早春韩愈古诗赏析-早春韩愈古诗原文

如果说诗歌的至美境界是朦胧的，那么这句“草色遥看近却无”就可以用来定义“朦胧”了。春天的开幕雨过后，春草生出嫩芽，陌头的杨柳也有了点点绿斑，那是一种朦朦胧胧的春意，你能感知到她的确是在的，但你若是想走近一点试图深切地感受她，就只能失落地发现她只是散落在田野之间、树梢之上的一点点了。诗歌的美感在于“朦胧”，而这句诗所体现的便是那种“不经意间发现它，仔细寻找又不见，放弃寻找它又来，你想抓住又绝不可能”的感受了，最终只好远远地、朦朦胧胧地欣赏了！

在这里我们想来谈一谈朦胧？我觉得可以从三个阶段来感受它，认识它。

第一个阶段是“无法描述，无法复述”。朦胧，凭我们的直觉认识就是模糊不清、暧昧不明，放到文艺作品中讲就是隐约的、含蓄的，有点像我们俗话里说的“使眼色”、“不用嘴说，全靠眼睛来表达”的意思，所有的内涵全在似有似无之间，只可意会不可言传。我记得以前看马未都先生的节目时，他讲了这么一句话，是形容他在上海开设的观复博物馆的，他的这个博物馆呀“你没来不能想象，来过以后不能复述”，我们可以把这句话修改一下用来形容诗歌的朦胧美，就是“没看到的时候不知如何描述，看到以后又不知如何复述”，那点儿感觉呀，全在似有似无、隐隐约约之间。

第二个阶段是，诗歌的朦胧美能“勾起你对美的感知与认识”。真正好的诗歌，不是要告诉你“是什么，怎么样”，而是一种引领式的勾起你自己心中的“是什么，怎么样”。这就像是你遇到了一件有趣的事物，但大部分情况下你只能蹦出那两个字（国骂），但读过文艺作品中对类似的有趣事物的描写之后，你就像开窍了一般，觉得书中的描写简直就是你心里想的，这时候你仿佛才读懂了你自己，读懂了你自己心中一直潜藏着的对这种美的感知。其实你是可以感知到美的，只是你无法将心中的美描述出来，而文艺作品就有这种“使你心中某种感知美的能力”觉醒的能力。你能想象到大自然中的许多场景，你也经历过许多种人与人之间的不同情感，而诗歌的功能就是要你能从这些场景中体会到美，能从这些情感中感受到真情。你从中体会到了什么，才是最重要的。

朦胧的第三个阶段是“再创造性”。你能通过诗句中所展现的美，感知到另外的美，比如你通过春天的美好想象到心上人要来，你通过落花想象到人生的无可奈何，你通过秋雨想象到万物即将要凋零，当然，也有可能联想到“我言秋日胜春朝”的豪情或“霜叶红于二月花”的欣喜。这些都是你自己内心“再创造”的美，如果一首诗能让你产生美的联想，那你就没白读！

咱们的古典诗词赏析有点类似于“诗话”性质，想起什么说什么。咱们再回到韩愈这首诗里。

“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这首诗是“呈”给张籍的，韩愈当然是带有一点小小的埋怨了，他就是想写首诗撩拨一下好友，想让对方心里感到遗憾。而他内心想跟对方说的其实是，“一年到头就这段时间景色最美哦，你再不来可就晚啦，再过一阵子可就不好看咯！”那么，“烟柳满皇都”的暮春景色真的是不如现在这初春时节吗？这两句诗中其实暗含了三个对比：其一，“润如酥”的初春是“带春来”，“满城烟柳”的暮春是“送春去”；其二，初春时节很嫩、很润、很朝气，暮春则是杨柳枝头那浓厚的翠色中透着的一股老气、一股暮气；其三，初春是遥看有、近看没有，暮春是到处都有（这里指春色）。这三个对比就把初春的新鲜感和期待感都给映衬出来了。如此这般，您说是初春美呢还是暮春美呢？

后来有人评价这首诗时说了一句很经典的话，说这首诗是“摄了早春的魂”！这评价，绝妙！服！