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白居易被称为诗什么(王维被称为什么称号)

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杂文
2022-03-08 22:46:21
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白居易是中唐著名的诗人，他的诗歌被人所喜爱并广为传颂，如果用家喻户晓、妇孺皆知来形容白居易诗歌的流行与传播程度的话，是中肯而贴切的。

正所谓“曲高和寡，妙伎难工”。白居易的诗歌恰恰突破了曲高和寡的尴尬局面。流行的就是通俗的、大众的。在诗歌创作中，白居易力求明白晓畅，通俗易懂，从而形成自己独特的风格。

文献资料记载：“稹与太原白居易友善，工为诗，善状咏风态、物色，当时言读者称元白焉，自衣冠士子至下层百姓，悉传讽之。”从文献资料的记载中，白居易在当时的诗坛与元稹齐名，并称“元白”，而且，他们作诗的一大特点就是诗歌平易、通俗、深入人心。

白居易在写给元稹的信中，曾谈到他的诗歌的流行程度：“自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺，逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。”可见白居易的诗在当时影响之大，流传之广。

可以说，白居易将诗歌从高雅、深奥的艺术殿堂引向了大众和流行，开启了诗歌创作通俗易懂的新局面。

那么，问题来了，就像楼主的提问，为何说白居易的诗句比较通俗易懂呢？《孟子·万章下》中的一段话：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”

这段话的大意是说，鉴赏诗歌，或者品鉴一篇文章，了解作者的创作动机和时代背景，对于诗歌文章的鉴赏是大有裨益的。换句话说，鉴赏诗歌和了解作者是并行不悖的两件事情。

白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原。白居易出生于河南新郑一个“世敦儒业”的书香门第，他从幼年开始学习儒家经书，接受了儒家思想的影响，也深受儒家思想熏陶，奉守“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家思想。

此外，白居易还是一个思想乐观旷达的诗人，他乐观且知足，这一平和的心态体现在诗歌里，则是明白晓畅的语言，淡泊幽远的情调。在创作过程中，白居易力求用浅显的语言表达深刻的道理，他的诗歌通俗流畅，朗朗上口。

白居易在当时诗名远播的主要原因，得益于他的诗歌审美追求和创作取向，即以浅显的语言表达深刻的思想。白居易的诗歌以小见大，他的诗歌从生活中来，以生活中的小事反映社会民生，揭示出隐藏在其后深刻原因，从而形成平易浅切的诗歌风格。

在我看来，白居易的诗句比较通俗易懂的原因，大致有以下三点。

第一点，白居易常常因日常生活中的琐碎事物而作诗，在寻常事物捕捉创作的灵感，白居易诗歌创作的多种手法也是他通俗易懂的诗风的重要因素。

当他看到以砍柴烧炭的老翁卖炭的经过时，便用简洁的语言勾勒出了这位卖炭翁的形象：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，白居易在新丰看到一位折臂老人的时候，他也用通俗易懂的语言将老人的形象刻画下来：“新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。”白居易用平易的语言，描写切近，塑造的人物形象鲜明。

当他有一天照镜子时，发现自己长了白头发，这些生活中的简单琐碎的事情，也被诗人用通俗易懂的语言记录了下来。他在《初见白发》一诗中写道：“白发生一茎，朝来明镜里。勿言一茎少，满头从此始。青山方远别，黄绶初从仕。未料容鬓间，蹉跎忽至此！”

白居易的外孙女满月，诗人很高兴，为此专门写了一首诗，诗中说：“物以稀为贵，情因老更慈。”这是白居易享受天伦之乐的温暖时刻，也是诗人对人生的感悟。语言明白如话，浅显易懂。

白居易的诗歌所反映的都是现实生活中大家司空见惯的事情，而且他以诗人的情怀和通俗易懂的语言将生活表现出来。无论多么波澜壮阔的人生，终将还是包裹在细碎的充满生活气息的场景中。

白居易有一首《村雪夜坐》，诗中写道：“南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深夜村，残雁雪中闻。”这首诗写的是诗人于寂静的村舍中深夜无眠，冷对寒雪飞舞、静闻大雁在雪夜挣扎，透露诗人的寂寞，寂寞中诗人的思绪。诗缘于雪而作，但写的不仅是雪。

第二点，白居易的写景抒情诗、记游诗，直陈其事，很少雕饰，给人一种朴实之感，所表达的感情，深沉而又真挚。

如他很有名的一首诗《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。”

刘十九是白居易在江州时的朋友、这首诗写的是诗人新酿了一坛美酒，屋子里炉火正旺，屋外天色阴沉，将要下雪了。白居易突然想起好朋友刘十九，就写信问他：朋友你能来和我喝一杯吗？

诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。

再比如他的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅静美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。

第三点，白居易诗歌语言的通俗易懂还表现在他主动吸收当时的口语，他在写诗时不避俗字而采用民间的口语。

如在《和郭君枸杞诗》一诗中，诗人是这样写的：“不知灵药能成狗，怪得时闻夜吠声。”在《九江春望》一诗中，诗人写道：“此地何妨便终老，譬如元是九江人。”这里的“怪得”、“譬如”是口语，都是总共的意思。

从白居易的具体诗歌中，可以看出他是刻意追求平易浅切的诗风的，即用明白晓畅的语言反映深刻的道理或抒发真挚的感情。这种主观上的刻意追求，并没有使他对诗歌的艺术表现力有所限制或降低，反而自成一体，对后世诗人产生了巨大的影响。

白居易有意识地吸纳民歌中的语言，他模仿民歌所写的诗清新自然，浑然天成，如《池上二绝》将瞬间的情景描写下来：“小娃撑小艇，偷采白莲回；不解藏踪迹，浮萍一道开。”

而最能代表白居易平易浅切的艺术风格的诗则是他的叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》，这两首诗一经写出，在当时就被人们争相传唱。

这两首诗无论是在艺术水平还是在接受程度上，都取得了极高的成就，但是有一点值得注意，这两首诗的语言都是通俗易懂的，这是因为诗人在用叙事的风格来表现诗歌的。

白居易的长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》被后来者称为“长庆体”、“乐天体”。欧阳修在《六一诗话》中说：“仁宗朝，有数达官以诗知名，常慕白乐天体，故其语多行于容易。”这是对白居易诗歌贡献的高度评价和最大肯定。

白居易在其诗集《白氏长庆集》中有这样一段话，“然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公、妾妇、牛童、马走之口无不道。至于缮写模勒，衒卖于市井，或持以交酒茗者，处处皆是。”

这段话大意是说，他的诗歌一经写出，便被人们争相传唱，成为风靡全国的流行歌曲。上至王公贵族，下至民间大众，白居易的诗歌都被奉为“经典歌曲”、年度“流行歌曲”、流行歌曲榜top1。而且他的诗集也被书商付梓刊印，进入市场流通，成为畅销书目。这样的流行程度也只有宋代“凡有井水处，即能歌柳词”的柳永可以媲美了。