天下谁人不识君作者是谁-天下谁人不识君作者

别董大

唐·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，看这两句，我总以为这是边塞诗。

尤其高适是著名的边塞诗人，随便举个例子好了：

塞上听吹笛：

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

但按我们今天对《别董大》的考证，有两派大的意见：

一派认为这是在公元747年宋州（在今河南商丘）写的；

另一派认为这是在公元764年蜀中写的。

无论是宋州还是蜀中，都跟塞北没什么关系。

不过，这两说都没有过硬的证据，事实上，我怀疑它们都不对。

无论是宋州派，还是蜀中派，都把诗里的董大定为当时的著名乐师董庭兰，我对这一点有所怀疑。

怀疑的理由并不基于文本，而是基于敦煌文献。

在敦煌文献里，《别董大》的诗题写作《别董令望》，所以我认为这里的董大是董令望。

至于董令望是谁，我们一点线索也没有。

我们之所以习惯把董大说成董庭兰，一个理由是董庭兰确实被人称作董大——

这倒不稀奇，只要你姓董，你在你们家排行老大，就会被称作董大。

另一个理由是，我们对董庭兰还稍微熟悉一点：

崔珏（jué）写过他（《席间咏琴客》）、李颀（qí）也写过他（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），他还和名臣房琯（guǎn）的罢官有关。

说董大是董庭兰，一方面是因为信息多的比较适合脑补，另一方面是比较好解释接下来的：

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

既然高适这么写，那董大在当时该是个名人吧，董庭兰完美符合这一点。

但是吧，一来，写诗可以夸张；二来，这句话不一定要理解为董大很出名，也可以理解作董大人格高尚，到哪都能交到朋友。

类似的套路，高适之前也写过，那是《夜别韦司士》：

高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。

只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。

黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。

莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎。

这首诗编年一般定为公元737年，最后一句跟“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”类似。

清人王尧衢就在《古唐诗合解》里分析说：

以君才名，人所共慕，故到处有逢迎之者，可慰寂寞，所以莫须怨也。

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，与此意同。

当然，还有一个和稀泥的解决方案，或许高庭兰和高令望是同一个人？

毕竟古人有名有字有号，而“庭兰”很可能是《世说新语》的典故：

谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”

诸人莫有言者，车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”

也就是说“庭兰”是希望自己的孩子能好好成长、引人称赞。

而“令望”有美好名声的意思，和“庭兰”的指向很近。

古人名、字常有相通之处，所以保不齐高庭兰、高令望是一个人的两个叫法。

不管具体的考证了，让我们回到《别董大》这首诗吧。

高适的《别董大》给人最深的印象是，面对离别，他很豁达。

这和我们之前说的王维《送元二使安西》很不同，那是：

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

再喝一杯吧，出了阳关就没有我这样的好基友了。

这是一个很有意思的事，如果你读高适、王维的诗够多，你会发现高适就是偏豪迈，王维就是偏感伤（当然并不绝对）。

空口无凭，再来几首两人的送别诗吧。

嗯，不妨这样，我先隐去作者，大家可以猜一猜：

广陵别郑处士

落日知分手，春风莫断肠。

兴来无不惬，才在亦何伤。

溪水堪垂钓，江田耐插秧。

人生只为此，亦足傲羲皇。

齐州送祖三

相逢方一笑，相送还成泣。

祖帐已伤离，荒城复愁入。

天寒远山净，日暮长河急。

解缆君已遥，望君犹伫立。

送李侍御赴安西

行子对飞蓬，金鞭指铁骢。

功名万里外，心事一杯中。

虏障燕支北，秦城太白东。

离魂莫惆怅，看取宝刀雄！

奉寄韦太守陟

荒城自萧索，万里山河空。

天高秋日迥，嘹唳闻归鸿。

寒塘映衰草，高馆落疏桐。

临此岁方晏，顾景咏悲翁。

故人不可见，寂寞平陵东。

别韦参军（节选）：

世人遇我同众人，唯君于我最相亲。

且喜百年有交态，未尝一日辞家贫。

弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。

欢娱未尽分散去，使我惆怅惊心神。

丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。

资圣寺送甘二

浮生信如寄，薄宦夫何有。

来往本无归，别离方此受。

柳色蔼春馀，槐阴清夏首。

不觉御沟上，衔悲执杯酒。

应该还挺简单的，一三五属于高适，二四六属于王维。

所以，你更倾向于哪一类呢？