不可名状的意思是什么-期期艾艾的意思是什么

至道上善境界的一句话：“不可名状，不可名状。”

原创：熊春锦 德慧智

道德人生最幸福，德才兼备最快乐!

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自古至今，圣贤们都依据当时的社会文化背景，善巧方便地对自己的学子或者世人作过明确的叙述。这类描述，简而言之就是一句话：“不可名状，不可名状。”也就是无法用文字和语言准确无误地进行表述，无法用我们三维时空的语言和文字，进行准确和详尽的描述。这种情况有点像鱼儿虽然生活在水中，依赖水的存在而生存，却又难以知晓水的化学组成成分一样。

人们生存在道德的海洋之中生息繁衍，须臾都未曾离开道德一分一秒。道德广泛地渗透于人类的可想和非可想之处，长养着人类，常常并不自觉于她的客观存在。这种现象，有点像鱼儿生长在水中一样，鱼在水中生老病死，鱼类却并不知道水对于它们生命的重要性，忘乎所以时还企图离开水。可惜，鱼儿一旦离开了水，必定死亡。与道德之间的关系，其理完全是一样的。一个人如果德性不全时，必定与病痛灾咎相伴，当一个人完全丧失内在的道德时，其结果同样必定也是终结，只是暂时还难以认识到这一点而已。

自性真我，只有当我们内在的道德修养接近了上德、淳德之时，她才会显现。自古以来，德性未修养到上德、上善境界的人，终生难见其项背，只能是雾里观花，水中探月。然而所有证得自性真我的人，却又不可名说，无法准确表述他们所证得的“非常道”，只能用“道可道也，非恒道也”来加以形容。这就给后人、特别是那些并不愿意进行深层次道德修养的人，留下了无穷的困惑和疑窦。随着社会的历史进程，由于大量失德形成的积累和沉淀，逐步进入了一个唯智唯识而抑慧否慧的历史时期，特别是按照逻辑推理教学模式而培养成长起来的一代又一代，抑慧张智的教学方法，使人们对什么都要刨根问底，首先要在后天意识阴我心和大脑皮层建立自我主观意识认识，来满足求知的欲望。

真正的真我本无名相，强名为真性、真我、自性、、自性道……真我无名，生育人身；真我无形，运行性命；真我无相，长养心身；真我无形，化生德行；德显其相，德彰其名；人人都有，皆可得证；强名为得，实为上德；淳德合道，真我圆明。《清静经》心中德性的圆满，就是人类通向自然至道的唯一桥梁

配图：玉至