚的白种是曾经臣服炎帝的最远民族。黄帝部族的后裔包括现在的蒙古族、汉族，总之主要是黄种人，几乎不涉及其它颜色的人种。

蚩尤的民族本来住在长江下游，可能也会有“棕色人种”。也就是说，炎族有白、蚩族有棕，只是中国境内缺乏黑（种）而已。蚩尤的棕色人种北迁之后，可能又通过白令海峡到达美洲，形成美洲的棕色人种（印第安人）。这样看来，蚩尤部族的后裔分布范围反而是最广。东南亚、美洲、中国境内、西伯利亚都有。

这样看来，除了欧洲、非洲，大多数民族都跟炎、黄、蚩尤有渊源关系。但其实不是绝对，亚洲有些白种人，可能也是源于欧洲，跟炎帝无关；而欧洲、非洲可能也有东北亚蒙古人种，或者东南亚马来人种的后裔，就跟蚩尤、黄帝有关。

犬戎灭周以后到哪里去了

参与灭西周的的西夷犬戎兵（即义渠戎人）首领消灭西周后，宣布脱离周王朝的统治，正式建立自己的郡国。从此，中国历史上厂式出现了“义渠国”这个名称。义渠建国不久，随即出兵向四面扩张，其疆域不断扩大，其国界西达西海固草原，东抵陇东，北控宁夏河套，南达泾水，面积约10万平方公里。

义渠王朝，虽然具备了跻身当时任何一个显赫诸侯国行列的条件，但因为其不在“中国”的范围内，因此也就被踢出了正统诸侯国的圈子，在正史中鲜有记载。

之后200多年，义渠国和秦国一直处于战争状态。直到秦昭襄王时代，终被秦国消灭。

犬戎族后i来为什么民族

犬戎从来没有死亡，他们的祖先是獯鬻，分支是西戎，羌族，他们的直系后代是黄种匈奴，黄种匈奴后来和古西域人混血成为哈萨克和匈牙利的祖先之一，一部分和东胡混血，一部分和靺鞨混血，南下的和北方汉人混血。东胡是后来的鲜卑祖先，此后化为蒙古。靺鞨化为契丹、女真，就是以后的满清始祖之一。

西周的都怎么读

西周都城镐京(今陕西西安市西)。镐京，读作hao（四声）jing（一声）。不能读镐头的gao。

威戎的读音

威 这个字

拼音：

[wēi ]

戎 这个字

拼音：

[róng]

褒姒怎么读，褒姒个人资料简介

褒(bāo)读阴声，不读上声。姒(sì)读去声。个人资料褒姒(bāo sì)，史记作襃姒，周幽王姬宫湦的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国(今陕西省汉中西北)长大，公元前七七九年(周幽王三年)，周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服(一作伯般)，幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”果然不出伯阳所预料，原来褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，(一说被杀)，司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。”(《史记·周本纪》)意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。《史记·周本纪》：褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。唐代著名诗人胡曾也写有褒姒倾国诗篇：“恃宠娇多得自由，骊山烽火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。”

[虎黒]怎么读：郭璞对《山海经。西山经。盂山》“白狼白虎”的注解

这个字很多考据家认为就是“虪”的讹字，且郭璞的这段注文，本身也有几处语句不通之处。下图是清中期考据家郝懿行的笺疏，他在这里阐明了自己的观点，写得很有见地，可供您参考。

“褒姒”怎么念拼音是什么

褒姒 [bāo sì]（《史记》作襃姒 ，《列女传》作褎姒 ），生卒年不详，姒是她的姓，褒国（今陕西汉中）人，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。

前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她很是宠爱。前778年，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱，最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。

前771年，申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王，周幽王遭犬戎所杀，褒姒亦遭劫掳，从此下落不明，西周灭亡。

犭严狁怎么读

[xiǎn yǔn]

玁狁

族名。中国古代的一个民族，即犬戎