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佛教偈语是什么意思_一句一偈是什么意思
[创作热词]
《红楼梦》不但有诗歌，谜语，还有偈语。偈语是佛教用语。
宝钗过生日看完戏后，湘云说小戏子像林妹妹，结果得罪林黛玉。
宝玉从中调解，既遭到湘云一顿抢白，又被黛玉歪派了一身不是，弄得灰溜溜地两头不够人。
于是宝玉就想起了《庄子》里关于解脱烦恼的议文，就依照佛教的习惯写下了这首偈语。
怕人看不懂，又补充了这首巜寄生草》，进一步抒发自己的抑闷情绪。下面咱们就看一下贾宝玉悟禅偈语及《寄生草》
偈语：
你证我证，心证意证。
是无有证，斯可云证
无可云证，是立足境，
无立足境，是方干净。
解析一下，证：验证。心，意：皆指意念。这两句意思是，你想用你的心验证我的心，我想用我的心验证你的心。
都用尽心思想彼此验证。第二句是说，如能完全抛弃验证的意图，那才称得上是真正明自了真理。
最后一个”证”字是有”彻悟”的意思。第四句是，明白世上的一切都沒有验证的价值。才是我应该持有的态度。
连什么”立足境”也否定掉，那才是大彻大悟。才能摆脱一切烦恼。
连在一起解析一下：你想理解我，我又猜测你，费尽心思结果是徒劳无益。
如果明白一切全无意义，那才称得上真正领悟了真理，明白世上本无真实存在的事物。
才是我应该选择的立足之地，其实连立足之地也完全否定，摆脱烦恼才能干净彻底。
寄生草：
无我原非你，从他不解伊。
肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密！从前碌碌都因何？到如今回头试想真无趣！
宝玉补充的《寄生草》连起来解析一下：
没有”我”当然同样也就没有”你”，那么他不理解你就由他去，一无牵无挂天地间任我自由来回去。
为什么去茫无头绪地悲，去愁，去喜？乱纷纷地什么”你近他远”胡乱说一气！
以前费尽心思忙忙碌碌到底为了什么？到现在回头细细想来真是讨沒趣。
解析一下，无我原非你：佛教认为，物质性的自体（我）是不存在的，就是说的”无我”，既然
”我”不存在，那么”你”也同样不是真实的存在。这一句又从《庄子：齐物论》：”非彼无我，非我无所取”受到启发。
从他不解伊：他不理解你也就由他去吧！伊：有”他”和”你”两个解析，此作”你”解。茫茫：漫无头绪。着甚：为什么。
连在一起理解为：沒有”我”当然同样也就沒有”你”，那么他不理解你就由他去！
一无牵挂天地间任我自由来复去。为什么去茫无头绪地去悲，去愁，去喜？
乱纷纷地什么”你近他远”胡乱说一气！以前费尽心思忙忙碌碌到底为了什么？到现在回头细细想是讨沒趣！
宝钗，黛玉，湘云看了宝玉的偈语和巜寄生草》，宝钗担心”这些道书禅机最能移性”，便撕碎要烧掉。
黛玉则蛮有信心地说：”不该撕，等我问他。你们跟我来，包管叫他收了这个痴心邪话。
果然，黛玉用参禅的办法突然一问，宝玉被问得张口结舌，一句话也答不出。
黛玉又替他续了二句，让宝玉明白，你以为你彻悟了，其实你远沒有真正彻悟，快收起你这一套吧。
《寄生草》曲杂糅了佛道两家的虚无思想，也是试图从中寻求安慰。
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