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鱼的寓意很好的诗句分享_一些寓意很好的诗句

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散文精选
2022-03-15 18:10:09
8900

　　在上一篇关于垂钓诗的文章中，选取的三首唐诗分别描写钓鱼的童年趣，家庭美和天伦乐，这是我们大多数人都能享受到乐趣。

今天的这篇文章，选取了唐朝的四位名家，他们有急流勇退的高官，有怀才不遇的隐者，有不改初心的学者，有佛法深厚的高僧。他们写了四首最著名的垂钓诗，钓鱼“一拍一呼复一笑”、“一家欢笑在南池”的这种状态，对他们来说，是不存在的，他们在乎得是诗意、隐意、真意和禅意。

请看他们的诗吧：

斜风细雨不须归

一、《渔歌子》

唐：张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。　　

诗意：

西塞山前白鹭在自由地翱翔，

桃花盛开，水流中鳜鱼肥美，

青色的箬笠，绿色的蓑衣，

惬意享受着斜风细雨不想回。

笔者：这首诗描写了江南水乡春汛时的山光水色和怡情悦性的渔人形象，这是一幅充满了诗意的山水画。雨中的青山，翱翔的白鹭，两岸的桃花，春江水绿、鳜鱼肥美，江上渔舟，一位戴青箬笠，穿绿蓑衣的渔夫，惬意地享受着斜风细雨，不想回去。色泽明丽，语言活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣，也反映了张志和高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。

张志和的《渔歌子》问世七年后，就传到了日本，引起了巨大的轰动，连当时的嵯峨天皇读后，都大加赞赏，亲自作了五首《渔歌子》来相奉和，并且把这首诗与张继的《枫桥夜泊》一起列入日本的教科书。

这首诗，张志和钓的不是鱼，而是悠然的诗意。

西塞山前白鹭飞

作者张志和(732年-774年)字子同，因其母梦见有神仙献灵龟吞服，初名龟龄，751年唐肃宗李亨亲赐御名，改名志和。张志和自幼聪明伶俐、过目成诵。三岁就能读书，六岁能做文章，十六岁明经及第，二十四岁时因平定安史之乱有功，就任正三品的左金吾卫大将军。妥妥的青年才俊，前途不可限量。

757年，张志和因力谏唐肃宗遭贬，“坐事贬南浦尉”，758年，张志和以“父母亲去世”为由回老家守孝。唐肃宗李亨赐给他奴、婢各一个，称"渔童"和"樵青"，同时敕加赠张志和母亲为秦国贤德夫人，赐表白四段、白银二千四百两，以荣葬之资，意欲让张志和守孝三年期满后再回朝廷效力。

三年后，张志和的妻子程氏又因病去世，这对张志和打击巨大，感于宦海的风波和人生的无常，张志和弃官弃家，为了逃避唐肃宗的寻访，遂偕奴、婢隐居于太湖流域一带，扁舟垂纶，渔樵为乐，开始研究、撰写道家著作。他的五首《渔歌子》就作于这一时期。

774年因酒醉溺水而逝，年仅四十二岁。著有《玄真子》《大易》等书。

湖上老人坐矶头

二、《戏题湖上》

唐代：常建

湖上老人坐矶头，

湖里桃花水却流。

竹竿袅袅波无际，

不知何者吞吾钩。

诗意：

一位老者独坐在矶头上垂钓，

湖面上的桃花随水缓缓流去。

竹渔竿摆动，水波浩渺无际，

沉醉美景，他不知鱼已上钩。

不知何者吞吾钩。

笔者：这又是一幅“老翁钓鱼图”，一位老者稳坐在湖边的钓鱼台上，悠然欣赏着美景，岸边桃花盛开，鲜红的花瓣落在水面上，静静随着湖水漂流远方。老者坐在钓鱼台上眺望，烟波浩渺，一望无际，他手中的钓竿轻轻颤动，渔线淹没在动荡的水里面，他毫不在意，什么鱼能够跑到他的鱼钩上来。常建用闲散的笔墨，淡然的情思，刻画了一位高远、深邃，而又孤寂的隐士的形象。

这首诗，常建钓的不是鱼，而是清幽的隐意。

作者常建是唐代诗人（708年—765年），字少府，开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，但是长期怀才不遇，无人赏识，仕途一直不得意，只担任过盱眙尉这样的小官。后来，常建辞官移家隐居，来往山水名胜，长期过着隐居漫游生活。常建善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。他最著名的诗《题破山寺后禅院》：

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

三、《江雪》

唐：柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

诗意：

所有的山，飞鸟全都飞绝，

所有的路，不见人影踪迹。

江上孤舟，渔翁披蓑戴笠，

独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

笔者：柳宗元只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：周围的群山寂静，无一只飞鸟，周围的路上干净，不见一个人的身影。在下着大雪的江面上，一叶小渔舟，一位老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，天地之间是如此一尘不染，万籁无声，老渔翁是如此的清高、率性、孤傲。这正是柳宗元当时自身的写照。表达诗人在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪。全诗构思独特，语言简洁凝练，意蕴丰富。

这首诗，柳宗元钓的不是鱼，而是率性的真意。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，河东（现在山西运城）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”。

793年，21岁的柳宗元进士及第，名声大振。803年十月，柳宗元被调回长安，任监察御史。从此与官场上层人物交游更广泛，对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，逐渐萌发了要求改革的愿望，成为王叔文革新派的重要人物。唐顺宗永贞元年（805年），柳宗元参加了王叔文集团发动的永贞革新运动，推行内抑宦官、外制藩镇、维护国家统一的政治措施。但由于宦官势力的联合反对，改革很快失败，柳宗元遭到报复，被贬为永州司马。

柳宗元任永州司马十年，是流放的十年，实际上过着被管制、软禁的“拘囚”生活。险恶环境的压迫，并没有把他压垮。在政治上不利，他就把人生的价值和理想志趣，通过诗歌来加以展现，他在永州创作了317篇诗文，占其一生540篇的一半还多，他的“永州八记”已成为我国古代山水游记名作。这首诗就是这一时期的一首代表作。

满船空载月明归

四、《船居寓意》

唐：德诚

千尺丝纶直下垂，

一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，

满船空载月明归。　

诗意：

千尺丝纶钓线垂直向下，

触起水波向外绵延不断。

夜静水冷鱼儿不想吃食，

空船儿载满月光把家回。

笔者：这首《船居寓意》，是唐代南宗禅师德诚所写的三十九首《拨棹歌》之一，最为著名、最广为流传的一首。在禅师的笔下，前两句以垂钓的过程来比喻禅理，千尺丝纶直下垂，象征禅理的幽深，一波才动万波随，比喻禅理的广博。后两句写垂钓的结果，万籁俱寂，月下垂钓，等到深夜，水太寒冷而鱼不食，虽然如此，禅师却满载一船月光，悠然自得愉快离去。佛家所推崇的“四大皆空”之境界，一切事物都无实体，修炼者静坐敛心、专注一境，久之达到身轻心安、观明照净的状态，得以悟“空”而进入涅槃之门。德诚禅师把寻常的垂钓写出了发人深省的禅意，读完后令人深有感触，体现了德诚禅师深厚的禅学造诣。

这首诗，德诚钓的不是鱼，而是幽深的禅意。