黍离的主旨是什么-黍离的象征意义

作者： 姜清水

姜夔的“黍离之悲”与“西风消息”文学意象，常以冷峻的词组，物我两忘、形神兼备的艺术表现形式，依“西风消息”为因，“黍离之悲”为果，浑然一体，渗透于作品中，把他生活时的“大宋”民生状态与社会现实描述得淋漓尽致。

姜夔在二十二岁时过扬州，写下了《扬州慢》词，这就成为他“黍离之悲”文学意象的代表作。当时扬州的“尽荠麦青青”与“废池乔木”，以及“空城”的惨状“恶果”，姜夔都归结于“胡马窥江”这个“因由”之上。

从此“犹厌言兵”的思想扎根脑海，以西风喻金兵“胡马”，把文学中“伤春悲秋”的意识，用“西风消息”的意象替代，诉说着自己心忧家国的淑世情怀与文化精神。从此，他笔下的作品，以此两种文化意象的表现力为基本路线，不断深化内涵，扩大写作内容，甚至凭借一些无人言人语的“物象”，比兴寄情，愤发他内心的悠悠怨恨。

姜夔二十五岁左右在“鄱阳彭氏小楼”处作的《忆王孙》词，其中有“冷红叶叶下塘秋”与“零落江南不自由”两句，前面一句是点明树叶被“秋风”吹下到水塘，第二句是说“树叶”的“零落江南不自由”惨状，一因一果也很明了。姜夔凭中国传统文化“树”与“叶”的悲秋意识，诉说着“大宋”被迫“零落江南”的悲苦。

姜夔这个时期存留于世的诗词本就特别少，他在原属家乡饶州管辖的余干县，写下了一首《干越亭》诗，诗说“松

尾飕飕碧浪寒，胡啼番曲转声酸。人间无此春风苦，应是江妃月夜弹。”仍是说“秋天”萧瑟景象，诗人听到松树摇风声，借唐代被打入冷宫梅妃的凄凉境况，说着自己眼前“寒苦”的世局。

姜夔到1185年“随秋雁”入湖南，“望江国，渺何处”，见南宋中兴无望，北伐收复失土没气息，且积重难返，时局日渐走下坡路，“古城阴”，“池面冰胶，墙腰雪老，云意还又沈沈”的词语跃然纸上，问苍天“南去北来何事？”词人“目极伤心”，“空叹时序侵寻”，光阴流失。

词人全局着眠，细看水中、地上、天空，从多个角度审视，抒情写景，到“心”的感受，无不体现词人对国家的忧患意识。这种伤痛，也只有把自身与“零落江南”而破碎的国家联系在一起的人，才能体会与感觉得如此深刻。

姜夔于1186年秋再一次踏上父为官与姐嫁之地汉阳，冬在武昌作凄婉悲壮的《翠楼吟》词，因适朝廷“汉酺初赐”而建楼庆贺，楼名“安远”，楼造得“层楼高峙”、“檐牙飞翠”，落成庆典“新翻胡部曲”、“元戎歌吹”，助兴歌女“人姝丽，粉香吹下”，词人登高远望，见“芳草萋萋千里”。军营“歌声”，边防“尘清”，原是他们“仗酒祓清愁，花销英气”，词人还在期盼国家会有晴朗明净的前景。社会如此宴安嬉恬景象，梦幻岂有不破碎之理。

姜夔在1187年接触杨万里、范成大之后，更是以说“西风消息”为自己的责任。他在1187年夏，见湖州荷塘“荷花盛丽”，作《惜红衣》词，以“城南诗客”的身份，明确自己“说西风消息”责任，心头的“故国眇天北”，借荷花喻国家“红衣半狼藉”。他在《湖上寓居杂咏》第一首第一句以同样语境写道“荷叶披披一浦凉”，也是说“国破山河碎”。

姜夔在这个时候，诗借以虞美人草、姑苏台、牵牛花、麋鹿、老乌、月食等花草、动植物说事，倾吐心声。如《虞美人草》诗，表象上似是表达了诗人对这段历史的看法和态度。“夜阑浩歌起，玉帐生悲风”描写的是霸王别姬的感人场面，夜阑离歌，悲风四起。“江东可千里，弃妾蓬蒿中”，“江东可千里”，说明姜夔并不赞成项羽自取陨灭的做法，以独特的思维表现了其自我文学意象，在流露对项羽的哀痛惋惜之情的同时，对项羽在“江东”再兴抱很大希望。

“弃妾蓬蒿中”是写虞姬的哀怨之声，其中带有鲜明的个体意识。姜夔生活在男尊女卑社会中，他的这种意识在其作品多次出现，如说“戏张仲远”偷情是“怅断魂”的事；写张平甫取妾的词，说其妾“女儿愁”等等，这对当时文人来说，是难能可贵的。“化石那解语，作草犹可舞”，通过虞姬对于自己命运“化石”与“作草”的选择表达了对项羽深深的爱恋。“作草犹可舞”，为何要化为翩翩起舞的一株草，仍歌且舞“陌上望骓来”等项王归来。诗以“翻愁不相顾”语作结，此“愁”是虞姬的哀怨的心情，还是诗人的心声，蕴藉而含蓄。

考量当时的社会状况，大宋不复存在，南宋朝廷“零落江南”偏安一隅，不思北顾，不正是“江东可千里”而又苟且过活、不图中兴。姜夔满怀热心想要投身于济世之道，却又没法进入仕途的大门，有身同“弃妾蓬蒿中”的感受。他以全部生命热血“整疏礼乐”，有着期待着朝廷垂爱的梦想，可命运却最终还是没有眷顾他，“愁”其一生，“愁”到最终。又如借天文月食现象发出“天边月饼不可食，闻说饥民满淮北”的幽怨。以及见老乌食物链断时写下《乌夜啼》诗，说“老乌事事无足录，人间犹传夜啼曲”。

姜夔在1191年，与合肥姐妹的恋情再度燃烧，然而好景不长，转身之间又化为泡影，这时他的家国一体观念更加强烈，把自己“羇旅天涯”的局面归结于国家的衰败，寻求“梅花精神”拯救大宋。姜夔《暗香》《疏影》两词的产生，不仅是“咏梅花”的千古绝唱，更主要的是词人借咏梅花之题，回顾大宋王朝的破裂与当时国运走势，借一些与梅花相关的典故，诉说着“西风消息”和吟唱出“黍离之悲”状，警醒朝廷总结教训，倡导以“梅花精神”重整河山。

姜夔在遇到同乡左昌时移职营长沙时，以诗激发左真州“望乡乔木记吾庐”，莫忘来时路，大宋是吾乡。当知好友张岩复升丞相之职，挥笔作诗祝贺之时，提醒好友为官施“雨露”，不忘还有江北大宋“遗民”，以“卧云岚”与“夜飞鹊”两个表象，激励张丞相有功名得“细参”，明天才能得到“苍生贺”。

姜夔在困惑中曾发牢骚，发出“文章信美知何用”的愤懑，也曾想逃避苦难的现实，羡慕陆龟蒙的洒脱性格与平静心态，追求林逋的“梅妻鹤子”的“寻花伴侣”生活方式。

姜夔在后期，当遇到大将军辛弃疾时，心中的希望再度点燃。姜夔与辛弃疾多次唱酬，姜夔存世的与辛弃疾的唱酬词有四首，都以激发将军为主旨，期待辛将军带来大宋的一个灿烂的黎明，“更坐待，千岩月落，城头眇眇啼乌”，可其用心良苦，甚至说“借将军军队秋风之势，您指挥到那，我也打到那”，“今但借，秋风一榻，公歌我亦能书”。

姜夔的《洞仙歌》词，把一个“幽芳”与“娇绝”的大宋国家喻“古松”，因“西风消息”的侵入，“黄龙乱飞上”变为“苍髥五鬣”，成了放在人家大堂上的盆栽摆设，任由他人摆布的“黍离之悲”。词的最后希望大将军辛弃疾有“添与笔端春”大手笔，带来一个“敢唤起桃花，问谁优劣”百花争艳的大好春天。

姜夔在暮年，到温州富览亭写下一曲《水调歌头》，借“子晋台空”揭示了南宋缺失“为百姓着想”的观念，以“颇忆谢生双屐”揭露南宋没有“复国”的意志，发出了“东望赤城近”的危险信号，说出了最为急切地“金灭宋之心仍在”的“西风消息”。

姜夔的“黍离之悲”与“西风消息”文学意象不被人识，最大的障碍是姜夔的身世与南宋国运十分契合。姜夔“天涯覉旅”，“流落江湖”；大宋破裂，流亡朝廷南渡“零落江南”，大宋遗民成了“卧云岚”的“夜飞鹊”。于是，“零落江南”与“卧云岚”的“夜飞鹊”表象也符合姜夔身世遭遇情况。

可姜夔是鄱阳人，《忆王孙》词又作于鄱阳，鄱阳以湖城水乡著称，处在中国的江南腹地，此词中“零落江南”的表象显然不是说词人自己。姜夔给张岩的两诗中，有“卧云岚”的“夜飞鹊”表象，一般认为是姜夔在杭州大火时，烧了草堂后的“自称”，有私自乞求张岩的“雨露”意，可诗中镶嵌入“苍生贺”三字，就无法去解释诗人的“私心”，只能依为“苍生”而乞求，激励好友当官为民要“细参”。

从如上所述，得知姜夔的“黍离之悲”与“西风消息”文学意象，不仅渗透在他一生不失时机的作品中，也贯穿其几十年的生命时序。