诗经伐檀原文及赏析_诗经伐檀原文及翻译

注释

1.坎坎：象声词，伐木声。

2.寘：同“置”，放置。

3.干：水边。

4.涟：即澜。

5.猗（yī）：义同“兮”，语气助词。

6.稼（jià）：播种。

7.穑（sè）：收获。

8.胡：为什么。

9.禾：谷物。

10.三百：意为很多，并非实数。

11.廛（chán）：通“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。

12.狩：冬猎。猎，夜猎。此诗中皆泛指打猎。

13.县（xuán）：通“悬”，悬挂。

14.貆（huán）：猪獾。也有说是幼小的貉。

15.君子：此系反话，指有地位有权势者。

16.素餐：白吃饭，不劳而获。

17.辐：车轮上的辐条。

18.直：水流的直波。

19.亿：通“束”。

20.瞻：向前或向上看。

21.特：三岁大的兽。

22.漘（chún）：水边。

23.沦：小波纹。

24.囷（qūn）结束束。一说圆形的谷仓。

25.飧（sūn）：熟食，此泛指吃饭。

《伐檀》是《诗经》中脍炙人口的名篇，两千多年来一直为广大读者所喜闻乐见。寺篇通过伐木者之口，揭露和讽刺了统治者不劳而获、残酷掠夺的罪恶行径。全诗共三章，每章先从劳动开始，分别以“伐檀”、“伐辐”、“伐轮”开篇，描写伐木者从事砍伐檀树制车的劳动和眼前的风光。当这一伙在河边伐木作车的工人，看到贵族不劳而获，自己整天辛苦劳作却一无所有，藏在内心的反抗怒火喷薄而出，兴对剥削者进行了有力的指责：“不稼不穑，胡取禾三百墨(三百亿、三百圈)兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县(县特、县鹑)兮？”诗篇使用了反诘排句质问剥削者不种不收，为何拿走三百捆稻谷？不狩不猎，为何庭院挂满野猪肉？这是不要求回答的改击性、控诉性的质问。随着问题的提出，诗人又分别于各章结尾，用反语对统治者的寄生生活给予辛辣的嘲讽：“彼君子兮，不素餐(食、飨)兮！”意思是，作为一个贵族，是不会白白吃饭的！劳动者对贵族统治者进行的质问与嘲笑，是建立在对当时不合理的社会现实的清醒认识之上的。因为他们已经看到，终日辛勤劳动的人却一无所获，而不稼不穑、不狩不猎的人却坐享其成。诗篇针对劳逸不均，不劳而获这一社会实质性的问题提出质问和嘲讽，有力地抨击不合理的社会现实，表现了劳动人民追求合理生活权利的勇气和斗志。诗篇表达了作者的真情实感，也反映了社会历史的真实，成为现实主义的名篇。

这首诗成功地运用了反诘句和反语，且带有清新刚健的感情和乐观的情绪，别具一格，具有着强烈的艺术感染力。诗篇还采用反复迭唱的形式，更有助于感情的表达，并增强诗的韵味。三章诗的句式、内容相同，作者于各章仅作了个别字词的变易，这样反复吟咏，使情感表现得更加强烈，揭露、鞭挞得更加深刻有力。诗人还运用了对比的手法，先以“坎坎伐檀”的沉重声音开篇，引出了一个砍伐、拖运树木的劳动场面。劳动者辛勤劳苦，可到头来却两手空空，而不耕不猎的“君子”门却稻谷满仓、猎物满庭。这样的对比，使剥削与被剥削的矛盾愈加显露，结尾的反问也就显得更加有力，讽刺也更觉痛快深刻。