过秦论原文高中课本_高中过秦论原文及一对一翻译

王湾的《次北固山下》

两位宋代词人笔下的洛阳，是他们魂牵梦系的家国梦。同为“洛中八俊”的朱敦儒和陈与义，将家乡洛阳的点点滴滴写进词中。“洛中八俊”是北宋和南宋交接时期，在洛阳活跃的八位文人，课本中收录的这两首词，是两位词人在北宋灭亡南渡后所作。

“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。”（《临江仙•夜登小阁忆洛中旧游》，部编版九年级语文下册）陈与义作为“洛中八俊”的“诗俊”，晚年追忆年轻时在洛阳老家和朋友们旧游时的情景。回忆中，洛城的繁华、午桥的宴饮、幽雅的杏花、悠扬的笛声，如同沟水中的月影，都已远去。

朱敦儒是“洛中八俊”的“词俊”，他登上金陵城（今江苏南京）西门城楼，写下了《相见欢》（部编版八年级语文上册）：“金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。”这时的他已不再是那个“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳”的少年，在他的词中，残阳仿佛在抗议，长江好像在诉说，大地似乎在哭泣，此情此景，心中充满无限悲凉的词人发出故国难回的慨叹。

课本里的洛阳“才子”：名垂千古的贾谊与李贺

在语文课本中，也许每个怀才不遇的唐代诗人心里都有一个叫贾谊的洛阳人。

“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”人生起步于洛阳的李商隐所作的这首《贾生》（部编版七年级语文下册），不仅抒发了怀才不遇的感慨，更是与这半个“洛阳老乡”深深的共鸣。贾谊，课本中介绍的这位“贾生”为“洛阳人，西汉争论家、文学家”。在初中语文课本里露了个脸的贾谊，到了高中语文课本里还有洋洋洒洒一大篇的《过秦论》（人教版高中语文必修三），这位洛阳才子点评秦二世而亡的历史，至今仍振聋发聩。

比李商隐早出生了100多年的刘长卿，在《长沙过贾谊宅》（部编版九年级语文上册）中，道出了千古文人的悲剧命运。一生中两遭贬谪的他郁郁不得志，也难怪在贾谊故居前，会发出“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯”的慨叹了。

课本中，还有一位惊才绝艳的洛阳人，他的人生历程虽然只有短短的27年，却是和“诗圣”杜甫、“诗仙”李白相齐名的唐代著名诗人。

“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”这首诡谲壮阔的七言律诗《雁门太守行》（部编版八年级语文上册），出自洛阳福昌（今洛阳宜阳）才子李贺之手。

被称为“诗鬼”的李贺，在《李凭箜篌引》（人教版高中语文必修三）中，用充满想象力的声音描绘出充满意境的音乐世界。

课本里的洛阳名句：闪耀千年的中国智慧

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”洛阳人刘禹锡的《陋室铭》（部编版七年级语文下册）写出了陋室主人品行的高洁。

“学者先要会疑。”这是历史学家顾颉刚在《怀疑与学问》（部编版九年级语文下册）中的首句，这句话出自“伊川先生”程颐之口。程颐和哥哥程颢都是洛阳伊川人，在普通高中课程标准实验教科书历史必修三，用单独一课介绍了他们开创的宋明理学。被称为“二程”的程颢、程颐，因为是洛阳人，再加上他们曾在洛阳讲学，故其学派称为“洛派”。

被称为“二程”的程颢、程颐

“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（《芙蓉楼送辛渐》，人教版六年级语文下册）（如图）王昌龄这首情感真挚的离别诗，至今读罢仍令人齿颊生香。而当诗圣杜甫那句“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”（《闻官军收河南河北》，人教版六年级语文下册），两个地名串起了诗人对于唐军收复失地的振奋和喜悦，这些动人的情感哪怕历经千年，仍让人心潮澎湃。

王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》

出现在语文课本的唐宋八大家中，写下古代游记名篇《小石潭记》（部编版八年级语文下册）的唐代文学家柳宗元，曾经定义了洛阳“八大景”，“龙门山色”、“马寺钟声”、“金谷春晴”等从他这里得名。和柳宗元并称“韩柳” 的唐代文学家韩愈，那句“世有伯乐，然后有千里马”（《马说》，部编版八年级语文下册）传诵至今，他也曾在洛阳求学并做官。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》，部编版九年级语文上册）的北宋名臣范仲淹长眠于洛阳伊川，他在西北边疆担起防卫重任时写下《渔家傲•秋思》（部编版九年级语文下册），“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”，寥寥数语勾勒出一幅萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图。

课本里的洛阳历史：曾经的历史舞台中心

在教育部审定义务教育教科书中国历史七年级上册中，河南中西部作为夏朝的中心地区，考古学者在洛阳平原发掘出夏王朝的一座都城遗址——二里头遗址。这个遗址因发现于洛阳市偃师西南二里头村而得名，这里有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群，反映了夏朝时期的文明进程。

课本上，有二里头宫殿复原图、二里头遗址出土的铜鼎、中国目前已发现的最早的青铜礼器，还有精美的镶嵌绿松石的铜牌等。

二里头遗址中出土的精美文物

公元前768年，周平王东迁洛邑，史称东周。东迁后，周王室统治力大减，直接管辖的地区仅在洛邑一带。

当洛阳再次出现在历史课本中，时间的长河已经过去了快800年。公元25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，不久定都洛阳，史称东汉。社会经济在稳定的政局下重新发展起来，史称“光武中兴”。

公元220年，曹操之子曹丕称帝，定都洛阳，国号魏，东汉灭亡。公元266年，司马懿的孙子司马炎自立为帝，改国号为晋，以洛阳为都，史称西晋。晋朝时，发生在洛阳的“八王之乱”，让数以十万计的中原人口南逃，形成我国古代历史上第一次大规模人口迁徙高潮。

200多年后，洛阳重回历史的舞台中心。公元493年，北魏孝文帝力排众议，将国都从平城（今山西大同）迁都至洛阳。作为南北朝时期存在时间最长、实力最强的政权，初中第七册历史课本中，用一段话描述了“北魏时的洛阳”：“北魏迁都后，洛阳成为北方的政治、经济重心。城内外有许多大的市场，各地名贵特产都集中在这里交易。全城10多万居民中，来自国内外的商人就有上万人……”

到了唐朝，中国历史上唯一的女皇帝武则天，改东都洛阳为神都。她“在位期间，社会经济得以持续发展，人口持续增长，边疆得到巩固和开拓。这为后来‘开元盛世’局面的出现奠定了基础。

课本里的洛阳成就：开创诸多世界之最、中国之最

历史课本里的洛阳，记录着众多的世界之最、中国之最。

洛阳白马寺是中国最早的佛教寺院。公元67年，东汉明帝夜梦金人飞入殿中，后派使臣前往西域求佛法，请来两位高僧，还用白马驼来佛经，并在他们居住的地方修建了白马寺。

洛阳的白马寺

南北朝时，在一些地方的山崖上，开凿了许多石窟，其中最著名的是山西大同石窟和河南洛阳的龙门石窟。课本插图中，有一幅龙门石窟宾阳中洞的佛像，佛像体态修长，表情温和，是北魏晚期的雕像代表。而课本上同样位于宾阳中洞的《帝后礼佛图》，则在20世纪二三十年代被盗凿后至今流失海外。

在唐代，一位高僧名垂史册，他就是老家在洛阳偃师的玄奘；北宋著名史学家、政论家司马光在洛阳主持编写《资治通鉴》，中间有不少名篇名句，例如“吴下阿蒙”“士别三日当刮目相待”出自《资治通鉴》的《孙权劝学》篇（部编版语文七年级语文下册）。在小学语文三年级上册，《司马光》中关于他砸缸的故事，成为孩子们童年的记忆。

含嘉仓是隋朝在洛阳修建的最大的国家粮库。到隋文帝末年，这里储备的物资和粮食可以供应全国五六十年。课本中的含嘉仓示意图，显示出了这些大型粮仓的内部构造。

隋炀帝从605年起，陆续开凿了一条贯通南北的古代世界上最长的大运河。大运河以洛阳为中心，北抵涿郡，南至余杭，连接了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，全长2700多千米。

以洛阳为中心的大运河

1949年10月1日，历史的车轮迎来中华人民共和国成立。八年级历史下册中提到，在新中国成立初期，毛泽东感慨：“现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。”

第一个五年计划期间，一批批被当时的人们称为“共和国长子”的大型工业项目纷纷落户洛阳。1958年，第一台东方红拖拉机下线，标志着新中国农业机械化的序曲正式奏响。

千年古都洛阳，也掀开历史崭新的一页，开启了新的篇章。

（通讯员李砺瑾 光明日报全媒体记者王胜昔）