庄生晓梦迷蝴蝶的典故-庄生晓梦迷蝴蝶的典故是杜宇啼血

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

诗经女孩这里提前说一下，有些诗越解释清晰，而有些诗就是还不如不解释呢。像诗经里的《蒹葭》、李商隐的这首《锦瑟》，都属于后者，我们只读它的意境就觉得很美了，至于怎么理解其实不那么重要了。但是还是要说一下大致意思的。

诗的首联以幽怨悲凉的锦瑟起兴。锦瑟：装饰华美得瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。无端：犹何故。怨怪之词。五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当然也是说锦瑟本应是二十五弦。意思是精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。这一段借助对形象的联想来显现诗人内心深处难于直抒的千般情怀以及诗人沧海一世所有不能明言的万种体验，点明“思华年”的主旨。

第二联，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”这里有两个典故，必须说一下。“庄生梦蝶”说的是战国人庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。“望帝化鹃”是说一个叫杜宇的成了蜀国的国王，号望帝。望帝当国王的时候，很关心老百姓的生活，死了仍然惦念百姓的生活，每到清明、谷雨、立夏、小满，就飞到田间一声声地鸣叫。人们因此又把杜鹃叫做杜宇、子规、催归。

这里诗人赋予典故以新的喜悦哲理，“晓梦”：青春美梦，年轻时立下的宏伟大志，色彩斑斓的喜悦理想。“迷”迷恋，沉溺也不放弃，不可割舍，不懈地追求喜悦。这句是说庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。诗人为了的理想进行了不懈追求，无奈却挣扎于牛党李党的争夺之中，左右为难郁郁不得志，到头来只是一场梦，只能像望帝一样托付于杜鹃。

第三联，又是好几个典故，作者用巧妙的语言融合在了一起。珠有泪，据《博物志》记载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。” “蓝田”据《元和郡县志》记载：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这就是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。

第二、三联一共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝化鹃，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。诗经女孩词穷了，没文化了，只能说好美。

诗的尾联是一种总结和回应，“此情可待成追忆，只是当时已惘然。” “此情”总揽所抒之情：“成追忆”则与“思华年”呼应。“可待”即“岂待”，说明这令人惆怅伤感的“此情”，早已迷惘难遣，此时更令人难以承受。此时此景为什么要现在才追忆，只是当时的我茫茫然不懂得珍惜。这句采用反问递进句式加强语气，结束全诗。

三、《锦瑟》的历史地位

我们如何评价《锦瑟》这首诗，他在璀璨如星河的大唐诗中能占据一席之地么？

答案是太能了。如果不是李商隐，晚唐的诗估计没有那么绚丽。如果说李杜开创了盛唐诗歌的序幕，李商隐的诗就把节奏带向了高潮。无论是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”还是“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”亦或是“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”李商隐都把唐诗拉伸了一个高度。

就拿这首《锦瑟》来说，看似咏物，实则无物。全诗词藻华美意境深沉，通篇运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，传达出最真挚的情感。你说你读懂了，好像又没懂。你说你没懂，可是读一遍又觉得懂了。

金代元好问说《锦瑟》：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”一方面，我们遗憾着“独恨无人作郑笺”，巴不得有能人站出来，替我们把李商隐的诗讲清楚；另一方面，我们又觉得“未许人笺锦瑟诗”，害怕越解释越糊涂，今人整理了好多此诗的解释和意义，你们究竟信哪一种呢？

所以我们知道，《锦瑟》这首诗很美，它是晚唐时期诗歌的代表作，也是中国朦胧诗的代表作，就足够了。你们说呢？