爱莲说笔记和翻译(木兰诗原文及翻译)

知识点

陋室铭

一、作者简介

刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。诗与白居易齐名，时称“刘白”。有《刘宾客文集》。

二、故事背景

刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。

三、课文翻译

原文：山不在高， 有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

注释

名：名词作动词，出名，著名。

灵：形容词作动词，成为灵异的。

斯：这。

惟：只。

馨：香气，这里指品德高尚。

译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为灵异的(水)了。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

注释

上：动词，长到。

白丁：平民，这里指没有什么学问的人。

调素琴：弹奏不加装饰的琴。

丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。

劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。

原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。

注释

何陋之有：即“有何陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？

译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

四、问题归纳

1.《陋室铭》开头两句有什么作用？

开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。

2.“斯是陋室，惟吾德馨”这句话为全文的什么句？有什么作用？

“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。

3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句话有什么作用？

运用对偶写交往人物，以交往人物的才高德美来衬托室主人的德才兼备，从而证明陋室不陋。

4. “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这几句话有什么作用？

写室中生活，以室主人的情趣之雅证明“陋室”不陋。前一句正面实写，可知室主人高雅脱俗的情致；后一句反面虚写，可知室主人不受世俗的羁绊。虚实结合，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。

5. 结尾“何陋之有”有什么作用？

“何陋之有”与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，是文章的点睛之笔，引用孔子的话说明“有德者居之，则陋室不陋”。紧扣题目，以反问作结，有力地突出了中心。

五、课文主题

通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

爱莲说

一、作者简介

周敦颐(1017-1073)，字茂叔，号濂溪，世称“濂溪先生”，北宋著名哲学家。理学开创者之一。有《周元公集》行世。

二、故事背景

北宋熙宁四年(公元1071年)，著名的哲学家周敦颐来南康(今江西星子县)任南康知军。他清廉正直，平生酷爱莲花。周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。

三、课文翻译

原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

注释

之：的。

蕃：(草木)茂盛。这里指繁多。

自：自从。

李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

译文：水上、陆地上草本的、木本的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，天下的人们大多喜爱牡丹。

原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

注释

予：我。

独：只，仅仅。

之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性。

濯：洗。

清涟：水清而有微波，这里指清水。

妖：美丽而不端庄。

不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。

香远益清：香气远播，更加显得清香。益：更加。

植：立。

亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。

焉：助词。

译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染(污秽)，在清水中洗涤过却不显得妖媚，(它的茎)中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清香，它笔直地洁净地立在那里。(人们)只能远远地观赏(它)，但不可以贴近玩弄。

原文：予谓菊花之隐逸者也；牡丹，花之富 贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱 ，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

注释

谓：认为。

隐逸：指隐居的人。

君子：指品德高尚的人。

噫：叹词，这里表示叹息。

菊之爱：对于菊花的喜爱。

鲜：少。

宜：应当。

译文：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中(品德高尚)的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应该有很多人了。

四、问题归纳

1. “晋陶渊明独爱菊”，句中的“独”字有什么作用？

作者以陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”衬托“予独爱莲” ，突出作者对莲的喜爱。一个“独”字表现了作者不与世俗同流合污的态度。

2. 作者眼中的“莲”具有哪些君子品质？表达了作者的什么感情？

“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境，不随世俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质；“可……焉”总括莲的品质。表达了作者对“莲”的无限赞美之情。

3. 叹词“噫”有何深刻含义？试结合课文内容具体分析。

“噫”是叹词，表示深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”，“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意；二叹爱莲者少，用反问句，发人深省；三叹爱牡丹者众，厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。

五、课文主题

《爱莲说》中作者以具有高洁品格的“莲”自比，委婉地批判了当时趋炎附势，追求富贵的世风，表达了自己不慕名利、洁身自好，不与世俗同流合污的生活情趣。

课后思考探究

一、《陋室铭》句式整齐，对仗工整；《爱莲说》语言精练，骈散相间。

二、本文引用“何陋之有”,包含了“君子之居”的意思。作者在此暗指自己是君子。

第二问略。

三、不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污，纯正而坚贞。第二问略。

四、略。

五、1.助词，宾语前置的标志。

2.助词，的。

3.助词，用在主谓之间，取消句子独立性。

4.代词，代指“元方”。

5.代词，它。这里指学问和事业。