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弥陀经白话文全文原文(阿弥陀经全文白话译文)

弥陀经白话文全文原文(阿弥陀经全文白话译文)  第1张

阿弥陀佛,谁不能念,而偏不易念。西方极乐,谁不愿生,而罕得往生。

盖念佛之人,未得其诀耳。教念佛而使之真切者,其唯死之一字欤!死之一字在念头,则境缘自然冷淡,情爱亦自轻微。名利势豪,向此处俱用不着。见闻知解,到此却使不行。四大各离,将何所靠?孤魂无主,安得自由?此时不见弥陀,恐逢罗刹。此时不入净土,恐入驴胎。纵无恶业,亦不免人道往还,即有善因,其争奈天福易尽。

莫云自有主宰,业果所牵,诚难回避。莫道本无生死,识心未尽,总属轮回。莫视此事为缓,明日之事,今日不知。莫将此为轻,错过此身,沉沦永劫。

视一切事,无如生死大事,则事事皆不切之事。于一切时,总作归命终时,则时时皆念佛之时。如是念佛,斯为切心。如是切心,斯生净土。须下死工夫,才成净业。常念死时节,方肯切心。此乃往生之要关,是诚念佛之妙诀也!

弥陀经白话文全文原文(阿弥陀经全文白话译文)  第2张

白话文:

阿弥陀佛,谁不会念?但偏偏不容易念好。极乐世界,谁不愿往生?却偏偏往生者少。

原因就在于,念佛没有得到诀窍。要想念佛念得真切,唯有一个死字。如果能够把死字挂在心头,那么逐境攀缘、贪情著爱之心自然就会冷淡。那些名利、权势、知识、见解,一旦面对死亡,都用不上。四大分离的时候,你能依靠什么?到时候成为孤魂一只,哪有什么自由?这时不见弥陀,可能见的就是罗刹。这时不往生净土,可能就入了驴胎。纵然一生没造什么恶业,那还是人道轮回,即使修了一点人天善业,天福享尽还是会堕落。

不要说自己能作主宰,业力牵引,都回避不了。不要说道本无生,惑心没断尽,都还是要轮回。不要觉得死亡离自己很远,明天的事情,今天都不知道的。不要以为这是小事,白白错过人身,再想得到可能就是百万劫后的事了。

如果能够认识到生死事大,那其他事情其实都无关紧要。如果能够认识死亡随时可能来临,那时时刻刻都好念佛。这样念佛,才算恳切,如此恳切,就能往生净土。需要真实下点死功夫,净业才能成就。常常想一想死的时候,念佛才会有恳切之心。这是往生的关键,是念佛的诀窍所在。

(译文编者所加)