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等待爱情的隐含诗句(等待爱情的文案)

文\常清君

郑重申明:常清君在自媒体平台发布的每一篇文章,都是以本人的专业知识、自身经验以及人生阅历等,经过独立思考后,认真撰写并反复修改的原创作品。

常清君导读:唐代诗人、文学家元稹一生中创作过多首悼念妻子韦丛的组诗,以寄托自己对爱妻的深切怀念、感激之情。

唐代诗人、文学家元稹与另一大诗人白居易共同倡导了新乐府运动,共创“元和体”,世称“元白”。

他的妻子韦丛,是时任朝廷命官韦夏卿最为疼爱的小女儿,也算大家闺秀,20岁时嫁给元稹,婚后贤淑聪慧的韦丛不仅没有丝毫大小姐架子,而且心无怨言操持家务,细致用情照顾元稹,小两口生活过得虽然清苦,但夫妻间感情深厚,恩爱有加。

等待爱情的隐含诗句(等待爱情的文案)  第1张

可惜韦丛在只有27岁时就英年早逝,这让元稹悲痛欲绝、备受打击,一生中创作了多首悼亡组诗,其中包括最为有名的《遣悲怀三首》和《离思五首》等,以寄托自己对爱妻的深切怀念、感激之情。

常清君对他们之间的这段只仅仅一起生活了七年的爱情故事,既为之十分赞赏,心生羡慕,也为之扼腕叹息,唏嘘不已。我在此从元稹写的组诗中,摘取其中经典的几句,与大家一起感受他们的至真情爱。

顾我无衣搜画箧,泥他沽酒拔金钗。

这两诗句出自元稹《遣悲怀三首·其一》,画箧(qiè):一作“荩箧”(jìn qiè),指用竹或草编制的箱子;泥(nì):软缠,央求;沽(gū):买。

诗中描述妻子韦丛看见丈夫元稹穷得没钱买新衣服,一身旧衣服穿了好些日子都没有换下来过,于是就在家里翻箱倒柜帮元稹找其他衣服换洗。元稹好饮酒,但又穷得没钱去买酒,便连软缠带央求的让韦丛想想办法,韦丛于是拔下自己头上的金钗,去外面换钱给元稹买酒喝。

在常清君看来,元稹去求妻子想办法为自己买酒喝,并非他是一个好吃懒做、不求上进、甘愿靠女人来养活自己的渣男,其实元稹自小就很有才气,勤奋读书,并在与韦丛成婚(公元802年)前的唐德宗贞元九年(公元793年)参加科举考试,就成功登科及第,授左拾遗,进入河中幕府,后又任校书郎,只是官职较低,收入微薄而已。当时元稹还不到20岁,和他同时登科及第的白居易还大他8岁呢。

另外,元稹去向韦丛讨钱买酒喝时,一点都不担心妻子会嘲笑自己,斥责自己,因为他知道妻子是了解自己的,知道妻子对自己的爱有多深。

等待爱情的隐含诗句(等待爱情的文案)  第2张

另一方面,作为妻子的韦丛,在丈夫向自己求助买酒喝时,不仅没有冷嘲热讽,严词拒绝,反而二话不说立刻拔下自己头上的金钗,去换钱尽力满足元稹的愿望,因为她深知这是文人们的一大共同嗜好(大诗仙李白还斗酒诗百篇呢),她也钦佩元稹的才华,坚信丈夫是潜力股,坚信是块金子就总有发光的时候。

元稹的这种幸福感,可想而知,哪里找去?常清君羡慕嫉妒啊!(没有恨哈)

这让常清君联想到了西汉时期的富二代才女卓文君,与当时的穷书生司马相如私奔后,为了生存毅然当垆卖酒的故事。

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

这两诗句出自元稹《遣悲怀三首·其二》,其中的最后一句“贫贱夫妻百事哀”,多年来被人望文生义误读错解,常清君在网上随意搜索了一下,发现至今依然有人要么将其解释为:“如果没有钱的话,整天都在为柴米油盐酱醋茶的事情操心,一些鸡皮蒜毛的小事都会引起两口子争吵,所以说贫贱夫妻百事哀。”,要么将其解释为“夫妻之间没有最基本的物质生活,很容易为此发生争吵,很多夫妻生活中的争吵都是由钱引起的,假如有了丰富的物质,夫妻感情也会和睦很多。”

等待爱情的隐含诗句(等待爱情的文案)  第3张

其实,对这一句话不仅要联系上一句,也要联系整首诗,更要联系元稹与妻子韦丛的恩爱至深的感情,以及这是他写的怀念爱妻的悼亡诗等这些因素来综合理解。常清君的理解,这里的“恨”,不是深仇大恨的“恨”,而是离愁别恨的“恨”,这里的“贫贱夫妻”,也不是家境贫穷而且身份低贱的夫妻,而是曾经一起打拼,能够风雨同舟的患难夫妻。这两句的意思是:虽然我也知道夫妻之间的这种生离死别,是世间人人都可能经历的,但像我们这种曾经相濡以沫、患难与共的夫妻的今生永别,如今回忆起过去一起打拼生活的每一件往事,看到家里一起共同置办的每一件家具器物,都让人感到更加悲伤心痛啊!

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

这两诗句出自元稹《离思五首·其四》,在描写情爱的古诗中,常清君

认为至今无出其右,只有唐代李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》七律诗中的“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”两句可与之并列称冠。

前一句转化自战国时期《孟子·尽心上》中的“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”,后一句转化自战国时期辞赋家宋玉的《高唐赋序》,描述巫山之云为神女所化,“上属于天,下见于渊,珍怪奇纬,不可称论”。

等待爱情的隐含诗句(等待爱情的文案)  第4张

这两句的字面意思是:经历过无比深广的沧海的人,别处的江河湖泊就不值一提了;观看过神秘奇幻的巫山之云的人,别处的云彩在其眼里全都黯然失色了。隐含之意则是:虽然身边有众多年轻貌美的女子,却再也找不到像亡妻韦丛那样,与自己相亲相爱、心心相印、相濡以沫、患难与共的灵魂伴侣了。

这两句的喻义,有些类似明代旅行家徐霞客登临黄山时的赞叹:“薄海内外之名山,无如徽之黄山。登黄山,天下无山,观止矣!”被后人引申为“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。

寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人。

这两诗句出自元稹《离思五首·其五》,字面意思是:当时百花齐放,而我却偏偏摘了一朵白色的梨花,送给你这位皮肤洁白如玉的女子。

这是诗人回忆当初自己和妻子韦丛,在某一个百花齐放的春季,出外春游赏花,在各种颜色各异、争奇斗艳、鲜美夺目的百花之中,自己却只摘取了一朵外表洁白平常的梨花,赠送给自己的爱妻。

等待爱情的隐含诗句(等待爱情的文案)  第5张

常清君的理解,这里蕴含一语双关的两层意义,一层是写实意义,即作者摘取了一朵白色梨花赠送给妻子的行为;另一层是引申意义 ,即在作者心目中,爱妻韦丛就是百花丛中的那一朵洁白无瑕的梨花,虽然没有其他花朵鲜艳夺目的颜色,却正是自己心目中最美的那一朵。

写到这里,常清君耳畔仿佛传来歌曲《霸王别姬》中的唱段:“人世间有百媚千红,我独爱爱你那一种……”

常清君云:旅途失爱虽有痛,此生遇你已无憾

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