优雅骂人的高级词汇-拉讨论组骂人高级词汇

孟子骂许行说，“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。”翻译成白话就是说：你个满嘴鸟语的人，说着谁也听不懂的话，从边远山区到繁华诗礼的中原，完全背弃先王之道。陈相和陈辛你们两个小子，背叛了自己的老师，比起我们儒家先贤曾子先生可差远了。我只听说过想从深谷里爬到高处乔木上的人，还没见过像你们两个小子这样自高就下的堕落者。为什么说比不上曾子呢？因为孔子仙逝之后学生们都很悲痛。大家为了寄托哀思就想了一个办法，打算拿他们的同学有若当作老师的替身来以礼侍奉。因为有若有点像夫子的样子。不过这个提议遭到了曾子的强烈反对。曾子说，我们老师的德行就好像被长江、汉水洗过，又被夏天的烈日炙烤过，那么洁白无瑕，不是别人能比得上的。而陈相、陈辛两个人却背叛了他们的老师陈良，因此孟子无法容忍他们。孟子骂人通篇语言犀利如利刃直指胸臆。

继儒家而启法家的荀子教出了韩非子和李斯两个大名鼎鼎的学生，其实荀子用语之犀利也不在孔子、孟子之后。荀子曾在齐国做过祭酒，是学校的校长，因此也是千古以来师长的代表人物。《荀子》一部书读起来不卖弄文采却往往文采斐然；不以讲大道理自居却往往说理说得让人忍不住会心一笑。给我感觉荀子既不像孔子一般慈和又不像孟子一般刚烈，但却是个端庄而稳重的硕儒，为人高洁通达，又时时以惊人之语给人醍醐灌顶之感。

《荀子*非相》有句话说，“然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。”这话的意思就是：人之所以能成为人，是因为有两只脚而没长毛吗？不是，是因为能分辨等级秩序。想想这话是一本正经说的，真的觉得特别好笑。《非相》篇应该算是荀子脍炙人口的名篇。荀子反对以貌取人，主张以人的思想和行为来判断一个人。也就是他主张的“相形不如论心，论心不如择术”。

荀子在文章里讲了许多古代先贤都相貌粗陋。比如，说孔夫子的长相好像戴了一个打恶鬼时才戴的面具，意思是说孔子长相凶恶；说周公的身材好像一株枯树；说皋陶的面色就好像削了皮的瓜的颜色一样；甚至还说禹是瘸子，汤是半身不遂……反之又讲桀、纣身材高大，相貌姣美出众，又孔武有力，百人不敌。但是最后却全都身死国灭，被天下后世当作了永久的坏典型和经验教训。

虽然说道理是这个道理，但是荀子的形容不能说不独特而奇妙。但按理说人的外貌和思想、行为完全无关。不然让人觉得好像是古圣先贤就必定相貌有缺？难道古圣先贤们都是相貌一副见不得人的样子？

要说起来说粗话，数第一的必须是刘邦。刘邦出身于沛县丰邑中阳里的普通人家，不是贵族身份。刘邦自己没读过什么书，也看不起读书的儒生，曾经往儒生郦食其的帽子里撒尿。当了皇帝的刘邦也是说话粗鲁十分不讲究。《史记*屈原贾生列传》讲到陆贾总爱和刘邦讲儒家经典的《诗》、《书》，刘邦听不下去就大骂，“乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！”刘邦的话翻译成白话意思就是：你老子是骑在马上打天下打出来的，光读什么《诗》《书》有什么用！“乃公”就是一句粗话：你老子。不过刘邦没想到的是，陆贾更厉害，几句话把刘邦给噎住了。陆贾说：马上得天下你也能马上治天下吗？刘邦想想，是这么回事，于是很惭愧。

《史记》还有一个经常用到的词是“儿女子”有时候也叫“儿妇”。比如说，刘邦的岳父在考虑要把女儿吕雉嫁给刘邦的时候，吕雉的母亲表示反对。吕公就说，“此非儿女子所知也。”意思就是说：这不是你们老娘们儿能知道的事。