王维的早朝原文赏析(王维的早朝原文及翻译)

01《相思》

红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

赏析：

红豆，象征爱情与相思。相传古代有个征夫死在边地，他的妻子在树下大恸而死，化为红豆，所以又名相思子。本诗四句正好分别为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。通过对红豆的赞美，寄托了最为深厚而真挚的相思。文辞清新，构思新奇，余韵悠悠，情感细腻。

02《杂诗》

君故自乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅蓍花未？

赏析：

一个漂泊异乡的游子，遇到了同乡人，不胜欣喜，可是千万语不知从何说起，只问了一件平凡的小事，您来的时候，窗前的腊梅开花未？语言通俗而亲切，思乡之情感人之极。

03《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

赏析：

这是王维17岁时的诗作。写他漂泊异乡的游子处境，抒发逢 佳节倍思亲的深情。言辞通俗，情感逼真；千秋百载，传诵至今。

04《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

注释：

颔联意谓：皎洁的月光丝丝缕缕，照进松林里，清澈的泉水淙淙流过岩石上，

竹喧归浣女：意指西北之秋，水颇珍贵，于是一阵秋雨后，洗衣女便在月夜结伴而去，从竹林归来时笑语喧哗。

尾联意谓：任它春芳消尽，此处秋色留人。王孙，本指贵族子弟，也指游子（参见王维《竹馆》注，此处特指作者自己，旨大反用《楚辞?招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”之意，含蓄地表达自己决心隐居山中的心情，可谓绝妙。

赏析：

王维诗文的特色是：文清似水，诗美如画。他无愧为诗人兼画家。《居山秋暝》一诗将秋山暮色描绘得清新幽雅美如画，令人迷恋、惊讶。

05《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

注释

幽篁：幽深的竹林，即下句之“深林”。

啸：撮口发出长而清越的声音，多用以形容酣放不羁，自由自在。

来相照：犹来照我。相，表示一方对另一方有所动作之词。

赏析

诗人在人迹罕至的竹林幽坳，又弹琴，又长啸，此情此乐，惟有明月能相知，因而来相照。

06《渭城曲》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

注释

渭城曲：乐府《近代曲》名，又称《阳关曲》。诗题一作《送元二使安西》。安西，在今新疆库车县境。

一二句：分别点明饯别的地点、时间、景物。浥轻尘，意谓一场朝雨后，尘土湿润不飞扬。浥，沾湿。

三四句：劝君再干一杯饯别酒，出了阳关就再也见不到一老朋友。

赏析

渭城即故都咸阳 ，阳关在今甘肃敦煌，自古与“春风不度”的玉门关同为出塞的必经之路，既遥远又荒凉。地是当友人即将在此启程之际，殷殷劝酒，依依惜别，几许悲壮，几许苍凉！

此诗广为流传，备受推崇。刘禹锡《与歌者何戡》诗云：“旧人（故友）唯有何戡在，更与殷勤唱《渭城》。”白居易《对酒》诗曰：“相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声！”

07《酬郭给事》

洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。

【注释】

酬：即以诗词应答。给事：即给事中，门下省之要职，掌驳正政令之失误。洞门：此处指门下省衙门。桃李阴阴：比喻门生后辈众多。奉：“捧”的本字。天书：称帝王的诏书。无那：无奈。

【赏析】

这也是一首唱和诗，郭给事有诗给王维，所以王维就酬和。此类应酬性的诗，总是称赞对方，感慨自身的，这首诗即意在称道郭给事。诗闪四句比喻郭给事爵位尊，门显达，为官清闲；后四句盛世清平，字里行间透露出作者对仕途与趋附的厌倦。

08《酬张少府》

晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

【注释】

长策：治国安邦的长远策略。张少府：姓张的县尉一级官员。吹解带：吹着诗人宽衣解带时的闲散心情。君问两句：这是劝张少府达观，也即要他象渔樵那样，不因穷通而有得失之患。

【赏析】

这是一首赠友诗。全诗着意自述“好静”之志趣。归隐者自称对万事已不关心，恬淡达观，但又未完全超脱。用“渔歌入浦深”来劝慰张少府，也含有自慰。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

09《归嵩山作》

清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

【注释】

闲闲：从容貌。迢递：远貌。且闭关：有闭门谢客意。

【赏析】

这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。王维是唐代第一等高手。他擅长写景，更善于写情，写恬静的闲适之情。诗中只“流水如有意，暮禽相与还”两句，就把这种境界写得淋漓尽致。首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟。

10《过香积寺》

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉听咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

【注释】

香积寺：中国佛教著名古刹。唐神龙二年（706）建于长安神禾原（在今陕西省长安县南）。寺内建有十三层大塔一座，今昔对比尚存十一层，通称为善导塔。制毒龙：佛家比喻邪念妄想。见《涅磐经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。”

【赏析】

全诗没有一字写寺，而寺院已在字里行间。所写的都是寺外的环境，更见古寺的幽深。卒读之余，令人不禁陡然想起绘画中“深山藏古寺”的名典。

11《汉江临眺》

楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

【注释】

本诗又题作《汉江临泛》。汉江：即汉水。发源于陕西省宁强县番家冢山，流经湖北省襄阳，至汉口入长江。三湘：湘水合漓水称漓湘，合蒸水称蒸湘，合潇水称潇湘，故称三湘。襄阳：在今湖北襄樊市。山翁：指晋代山简，竹林七贤山涛之子，曾镇守襄阳。

【赏析】

本诗描绘了汉江的雄壮美，山色的朦胧美，境界开阔，气象雄伟，令人不胜向往，心驰神飞。特别是“江流天地外，山色有无中”，出语绝妙。

12《和贾舍人早朝大明宫之作》

绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。

【注释】

《汉官仪》：宫中夜漏未明，三刻鸡鸣，卫士候于朱雀门外，著绛绩（红布包头象鸡冠）专传鸡唱。鸡人，《周礼》官名。尚衣：官名，掌供天子冕服阊阖：宫殿的正门旒：音流，冠前下垂的缀珠仙掌：宫扇之属香烟：御炉的烟诰：天子的诏书，用五色纸，故叫五色诏凤池：凤凰池之简称，中书省所在地

【赏析】

同样是和贾至《早朝大明宫》的诗章，王维则从另一个角度描写皇帝的盛况：鸡人报晓，尚衣进氅；宫门大开，万国瞻仰；障扇蔽日，龙袍闪光。

13《红豆》

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

【注释】

又名"相思"红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。采撷：采摘。

【赏析】

这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！

14《积雨辋川庄作》

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。

【注释】

空林：疏林。烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。藜：这里指蔬菜。黍：这里指饭食。饷：致送。东：指东边田地上的农人。：本指初耕的田地，这里泛指田亩。夏木：高大的树木，犹乔木。夏：大。啭：鸟的宛转啼声。黄鹂：黄莺。山中句：意谓深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性。槿：也叫，落叶灌木，其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。清斋：这里是素食的意思。露葵：经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜，有“百菜之主”之称。此诗也是他晚年生活的自我写照。野老：指作者自己。

【赏析】

诗意在描写积雨后辋川庄的景物，叙述隐退后闲适生活。首联写田家生活，是诗人山上静观所见：连雨时节，天阴地湿，炊烟缓升；农家早炊，饷田野食，怡然自乐的农村生活。颔联写自然景色：广漠平畴，白鹭飞行，深山密林，黄鹂和唱，积雨后的辋川，画意盎然。颈联写诗人独处空山之中、幽栖松林之下，观木槿，食露葵，避尘世的幽居生活。末联连用两典：一是《庄子·寓言》载的阳子居学道归来后客人不再让座，却与之争座。说明诗人与村夫野老打成一片了。二是《列子·皇帝篇》载：海上有人与鸥鸟亲近，互不猜疑每日有百来只与他相游。一天，他父亲要他把海鸥抓回家去，他再到海边时，鸥鸟都在天上飞舞、不肯停下。说明心术不正，就破坏了他与鸥鸟的关系。两典正反结合，抒写了诗人淡泊的心志。这首诗唐人李肇《国史补》说王维：“维有诗名，然好取人文章佳句……漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂，李嘉佑诗也。”据传李有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”句，但李集中无此。明人胡应麟《诗薮·内篇》说：“摩诘盛唐，嘉佑中唐，安得前人预偷来者？此正嘉佑用摩诘诗。”李与王同时而稍晚，谁袭谁诗，难以说清。宋人叶梦得《石林诗话》说：“此两句好处，正在添'漠漠’、'阴阴’四字，此乃摩诘为嘉佑点化，以自见其妙。如李光弼将郭子仪军，一号令之，精彩数倍。“王维诗中的意境，显然要比嘉佑的来得开阔，深邃，色彩更为明朗。

15《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

【赏析】

这是诗人十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的家乡蒲州（今山西永济）在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。写节日的诗，最忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从“每逢”二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”因为这个节日风俗，是采摘茱萸（zhūyú朱娱）花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。

16《鹿柴》

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

【注释】

鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。

【赏析】

这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

17《青溪》

言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

【注释】

言：发语词，无意义。

黄花川：今陕西凤县东北黄花镇附近。

青溪：今陕西沔县之东。趣：通：“趋”。

【赏析】

这首诗自然、清淡、素雅，看似不着力，读来却韵味隽永醇厚，平淡而有思致。

18《秋夜曲》

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

【注释】

桂魄：月的别称。

【赏析】

本题属乐府《杂曲歌辞》，是一首宛转含蓄的闺怨诗，结句尤其精妙。前两句写秋夜微凉，景物凄清；后两句写寂寞难寝，所以殷勤弄筝。所谓“心怯空房”，其实是无人临幸的委婉说辞而已。语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感掩蔽得严严实实。一经点破，怨情即跃然眼前。

19《山居秋螟》

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

【注释】

螟：夜色。浣女：洗衣服的女子。春芳：春草。歇：干枯。

【赏析】

这是一首写山水的名诗，将山中的黄昏描绘得令人迷恋。于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。王孙指诗人自己，是反用了《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗意，说山居的景色特别留人。

全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。

20《送别》

下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。

【注释】

饮君酒：劝君喝酒。何所之：去哪里。归卧：隐居。南山陲：终南山边。

【赏析】

这是一首送友人归隐的诗。表面看来语句平淡无奇，然而细细无味，却是词浅情深，含义深刻。诗的开头两句叙事、写饮酒饯别，以问话引起下文。三、四句是交代友人归隐原因——“不得志”。五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕，对功名利禄、荣华富贵的否定。全诗写失志归隐，借以贬斥功名，抒发陶醉白云，自寻其乐之情，诗的后两句韵味骤增，诗意顿浓，羡慕有心，感慨无限。