返老还童的意思是什么-返老还童的意思

《道德经》的核心思想是讲述无为而治大道，所以解读《道德经》必须坚决围绕着无为而治这个中心思想来展开，才能解读出老子的真实思想。以无为而治为中心就是一把真正的钥匙。

首先，大家请通篇细读、多读几遍。老子的6个反问句，让人巨大警醒，不禁反复自问老子在强调什么，这个什么可以肯定是非常非常重要的，你说是吗？

对比老子的行文逻辑和所要表达的思想，这一篇肯定是被后人乱修改过了。以我个人粗浅的水平，这一篇老子既然是在阐释大道，文章结尾说玄德好像是有点提早下结论，，要是到了《道德经》后半部的后面章节出现道与德综合论述会更合理。所以，本章我解读就不包括玄德部分，只针对如下文句进行解读。

（1）营魄抱一，能毋离乎？抟气致柔，能婴儿乎？修除玄览，能无疵乎？

（阐释认识论，思想修养的方法。）

（2）爱民治国，能毋以为乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能毋以知乎？

（阐释方法论，认识的目的是指导工作（实践））。

营魄抱一，能毋离乎？营的意思是营生，谋生活动。也就是生产、生活中的实践活动。魄的意思是人的魂魄，老子特指的是：人的实践活动经验、学识和智慧的综合素质。

营魄抱一字面上意思就是营与魄结合在一起了，老子又来一个反问：能不能把它们割裂分开呢？老子想要给我们什么样的警示呢？要强调什么意思呢？

老子的核心思想是：用我们的认知（理论）去指导具体实际活动，实践反过来又能验证我们认知（理论）是否正确，通过实践的验证使得我们的认（理论）得到去伪存真，这是提升我们的思想认识层次、提高工作理论水平的最佳方法。

实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。

三、常葆一颗赤子之心（不忘初心、牢记使命）

抟气致柔，能婴儿乎？（这句话道教理解为只要坚持通过练气就能做到返老还童）。抟气和致柔是两个动作，却没有主语。是因为抟气所以才致柔，致柔是谓语，抟气是谓语的状语。致柔的字面理解是收起锋芒，外表让人觉得客易接触。意思是使人变得和蔼可亲，领导人平易近人。抟气是为了致柔而运转气息，应该是意指平和心情、调稳心态。

婴儿的心地纯朴善良，洁白无瑕，只有存粹的本能欲望，没有任何私心杂念。意指赤子之心，也是现在人们所说的初心。

抟气致柔，能婴儿乎？老子反问所谓的大人们：你们还能不能像婴儿一样淳朴善良啊？这是要让大家警示什么呢？这里又要强调什么思想观点呢？

老子教导人们：人与人之间的关系起码保持和蔼可亲、领导人自觉做到平易近人，大家一起努力营造自由和谐的社会生态，在生活中、工作中常葆一颗赤子之心。它是我们淬炼灵魂，纯洁思想，提升觉悟的根本途径。

四、批评与自我批评，提升思想品德修养

修除玄览，能无疵乎？涤除玄鉴与修除玄览，如果你不是抠字解读法，而是以通篇条理和老子的逻辑关系来解读，它们的大致意思是相通的。字面意思是：有一面镜子，它需清洁或修复。而老子给镜子的定语是玄，有意思吧，老子肯定有意指的吧。老子紧接着反问：怎么样才能做到没有瑕疵呢？老子想要警示大家什么呢？老子强调的‘瑕疵’又是什么呢？

镜子可以改变人的眼观角度，照见人的眼晴无法直接看到的地方，借助镜子人们可以看到自已身上表面的美丑，老子的意思是镜子可以照见现实社会的方方面面。

玄览（玄鉴）意指人的思想认识、理论认识。

修除玄览，能无疵乎？从字面上解读：通过玄镜所能够找到错误，只要是能自觉改正错误就是好同志，告诫人们不要总抓住别人过去的污点。修除玄览用现代语言说的是‘通过开展批评与自我批评，发现错误并且改正错误’。那老子竟然反问：能无疵乎？特别想要强调什么呢？

古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

老子强调无为而治要求人们：经常性开展批评与自我批评，做到知兴替、明得失；能够主动发现工作中的失误或不足，积极在思想认识中找差距，并努力改正积极提高工作效率。

《道德经》第10章上篇小结

老子特别强调：无为而治要求人们坚决贯彻理论与实践相结合的基本原则。在生活中、工作中常葆一颗赤子之心，牢记无为而治的使命。坚持经常性开展批评与自我批评，提升思想觉悟，提高工作能力，争取进阶更高的工作朋友圈。

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