千里之行始于足下哲理启示_千里之行始于足下这句成语告诉我们什么道理

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之 自然,而不敢为。

泮(pan):破碎。

欲不欲：向往别人不向往的。

学不学：学习别人不愿学的。

【译文】

事物在不动摇的时候容易把持,事情在没有征兆的时候容易谋划。脆弱的时候容易破碎,微小的时候容易消散。坏事没有成形时,就要去控制它,国家没有动乱时,就要去管理它。双手才能抱圆的大树,也是从细小的萌芽开始;高大的望台,也是由泥土堆起;遥远的行程,也是从迈出第一步开始。强行干预,就会失败;紧抓不放,就要失去。因此,圣人无所干预,所以不会失败;什么也不紧握,所以没有什么可失去的。普通人做事,常常功败垂成。因为在终点的时候没有保持谨慎。如果快要结束时,像刚开始一样小心谨慎，就不会有失败的事。因此,圣人向往众人不向往的，不看重难得的财物，学习众人不愿学的，以纠正众人的过错，使万物回归自然，却不敢强行有所作为。