儒家思想精髓九个字(佛道儒的三大思想精髓)

一、对自己要约

我们该如何对待自己呢？“约”这个字可以总结概括，它是指对身心活动的约束。

除了身体方面不能放纵和沉溺于欲望外，心灵方面也需要收敛心思；除了要守法重礼外，言行方面也要注意规范。

子曰：“以约失之者，鲜矣。”

孔子说：“因为自我约束而有什么过失的人，很少见。”

克己复礼，自我约束，要表现在方方面面。在与人交往的过程中，我们不能遇到点不如意就与人争吵，甚至动起手来，那样的话，只能发泄一下情绪，问题无法得到解决，还会让别人质疑你的修养。这个时候，我们就要约束自己，冷静面对问题。

我们应该从小事入手，逐步去约束自己，这样就能逐步使自己的内心也达到庄严、沉静的境界，最后到达孔子所说的“仁”的境界。

唯有修身才能齐家；唯有齐家才能治国；唯有治国才能平天下。所以儒家之道在明明德，在先修己身上。

二、对别人要恕

与别人相处时，要常常想到“恕”这个字，一个人能恕就能走遍天下。

“恕”就是以仁爱之心，去推度别人的心，“以心揆心”，将心比心，从而体谅别人的不周或不妥之处，正确地处理好人与人之间的关系。

君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子》

这句话的意思是：君子贤能而能容纳无能的人，聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。

人无完人，我们在与别人交往的过程中，重要的是学习他人的长处，而对于别人的短处，应持宽容态度。孔子主张“躬自厚而薄责与人”的人际交往原则，认为做一个人，首先要严格要求自己，对别人则采取宽容的态度，即使要批评别人也要用最和缓和宽厚的语言。

三、对物质要俭

面对物质以及大自然，要用爱惜以及不浪费的态度，地球的资源是有限的，如果我们肆意浪费，那么后人又该怎么办呢？

子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

孔子说：“奢侈豪华就会显得不谦逊，省俭朴素则会显得寒酸。与其不谦逊，宁可寒酸。

诸葛亮说过“俭以养德”，养成节俭朴实的生活习惯，对自己其实是最好的，因为会使身体更加纯净和健康，并且可以节省出很多时间，把它用在提升自己的心灵方面，何乐而不为呢？

当然太过俭和太过奢都不是中庸之道，但是与太过奢相比，太过俭能相对好一点，因为太过奢能腐蚀人的思想，让人变得贪婪和骄纵。儒家强调，如果必须要在这二者中选择，情愿选择俭朴。

四、对神明要敬

要尊敬神明和祖先，古人相信天人合一，相信神佛的存在，相信我们都是天地所生，所以我们对造化人类及万物的天地一定要有所敬畏。

子曰：五十而知天命

孔子说他五十岁时知道了冥冥之中自有天意主宰自己的命运，这不是迷信，我们现代人也要相信“人算不如天算”，也要认可“命里有时终须有，命里无时莫强求。”

无论我们在工作上还是生活上，或是健康上遇到了任何不幸，那我们都要反省一下自己：是不是我们的所作所为，违反了天意？

天地对所生的万物一视同仁，没有厚此薄彼有所偏爱，只因为禀赋不同被赋予了不同的使命，我们应该做好自己的本分以顺承天意。如果有人，甚至是人类为了自己的私利，而去残害其他的人，其他的物种，那么天地必然会心生不忍，轻者尚可饶恕，重者必将重罚。

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如果我们做人以“约、恕、俭、敬”这四字作为我们的生活准则，那么你就掌握了儒家的精髓，你的人生必将过得真诚而自信，就会度过“君子坦荡荡”的一生。