杞人忧天原文赏析及启示_杞人忧天原文及注释

（一）探究寓意

1.这是一篇寓言，俄国寓言文学家陀罗雪维曾说“寓言是穿着外衣的真理”。我们可以从这个故事中得到什么启发？

2.这篇寓言中哪个情节是寓意得以产生的聚焦点呢？

3.这个焦点为什么成为了延续了两千年的笑话呢？

（二）发散思维

1.因为天地不会崩坠，所以我们觉得杞人应该被嘲讽。反过来，如果天地是会崩坠的呢？那么杞人还会受到后人的嘲笑吗？

2.独立读“杞人忧天”这个故事时，它是一则寓言，但当这个故事放到历史长河中将它跟历史链接起来，就会发现故事背后还有更深的东西让我们去探索。

①在遥远的古代，人们就观查道诸如陨石、地震、泥石流之类的天灾。

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“夜中，恒星不见，夜明也；星陨如雨，与雨俱也。”《春秋左氏传》

“秋,八月,辛卯,沙鹿崩。”《春秋左传·僖公十四年》

“百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷,深谷为陵。”《诗经·十月》

②思考：对于两千年前的古人来说，这些天灾是不是像天崩地裂？

③那这样的忧虑有存在的可能么？在现今社会，这种忧虑有存在的可能吗？

明确：从这个角度解读“杞人忧天”，我们读出的是高瞻远瞩、深谋远虑、目光如炬……俗语叫做人无远虑必有近忧。

（三）再读杞人和晓之者

1.这则寓言选自什么书？列子是什么时期的人？

2.战国距今两千两百多年，在生产力低下，科技不发达的时候，杞人和晓之者，就开始了对天地的探索，这可以看粗他们是怎样的人？

明确：善于思考，勇于探索自然奥秘

3.在他们的言谈中哪些是在今天被验证的？

4.我们回顾人类发展史，古往今来人们开始哲理探索，都是源于对自然万物的惊异。正是这种求知活动，才引发了人们科学技术大革命。从这个角度，这寓言不是为了讽刺谁，而是肯定人们有时候看似没必要的忧虑。

总结：寓言的寓意是多元的，我们可以依据故事情节，从不同的角度去理解。

1.知人论世

当我们再次将目光聚焦道杞人身上时，会发现更有趣的东西。杞国是个很了不起的国家。

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武王追思先圣王，乃褒封……大禹之后于杞。——摘自《史记•周本纪》

①杞人是谁的后代。看出来了吗？

②大禹有哪些事迹“体现他什么品质？

明确：当年大禹之水，是因忧虑百姓惨遭劫难。史载，作为大禹后人的杞人也以忧患天下苍生作为自己的信念。

2.联结历史资料与文本

①思考：文中的杞人是为自己忧虑吗？为什么

预设：如果是为自己忧虑，生老病死可能必天灾人祸更有概率。杞人废寝忘食的担忧是因为自然的劫难，给百姓带来的苦难，他忧的不是自己，而是天下苍生。

②结尾说：“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。”杞人因什么舍然？为什么大喜？

3.读出“忧”后的深意

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天岂有坠理而杞人忧之,忧之诚愚也,然不失为爱天之深。明 丘濬《遏盗之机》台湾商务印书馆1987年版

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杞人作为先圣大禹的苗裔，忧天正是其爱天代表，……杞人的创造，在于他敏锐地捕捉道天地崩坠的前兆，率先将其揭示出来，如同上古的警世钟，开普天下之隐逸贤人忧虑民生风气之先河。

——《杞人忧天辩》霍然

4.寻找历史中的“杞人们”

中国封建社会多有“位卑不敢忘忧国”、“先天下之忧而忧”的文人士大夫，

就是杞人在后世的传人。你能例举出三位吗？

课后作业：

请从寓言和历史故事的两个角度说说“杞人忧天”对我们的现实指导意义。

教学评价：

所有的文本有属于自己的时间、人物、场景、背景等，尤其是再现历史的文言文。

《杞人忧天》，它出自《列子•天瑞》，讲述杞人担忧天坍地陷而废寝忘食的故事。这个故事，如果只是孤立地去看待它，其文学形象是干瘪的，文学价值是单薄的。但当把它置于历史语境中，便能解读出它所承载的深重的传统文化之魂。

而在历史语境之下开展文言文教学，就能打开民族文化精神的大门，让学生在阅读思辨的过程中，将文言词汇、文章主旨、思想情感，精神品质融进他们的一呼一吸中，在浸润文学的、审美的语言氛围中铭记传统文化的烙印。

作者简介：

徐敏红，王君青春语文名师工作室成员,浙江省温岭市骨干教师。“一师一优课，一课一名师”部级优课获得者。