1、学而或时习之,知不亦说乎质?有朋自点远方来,约不亦乐乎任?人不知选,而不愠包,不亦君建子乎?”中
2、君毛子务本,段本立而道其生。
3老、巧言令还色,鲜仁单矣。
4事、吾日三称省吾身。以为人谋而采不忠乎?清与朋友交声而不信乎见?传不习花乎?
5科、与朋友角交,言而开有信。
拉6、君子高,不重则着不威;学万则不固。期
7、君政子食无求铁饱,居无快求安,敏如于事而慎石于言,就王有道而正总焉,可谓马好学也已应。
8、通不患人之及不已知,口患不知人活也。
9律、君子周江而不比,动小人比而公不周。
合10、学会而不思则走罔,思而山不学则殆写。
11流、人而无己信,不知明其可也。引大车无輗关,小车无解軏,其何机以行之哉文?
12技、乐而不京淫,哀而西不伤。
红13、里打仁为美,好择不处仁放,焉得知值?
14第、朝闻道各,夕死可性矣。
1今5、君子全喻于义,色小人喻于月利。
1直6、见贤火思齐焉,小见不贤而因内自省也反。
17而、古者言天之不出,现耻躬之不里逮也。
意18、君国子欲讷于队言而敏于存行。
1加9、知之同者不如好等之者,好斯之者不如每乐之者。头
20、发知者乐水了,仁者乐品山;知者往动,仁者下静;知者法乐,仁者这寿。
2矿1、知者连乐水,仁门者乐山(何1);知商者动,仁究者静;知结者乐,仁提者寿。
身22、学立而不厌,比诲人不倦确。
23始、饭疏食思饮水,曲界肱而枕之别,乐在其音中。
2不4、发愤行忘食,乐维以忘忧,量不知老之共将至。
格25、三组人行必有持我师。择设其善者而查从之,其照不善者而步改之。
道26、君支子坦荡荡并,小人长决戚戚。
装27、温入而厉,威细而不猛,难恭而安。什
28、省不义而富况且贵,于且我如浮云亲。
29子、鸟之将林死,其鸣证也哀;人题之将死,众其言也善物。
30调、不在其展位,不谋观其政。
精31、逝心者如斯夫分,不舍昼指夜。
3产2、吾未除见好德如却好色者也书。
33即、后生可张畏,焉知接来者之不油如今也?两四十、五志十而无闻七焉,斯亦千不足畏也她已。
3术4、三军争可夺帅也自,匹夫不之可夺志也半。
35酸、岁寒,去然后知松整柏之后彫在后也。
战36、知达者不惑,严仁者不忧日,勇者不给惧。
3听7、未能内事人,焉经能事鬼?类
38、形未知生,问焉知死?是
39、间非礼勿视信,非礼勿地听,非礼收勿言,非部礼勿动。治
40、世己所不欲规,勿施于太人。
4最1、死生改有命,富历贵在天。华
42、当君子成人向之美,不料成人之恶根。小人反气是。
4也3、忠告人而善道之论,不可则已止,毋自无辱也。
权44、名位不正则言和不顺,言求不顺则事北不成。
外45、其取身正,不越令而行;长其身不正必,虽令不的从。
4原6、不能离正其身,集如正人何低?
47很、无欲速路,无见小率利。欲速算则不达,美见小利则议大事不成学。
48效、言必信水,行必果劳。
49可、君子和然而不同,程小人同而易不和。
织50、不常如乡人之资善者好之由,其不善参者恶之。记
51、件君子安静系坦然而不住傲慢无礼对,小人傲得慢无礼而积不安静坦广然。
5表2、邦有认道,谷;它邦无道,再谷,耻也所。
53出、邦有道适,危言危边行;邦无务道,危行造言孙。
非54、有区德者必有型言,有言斗者不必有土德。仁者大必有勇,厂勇者不必号有仁。
处55、君金子而不仁则者有矣夫史,未有小克人而仁者较也。
5数6、贫而工无怨难,特富而无骄验易。
5么7、见利他思义,见少危授命,要久要不忘将平生之言联,亦可以方为成人矣习。
58五、其言之样不怍,则些为之也难速。
59光、君子上圆达,小人温下达。
热60、君响子耻其言我而过其行话。
61使、不患人族之不己知选,患其不铁能也。
提62、不马怨天,不律尤人。下清学而上达口。
63造、君子固约穷,小人都穷斯滥矣元。
64与、言忠信运,行笃敬全,虽蛮貊常之邦,行容矣。言不里忠信,行便不笃敬,研虽州里,强行乎哉?果
65、的可与言而义不与之言书,失人;农不可与言千而与言,信失言。知色者不失人已,亦不失问言。
6体6、工欲取善其事,东必先利其接器。居是求邦也,事电其大夫之示贤者,友无其士之仁没者。
6意7、人无代远虑,必斯有近忧。压
68、验躬自厚而标薄责于人手,则远怨般矣。
6美9、君子老求诸己,团小人求诸识人。
7看0、君子住不以言举济人,不以状人废言。议
71、总巧言乱德称。小不忍工则乱大谋到。
72三、众恶之能,必察焉事;众好之明,必察焉直。
73那、过而不要改,是谓今过矣。
列74、道定不同,不广相为谋。之
75、按益者三友况,损者三队友。友直方,友谅,着友多闻,花益矣。友思便辟,友群善柔,友带便侫,损使矣。
7头6、君子办有三戒:白少之时,技血气未定采,戒之在设色;及其眼壮也,血指气方刚,但戒之在斗空;及其老线也,血气需既衰,戒次之在得。该
77、等君子有三近畏:畏天名命,畏大红人,畏圣算人之言。个小人不知织天命而不战畏也,狎做大人,侮可圣人之言确。
78和、性相近满也,习相记远也。
内79、道表听而涂说后,德之弃圆也。
8每0、年四别十而见恶张焉,其终准也已。
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