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圣经启示录七灾讲解_启示录七灾指什么

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2022-03-08 18:00:12
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中国农历正月初七被称为"人日"，亦称"人胜节"、"人庆节"、"人七日"等。民间传说女娲造人之时，正月前六天分别造了鸡、狗、羊、猪、牛、马，第七日造出了人，因此正月初七这天是人的生日。

人的生日也许会有异议，但中国人的生日之说，据民俗专家说，却已在中国至少有两千多年历史。

汉朝就开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴"人胜"的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上，此外还有登高赋诗的习俗。

唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。

而对于中国人来说，中国传统文化中的7更是神秘神奇，与人的生死息息相关，甚至关乎与天地人的轮回。

天有二十八宿，中国古代把二十八宿平均分为四组，每组七宿，当然更为熟悉的是天有北斗七星，北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即"北斗七星"古人认为北斗主死，南斗主生。但在中国文化中，对包括北斗七星在内的星辰的崇拜信仰由来已久，远在道教形成之前。儒教礼制也强调对漫天星辰的祭祀。

《上清经》云:北斗七星，第一天枢宫，为司命星君;第二天璇宫，为司禄星君;第三天玑宫，为禄存星君;第四天权宫，为延寿星君;第五玉衡宫，为益算星君;第六开阳宫，为度厄星君;第七摇光宫，为慈母星君，总称七司星君。专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。因北斗专掌生存，故民间又称为"延寿司"。

地有阴阳金木水火土，古代以日、月、金、木、水、火、土为七曜。其实，古代中国人民根据观测认为同时在天空中运动且不同于其它恒星，于是将太阳、月亮同五大行星相提并论，称"七曜"、"七政"、"七纬"。

人外有七窍眼、耳、口、鼻七孔。《庄子·应帝王》："人皆有七窍，以视听食息。" '混沌日凿一窍，七日而混沌死。'

内有七情属于精神活动范畴，包括喜，怒、思、忧、悲，恐、惊等情志情绪的变化。中医认为七情致病，是直接影响相应的内脏，使脏腑气机逆乱，气血失调，从而导致各种病证的发生，故称为内伤七情。

视有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，听有多、来、米、发、梭、拉、西七音， 7与人的生死更是紧紧相依。

胎儿在娘胎里头，七天一个变化，三十八个七天，新生命诞生，人的身体，也是七天一个变化，甚至七岁一个变化，如:女子，二七而天癸至，即第一次月经.七七，四十九，绝经更年期来了等等.

甚至动物和人的怀孕周期都是7的倍数。

鸡孵蛋:7X3=21天，猫怀孕:7X9=63天，兔子怀孕:7X4=28天，老虎怀孕:7X15=105天，人类怀孕:7X40=280天。

七夕节是中国传统节日之一，现在被视为中国的情人节。但这个节俗却无法得到现代天文学上的解释。中国农历二十四节气的任一节气，都是根据太阳在黄道上的运行位置而定的，有明确的坐标意义。

而七夕节，除与月亮勉强有点关系外，与其他天体均无天文学上的关系。那么，惟一的解释是古人觉得"7"与其他数字不一样，由此形成了"敬7"心理，一年中的第7个月的第7天因为显得颇为神奇，促使了七夕节的诞生。

七夕节是中国仅有的几个纯阴历节日之一，因为节日的主角是女性，故又被称为"女节"或"女儿节"，

其实七夕节的原始意义还是与人类生殖繁衍祈愿有关。汉魏时起，女子便有在七夕节这天晚上乞子、乞姻缘的风俗。晋周处《风土记》记载，时女子在七月七日:"守夜者咸怀私愿"。

在古代丧俗中，数字"7"同样十分神秘。旧时人死后每隔七天祭一次，直到第49天为止，第一个七天，也被叫做"头七"。

一般都认为，死者魂魄会于"头七"返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故"七期"又称"过七灾"。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。

民俗学上的解释认为，这与"转世"传说有关。按照迷信的说法，人死后7天就会转生，每7天为一期，期满后会再降生，所以死后第7天要为亡者设立灵座。若第一期后未得生缘，则要再等一期，如此这般，7期为限，49天后除灵。

从"做七"的丧俗中可以发现，这里的数字"7"充满了"死"的悲情，与"人日"、"七夕"中的数字"7"所关联的"生"、喜庆的气氛刚好相反。

古代早期，"7"在丧俗中的身份很尊贵。《礼记·王制》中有这样的说法:"天子七日而殡，七月而葬"，而其他人死后则不能使用这种礼仪。

为什么天子的丧礼规定7天停放灵柩，7月下葬?时人认为，"7"是"王者"的代表。古代帝王祭祀先祖一般设"七庙"，即《礼记·王制》所谓:"天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七"，也从侧面折射出先秦帝王家对"7"的敬重。

也许会有人对于这些7的神奇存有芥蒂，毕竟是中国古代的一些传说认识，或者也有巧合的因素，但事实却不是如此，7的神秘在西方乃至科学上也令人惊奇。

《旧约·创世纪》中,上帝造万物也用了七天;《圣经》中有关7的数字出现了320次,远远超过其他数字的出现次数; 上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。

撒旦的原身是有七个头的火龙，共有七名堕落天使被称为撒旦。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切的工，就安息了。

圣经箴言书9章1节记：智慧建造房屋，凿成七根柱子；圣经启示录1章17—20节：论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会；启示录4章5节记：有闪电，声音，雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵；启示录5章6节记：我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遗往普天下去的。

在心理学中，"7"是一个被学者称为"不可思议"的数字，多数人的短时记忆容量最多只有7个，超过了7，就会发生遗忘，也就是说，能够记忆七项数据已经达到人类的记忆极限了。

PH值是化学上用以衡量液体酸碱性比值的表示符号，唯有PH值等于7时，物质才呈现中性，可是这个7不是凭空指定的，因为理想纯水的氢离子浓度的负对数正好是7。

如果说这些还不算神奇的话，那么我们可以随便找一张纸，将它连续对折，我们会惊奇地发现无论纸有多大多薄，而任何一张纸能够对折的次数最大限度为7次！不服可以全网来挑战。

数学家也认为，7是一个最特殊的数字，7个1组成的数字与自身相乘（1111111*1111111）得出的数字，竟然是1234567654321！如果把"7"这个数字分开呢？我们看

1／7＝0.142857142857142857142857......

当我们看到这个循环小数时，麻烦大了：142857，据说是在金字塔中发现的世界上最神秘的数字出现了。

我们把得来的神秘数字拿来从1乘到6再来看看。

142857＊1　＝　142857

142857＊2　＝　285714

142857＊3　＝　428571

142857＊4　＝　571428

142857＊5　＝　714285

142857＊6　＝　857142

同样的数字，只是调换了位置，反复的出现。那么把它乘与7是多少呢？　

我们会惊奇的发现是　999999！

而142＋857＝999　14＋28＋57＝99，最后，我们把142857乘以142857。

答案是：20408122449而前五位加上后六位的得数是多少呢？

20408＋122449＝142857，这神秘的数字又回来了！

《易经》中复卦，卦辞:"亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。"

意思就是，反复走在天道的大路上，过了七天(阳气)又会回复。天道的规律就是这样反反复复:寒往则暑来、暑往则寒来，日往则月来、月往则日来，春夏秋冬、日月升降……

现在新型冠状病毒疫情中，专家们常常说，《新型冠状病毒感染的肺炎防控方案(第二版)》。方案也提到，基于目前对新型冠状病毒感染的肺炎的认识，疾病的潜伏期最长约为14天，也就是两个七日。

而我国二千五百年前的《黄帝内经》里就已经详细地描述了人体生理、病理的昼夜节律、七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律。

张仲景在《伤寒论》中就写道，如果外感风寒，即使不治疗，只要不发生合并症或并发症，一般7天就可以自行痊愈，如果7天不好，病程就会延至7的倍数，14天或21天，这种规律被称为七日节律。

无论你信与不信，在中国，"7"带有谜一样的神奇，七是一个轮回。让我们在初七这一天，中国人的"生"日这一天，共同为阻击疫情努力，共同为战胜疫情祈祷。

而且就个人的观点认为，当然不是7的神奇，更是因为祖国的强大，相信世界上没有任何国家能够做到，祖国一声号令全国团结一致同仇敌忾，多少人逆行而上，全国各地已有30支医疗队共计4130人到达武汉。据悉1月28日晚上，还有13支医疗队约1800人紧急驰援，祖国一纸倡议，全中国的人改变行程，改变千年春节的习俗，不出门不走亲不聚会……

所以自己相信就在正月初7人日，病毒也将害怕中国人的决心和信心，渐渐式微强弩之末，病毒必将逃之夭夭，在神州大地无影无踪……

这是自己个人的心愿，也是自己的信心，不知谁还有同感？

若有同感请点赞，为所有阻击病毒疫情的勇士点赞，为自觉宅在家里的自己点赞，正如钟南山院士一直强调的，未来7天是非常关键的时期，不要出门，不出门就是一位普通中国人对阻击病毒疫情最大的贡献。