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古诗牧童诗中描写了哪些景色-描写牧童诗的有哪些

古诗牧童诗中描写了哪些景色-描写牧童诗的有哪些  第1张

杏花花开

在中国诗歌王国,杏花是一个很重要的意象。

在传统酒文化中,杏花是一个很重要的载体。

正如我在专栏《唐诗花语》中所说,在中国的文化传承里,花与酒的融合,使得原本代表娇羞的杏花,被文人们赋予了更加深厚的内涵和底蕴。

在代表中国古诗创作高峰的《全唐诗》中,写杏花的诗歌有200多首。

而传唱最广的杏花诗,当属晚唐大诗人杜牧的《清明》——

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

正是这首诗,让杏花村成了中国文化脉络里的“世外桃源”,也成了人们心目中的“乌托邦”。杜牧诗中的“杏花村”到底在哪儿?一直众说纷纭。

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牧童遥指杏花村

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如今,中国标称“杏花村”的地方有20多处。

比较出名的有:1、安徽池州杏花村;2、山西临汾杏花村;2、湖北麻城杏花村;4、江苏徐州杏花村;5、山东梁山杏花村;6、江西玉山杏花村;7、江苏南京杏花村。

其中,安徽池州、湖北麻城、江西玉山等三地的杏花村,都声称是杜牧《清明》中牧童遥指的杏花村。

而真正以酒闻名的杏花村,则是山西临汾杏花村。

临汾杏花村酿酒历史悠久,早在南北朝的北魏时期,杏花村酒便闻名全国。那么到了唐代,临汾的杏花村酒更是香飘四海。

大诗人李白、杜甫等人,都曾多次前往品尝,并留下著名诗篇。

李白在《忆旧游寄谯郡元参军》中写下“琼杯绮食青玉案,使我醉饱无归心”,说的就是杏花村的汾酒。杜甫的祖父曾作过汾州刺史,所以他幼年时常来汾州居住,十四五岁时的酒瘾就是喝汾酒喝出来的,有诗为证——“往昔十四五,出游翰墨场……性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠……饮酣视八极,俗物都茫茫”《壮游》。

一个是诗仙,一个是诗圣,有这两人“代言”,临汾杏花酒不香都不行。

奇怪的是,临汾杏花村酒闻名天下,却并非杜牧《清明》诗中所指的杏花村。

为何?我们考证杜牧的生平年谱就可知道,杜牧一生并未去过山西临汾。再者,“清明时节雨纷纷”,写的是江南的气候,与地处北方的临汾也不太符合,因此可以断定:杜牧《清明》诗中牧童遥指的并非临汾杏花村。

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池州杏花村

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那么,问题来了——《清明》诗中的杏花村到底在哪里?

有三个选项。

我们先来看第一个选项:安徽池州杏花村。

唐会昌四年(844)至会昌六年(846),杜牧在池州(安徽贵池)任刺史。他在这里度过了三个年头两个春天,因此在明清时期的地方志中,关于杜牧在池州的活动记述很多,他在池州出游、送别、会友以及处理政务的诗文,远远超过了在其他地方。

其中就有《江南春绝句》和《清明》。“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,《江南春绝句》无论从意境和风格上看,都与《清明》一脉相承。这也再次印证了《清明》时描述的当是江南风光,而非北方的景色。

这样看来,池州杏花村应是标答了,也未必。这里有一个瑕疵:杜牧在池州贵为地方长官,出行当是前呼后拥,喝酒更应该早有人安排停当,何来他独自孑孓,还要问牧童酒家在哪儿?也就是说,《清明》诗与他当时的身份是不符的。

综合来讲,第一个选项的正确几率应该在80分以上。

再看第二个选项:湖北麻城岐亭镇杏花村。

唐会昌二年(842),杜牧从比部员外郎(约相当于司法部副部长)被外放为黄州刺史。

杜牧被贬的原因,不得而知。他自己认为是受到宰相李德裕的排挤,但多数人认为,他陷入了牛李党争。

不管怎么说,一个副部级官员,忽然被贬成厅官,还是在地处偏远、经济落后的地区。这种失落感可想而知。

因此,任黄州刺史期间,杜牧经常喝酒买醉,其中位于麻城岐亭镇北2公里处的杏花村,正是他常去的地方。这里依山傍水,小桥流水,杨柳依依,樵歌牧唱,风景幽美,正是杜牧派遣苦闷的理想去处。

因此,他最有可能是在这里写就《清明》诗。

何以见得?首先,该诗的风格与诗人这时期的心绪很贴合;其次,杜牧任黄州刺史期间,曾登临木兰山,并写《题木兰庙》诗,“弯弓片战作男儿,梦里曾强与画眉。几度思归还把酒,指云堆上祝明妃”。而他登木兰山,杏花村则是必经之地;最后,杏花村自古有酒家,且这里的酒是与众不同的“水酒”,民谚“三里桃花店,四里杏花村,村头有美酒,店里有美人”,说的正是这里。

正因如此,北宋文豪苏轼被贬为黄州团练副使时,也常在杏花村饮酒,并写下《方山子传》,留下了“河东狮吼”的典故。

但该选项也有一个瑕疵:杜牧在黄州任职3年多,还写了不少咏史诗,其中最有名的当属《赤壁》:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”从诗中可以看出,即便被贬黄州,杜牧还是很有抱负的,这与《清明》诗的风格又有出入。

综合看,第二个选项的正确几率在70分左右。

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麻城杏花村

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最后来看第三个选项:江西玉山杏花村。

时间再往前回溯。年轻气盛的杜牧23岁写出《阿房宫赋》,26岁进士及第,却只被朝廷授予弘文馆校书郎。这是个什么官呢?就是负责整理、校对典籍,约相当于文献研究室研究员,品阶为九品。

如此低的官职,自然是杜牧不屑于做的。因此,唐大和三年(828)10月,尚书右丞沈传诗出任江西观察史,推荐杜牧担任幕府巡官时,他毫不犹豫就答应了。

作为巡官,杜牧自然要奉命到江西各地巡查办事,其中的玉山县自然也是去过的。当时,杜牧年轻气盛,从北方初来乍到,对玉山人生地不熟,又恰逢清明时节细雨纷纷,天雨路滑,又饥又渴,自然就产生了“路上行人欲断魂”的感慨。

可以说,他在此时写《清明》诗也是很贴切的。

理由并不止这些。最有力的证据在于:《清明》诗原本默默无闻,既不见于杜牧的《樊川诗集》《别集》,也没收录进《全唐诗》,直到1671年康熙版《玉山县志》刊载了该诗并公开发行后,该诗才广为流传,变得家喻户晓。

当然,这个选项也有不足。试想,年轻气盛的杜牧,从京城可有可无的小官赴任地方,应该说是迎来官场的新生,有广阔的天地可以施展拳脚,即便再人生地不熟,也不至于产生《清明》诗中那样的思想。因此,我认为,《清明》诗更有可能作于他中年时期在黄州、池州任职期间。

综上,第三个选项的正确几率在60分左右。

至此,我们大致可以判定,杜牧《清明》诗中的杏花村,应该是安徽池州杏花村。

但中国的文学考证历来不如西方那样严谨、精确,往往更注重精神层面的梳理和心理上的共鸣。因此,无论具体是哪个杏花村,只要杜牧为我们留下动人诗篇,就已足够。

您说呢?

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玉山杏花村

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