从亚当夏娃的故事得出的启示(亚当夏娃故事的启示是什么)

对于“原罪”的定义，东正教和伊斯兰教也做出了相应的解释。东正教认为原罪是有关人类出生在这个世界上的处境的一种启示，根据《旧约》的描述，人类真正诞生于亚当夏娃被上帝创造之时，那时的人们除了具有人性外，还拥有永恒的生命，并且能够直接与上帝沟通。只是后来由于亚当夏娃触犯了禁令，而使得人类最终失去了乐园，失去与天主共融的幸福，也造成了后来人类普遍与天主隔离的处境，失去了超性的生命，这就是“原罪”。

而伊斯兰教相对则更为乐观一些，他们认为人类并没有有所谓的“原罪”，人类的始祖亚当和夏娃违背了上帝的旨意而食用禁果的事情并不是“罪”(只是犯错误)，并且在他们向上帝悔过后，上帝就已经原谅了他们。

有这样一个例子生动地解释了原罪。张三同李四是好朋友，两人关系极好，张三对李四也非常照顾。张三有一个美丽的妻子，在日常的交往过程中，李四爱上了张三的妻子，而这件事情被张三发现了，他便开始辱骂李四，并在争吵中同李四大打出手，最终张三冲动之下杀了李四，也为自己的行为付出了代价。

从张三和李四的行为中不难发现，最初的过错便是原罪：李四有了贪心、好色与嫉妒，所以人们认为原罪是基础性的罪，是它导致人违背道德、民法和刑法，最终犯下无法弥补的错误。

教徒们始终相信，人的一生中都有原罪，它们隐藏在人们体内，需要人们时刻警醒着自己，而只有耶稣才能赦免自己的罪责，因此越来越多的人选择信教，渴望用行为上的仪式感去减轻内心过于沉重的压力。