黔之驴赏析及翻译_黔之驴赏析

二、宦海沉浮，孰能怡然自得？

没有人不在乎自己的成败得失。柳宗元作为一个饱读诗书、心怀天下 、心系朝廷的被贬官员，更是对自己前半生痛定思痛，到底是什么让他们热衷的改革失败了呢？

（一）谁是“好事者”？

“黔无驴，有好事者船载以入”。朝廷的各种弊政，大家都心知肚明，只是谁也不愿意去冒死改变罢了。大家一团和气，相安无事本也是一种不错的选择。

然而，就有人耐不住寂寞，非要在一潭死水里面扔一颗大石头。这不是没事找事吗？

对于永贞革新，柳宗元肯定有过深刻的思考，首先应该考虑的是“时机”问题。在新皇登基，皇权尚未牢固掌握之际就一意孤行推行新法革除弊政的时机是错误的。那这个决定进行改革的唐顺宗就是那个“好事者”。如果不是他一时冲动，贸然推行改革，而是先和宦官虚与委蛇，与藩镇之间委曲求全，韬光养晦，壮大自己，培植效忠自己的改革势力，然后再图变求新，慢慢寻找合适的时机，等待自己完全掌控朝局之后再推行改革，是不是就会是另一番景象和结局呢？

也许，唐顺宗李诵的初衷是好的，他也把人心想的太善良了，认为“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，只要是皇帝的命令，朝臣外官都会无条件执行的。其实，他怎么就不仔细想一想呢，如果革除弊政这么简单，那他的父皇及父皇的父皇为什么不去革除呢？难道他们都是昏君？不是的，大唐已经积重难返，靠着藩镇消灭安史之乱之后，壮大的却是另一些藩镇。靠着军阀推翻军阀，不就是培养新的军阀吗？皇权在此时早已式微，先皇不是不愿意革除弊政，而是审时度势之后觉得自己的力量难以有决胜的把握，所以才选择隐忍，选择韬光养晦。

李诵作为新皇，年轻气盛，操之过急，不懂得权衡利弊，只知道横冲直撞，以为靠着几个忠心不二的铁杆粉丝就可以撼动旧有势力的铜墙铁壁，那只是自不量力的一厢情愿罢了，所以说，柳宗元清楚地认识到，自己把命运交给了一个本不该托付的人，而这个人就是那个“好事者”。

（二）自己才是“驴”

柳宗元清楚，自己在整个永贞革新中，就是那头无辜的“驴”。貌似强大，实则外强中干。虽然站在了皇权这个最高统治者一边，怎奈何，皇权并非绝对掌握在皇帝手中，而是皇权旁落，真正掌握朝局的人却是以宦官和藩镇势力为代表的保守势力手中。

起初，他们被理想主义和浪漫主义冲昏了头脑，就像那头初到黔的驴一样，“庞然大物也，以为神”。保守势力在观望，在试探，看看这些改革派到底有多大的能耐。

“驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐”。虎就是虎，老谋深算，冷眼旁观。“驴不胜怒，蹄之”，他在与驴的较量中尽量让驴尽情发挥，自己则不着急出手，等到驴的本领都施展完毕，才决定下一步该怎么操作。

驴就是驴，不可能因为貌似强大就能把虎的吓退，更不可能因为虎尚不了解你的真是本领就能允许你忘乎所以虎口夺食！

这些个旧有的保守势力是不愿意也不允许有任何改变的，尤其是不允许自己到手的巨大利益受到一定点儿的削弱，只要有人胆敢有丝毫的尝试，一定得将这些人坚决消灭！

经过一番较量，“驴”怎么也不可能战胜“虎”的，难以逃脱被虎“断其喉，尽其肉”的悲惨命运。

要没有永贞革新，柳宗元的仕途可能会一帆风顺。但一次错误时机发动的正确革新，不仅以失败告终，还奠定了柳宗元后半生颠沛流离的贬谪命运。可悲，可叹！

所以说，《黔之驴》这篇寓言小品，是柳宗元的“自嘲”，是对永贞革新的一次深刻思考。

【作者简介】韩世泰，一个在改革开放之初出生的藏族小伙儿，从教十八年，热爱教育，向往着诗和远方，爱好文学，现在兰州新区执教。

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