东晋大诗人陶渊明是历史上骨节劲高的一位隐士,他的诗酒人生对后世影响很大。这里选《饮酒》二十首的第五首,与大家一起分享一下。
《饮酒》其一,讲天时寒暑更替,人生的衰荣更替之理。其二,对善恶的果报之事,提出怀疑看法。其三,讲人生百年,不应只求功名利禄,应及时饮酒。试思,此是什么酒?其四,以《诗经》比的手法,描述人的生命如何延长千载,其中失群鸟喻我人之神,松喻真性。接着是其五,我们一句句看。
结庐在人境,
结庐即丹道的安炉,人境喻身体。道家起首要安炉立鼎,炉指腹部下丹田中,鼎在头部上丹田。道诗里讲,先把乾坤为鼎器是也。
而无车马喧。
车马喻意,意为马嘛。喧,我人之意,外出逐景,就不能炼药。现马无喧,即将意收回来,此为拴意马。
问君何能尔?
请问你为什么能做到这样?
心远地自偏。
心远,我们的心远离了外界之景。地自偏,心地自然就偏僻清静了。这是功夫上讲的收心猿。和上面连起来,先把心意收回来,紧闭四门,凝神内照于丹田之中。
采菊东篱下,
菊黄色居多,喻丹道中的黄芽,道诗中有黄芽白雪不难寻之句,就是丹田中生出的阳炁。采菊,比喻采药也。东篱,东五行为木,指背后督脉,篱喻下丹田。阳炁在下田生出后,用特定的方法从督脉升上来,这是采药,是人体大药,可以延寿保健。道诗里讲:壶内时添延命酒,就是这个。所以陶渊明讲的名酒,是长生酒也。
悠然见南山。
悠然,很自然,不费一点力,这是天然火候,《道德经》里讲无为无不为,神炁运行纯任自然,不能用意识引导,不能搬运。南山,指头部,道家叫玉京山。北部指身体腹部气海,一般叫北海。神炁从督脉升到头部,见南山是讲这个的。不是喝醉了酒,很幽闲地看着南山,诗情画意似的,那就什么样了。
山气日夕佳,
山气,阳炁升到头顶。日,头部为神宫。夕,南为午,北为子,子升午降,夕字表周天后半周功夫。佳,这里有密义,二土成圭,丹道的刀圭,这里比喻神炁的相交。
飞鸟相与还。
飞鸟,喻我人之神,其四中的失群鸟,心神常常被外物所牵,从而渐渐丧失,试想我人有多少精神,百年内能不流失殆尽?现在不同了,下丹田的阳炁升到头部,神为阴,将飞扬的神拉住,就是相与还。《阴符经》:禽之制在炁。
此中有真意,
神炁在头部上丹田中相交,阴阳相会,神炼炁,炁养神,这个大药,这个玄酒就将我人的神养得灵通无比,不再流失。《黄庭经》讲:子欲不死守昆仑。
欲辨已忘言。
神炁相交,外面霞光罩顶,里面清凉一片,香风阵阵,浑身爽透,难以言说其妙,只有亲历其境,方可尝到玄酒的真滋味。
希望看到的朋友,都尝一尝这长生酒,日夕相欢持,真正做到千载不相违了。
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