马说原文带拼音及翻译_马说原文及翻译注释拼音

一、古代汉语的词类划分

词类是根据词的语法意义和语法功能划分出来的类别.

古代汉语的词类，跟现代汉语的词类大致相同：总共可以分成十一类，即名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词、介词、连词、助词、叹词.下边分别叙述.

1.名词，表示人或事物的名称的词.例如：

阿爷无大男，木兰无长兄.(《木兰诗》)黔无驴，有好事者船载以入.(《黔之驴》)

2.动词，表示人或事物的动作、行为、发展变化的词.例如：

一屠晚归，担中肉尽.(《狼》) 谍报敌骑至.(《冯婉贞》)

3.形容词，表示人或事物的形状、性质或者动作、行为的状态的词.例如：.

肉食者鄙，未能远谋.(《曹操论战》)寒暑易节，始一反焉.(《愚公移山》)

4.数词，表示数目的词.例如：

一桌、一椅、扇、一抚尺而已.(《口技》) 策勋十二转，赏赐百千强.(《木兰诗》)

5.量词：表示人或事物的单位或动作行为的词.例如：

距圆明园十里，有村曰谢庄.(《冯婉贞》) 孤帆一片日边来.（《望天门山》）

6.代词，代替名词、动词、形容词或数量词的词，叫做代词.例如：

会长老，问之民所疾苦.(《西门豹治邺》) 余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?(《捕蛇者说》)

7.副词，经常用在动词或形容词的前面，表示程度、范围、时间等.例如：

太后之色少解.(《楚旮说赵太后》) 村中闻此入，咸来问讯.(《桃花源记》)

8.介词，同它后面的名词、代词等组合起来，经常用在动词，形容词的前面或后面，表示处所、方向、时间、对象等等.例如：

何不试之以足(《郑人买履》) 乃取一葫芦置于地.(《卖油翁》)

9.连词，把两个词或两个比词大的单位连接起来的词，例如：

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.(《岳阳楼记》) 西人长火器而短技击.(《冯婉贞》)

10.助词，附着在一个词、一个词组或一个句子上，起辅助作用.例如：

遂率子孙荷担者三夫.(《愚公移山》) 诸将请所指之(《李恕雪夜入蔡州》)

11.语气词，也叫语气助词.语气词不能充当句子成分，

但它可以表示提顿、陈述、祈使、疑问、感叹等不同语气.例如：

今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣.(《捕蛇者说》)

然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)12.叹词，表示感叹或呼唤应答的词.例如：

嘻，技艺灵怪矣哉!(《核舟记》)嗟夫！予尝求古人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

以上十二类词可以合成实词和虚词两大类.能够单独用来回答问题，有比较实在的意义的词叫做实词；不能单独用来回答问题，也没有实在的意义，但是有帮助造句的作用的词叫做虚词.一般说来，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词；虚词包括副词、介词、连词、助词、语气词、叹词.可是代词所指的人或事物是不固定的，在古代汉语里，许多代词都不能单独用来回答问题(如“其”“之”)，所以也有人把代词归入虚词类的.

二、词类活用

以上各类词在句子中充当什么成分也有一定的分工.比如名词经常用作主语、宾语；动词经常用作谓语；形容词经常用作定语、状语和谓语；数词经常用作定语.但是，在古代汉语里，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它的基本功能.例如：“虎不胜怒，蹄之.”(《黔之驴》)这个句子中的“蹄”，本是名词，这里临时用作动词，作谓语.这种现象叫词类的活用.古代汉语里的词类活用现象主要有：(1)动词、形容词、名词的使动用法；(2)形容词、名词的意动用法；(3)名词用如动词；(4)名词用如状语.

下面分别谈谈这几种情况：

(1)动词、形容词、名词的使用方法

在一般情况下，谓语动词所表示的动作是由主语直接发出的.例如：“谍报敌骑至”，“报”是“谍”发出的；“至”是“敌骑”发出的.但在使用法中，主语所代表的人或事并不是动作行为的直接发出者，而是使宾语所代表的人或事物直接发出，主语只是使宾语发出这种动作行为，含有主语“使宾语怎么样”的意思.例如；柳宗元《捕蛇者说》“君将哀而生之乎?”动词“生”不是主语“君”直接发出的，而是宾语“之”直接发出的，含有“君使之生”的意思.

我们知道，同是动词，有及物动词和不及物动词的分别，及物动词是能带宾语的动词，不及物动词是不能带宾语的动词.在古代汉语中，动词的使动用法多是不及物动词，及物动词的使动用法比较少.例如：

河曲智叟笑而止之.(《愚公移山》) 然得而腊之以为饵，可以已大风、挛、瘘、浪，去死肌，杀三虫.(《捕蛇者说》)殚其地之出，竭其庐之入.(同上) 又数刀，毙之.(《狼》)

“止之”是叫他不要这样做；“已”是使止，“去”是使去；“殚…‘竭”都是使尽的意思；“毙”是使毙，即杀死.这些都是不及物动词的使动用法.

止子路宿，杀鸡为黍而食(si)之，见(xiàn)其二子焉.(《论语·微子》)──(老人)留子路住宿.杀鸡做饭给子路吃，叫他的两个儿子出来拜见子路.

形容词用作谓语，是描写事物是什么样子，构成描写句.例如：“位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也.”形容词“尊”和“厚”的后面都不带宾语，这是形容词的一般用法.如果形容词的后面带上宾语，那么这个形容就活用作动词.形容词活用作动词后，是使宾语具有这个形容词的性质和状态，这种现象叫形容词的使动用法.例如：“今媪尊长安君之位.”形容词“尊”的后面带有宾语“长安君之位”，意思是“使长

安君的地位尊贵”.形容词活用为使动的现象很多，例如：

固国不以山溪之险.(《得道多助，失道寡助》) 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身.(《生于忧患，死于安乐》) 敌人远我，欲以火器困我也.(《冯婉贞》) 春风又绿江南岸(《泊船瓜州》)

“固国”是使国家强固；“苦其心志”是使他的心志苦，“劳其筋骨”是使他的筋骨劳，“空乏其身”是使他的身体空乏；“远我”是使我距离远.“又绿江南岸”是又使江南岸.

名词用作使动的例子不普遍.名词本来是不能带宾语的，名词用作动词带宾语，表示使动，含有主语“使宾语成为这个名词所代表的人或事物”的意思.例如：

先破秦入成阳者王(wàng)之.(《史记·项羽本记》)──先攻破秦军打进成阳的，就让他做王.

齐威王欲将孙膑.(《史记·孙膑》)──齐威王打算让孙膑当主将.

“王之”的“王”本是名词，在这里是活用为动词，后面还带有代词宾语“之”，意思是“使之成为王”；“将孙膑”是“使孙膑成为主将”的意思.

(2)形容词、名词的意动用法

所谓意动用法，就是“认为(或以为)宾语怎么样”的意思.这种用法只限于形容词或名词的活用，动词本身没有意动用法.

形容词的意动用法是主语认为宾语具有这个活用形容词的性状，宾语本身并不一定真的具有这种性状，只是一种主观的认为.例如：

渔人甚异之.(《桃花源记》) 若毒之乎?(《捕蛇者说》) 刺史颜证奇之.(《童区寄传》) 截然之.(《李愬雪夜入蔡州》)

“甚异之”是认为非常奇怪；“毒之”是认为它痛苦；“奇之”是以为奇特；“然之”是认为他对.

名词的意动用法是主语把宾语看作这个活用名词所代表的人或物，也是一种主观认为.例如：

孟尝君客我.(《战国策·齐策》) 邑人奇之，稍稍宾客其父.(《伤仲永》)

“客我”是以我为客；“宾客其父”是以其父为客.

(3)名词用如动词

在文言里，名词可以按照一定的语言习惯而灵活运用，临时被用如动词，这种情况比较普遍.名词用如动词后，原有的名词义并没有消失.只是增加了和上下文相适应的动词的意义而已.例如；

小信未孚，神弗福也.(《曹刿论战》) 天下缟素，今日是也.(《唐雎不辱使命》) 赵王之子孙侯者，其继有在者乎?(《触普说赵太后》) 见其矣十中八九，但徽颔之.(《卖油翁》)

“福”指赐福；“缟素”白色的丧服，这里指穿丧服；“侯”指做诸侯；“颔”指点头.

(4)名词用如状语

状语是用在动词或形容词前面，对动词或形容词起修饰、限制作用的.现代汉语中，名词一般不用作状语.但在文言中，名词作状语是常见的现象，而且有多方面的修饰作用.

少时，一狼径去，其一犬坐于前.(《狼》)猱进鸷击，或能免乎?(《冯婉贞》)

名词作状语表比喻，可译为“像……那样”.“犬坐”译为“像犬一样坐”；“猱进鸷击”译为“像猱一样前进，像鸷一样攻击”.

齐将田忌善而客待之.(《孙膑》) 君为我呼入，我得兄事之.(《鸿门宴》)

“客待之”是用客礼对待他；“兄事之”是用事奉兄长的礼节事奉他.都是表示对待人的态度.

夫以秦王之威，而相如廷叱之.(《廉颇蔺相如列传》) 孔子东游，见两小辫.(《两小儿辩日》)箕畚运于渤海之尾.(《愚公移山》)布囊其口.(《童区寄传》)

第一句名词“廷”作状语，表示动作行为发生的处所；第二句方位名词“东”作状语，表示动作行为发生的方位；最后两句，名词“箕畚”“布囊”作状语，表示动作行为所用的工具.

三、词类活用的条件

怎样判断一个词在句子中是否已经活用成另一类词呢?除了从前后文的意思来判断之外，还要看它在句子中所处的地位，前后有哪些词类的词和它相结合，构成什么样的句法关系，具备了哪些语法特点等等.关于名词、形容词活用为动词(包括名词、形容词的使动用法和意动用法，以及名词用如动词)的语法条件，郭锡良等编写的《古代汉语》中列举了其中七项主要的，现介绍如下，以供参考：

1.两个名词连用，如果既不是并列结构.又不是偏正结构，那么其中有一个名词就可能活用为动词.例如：

范增数目项王.(《鸿门宴》) 诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣(《采草药》)

“数目项王”是动宾结构，两个名词连用，前一个名词“目”活用作动词；目：看，使眼色的意思.“冬实…夏荣”都是主谓结构，后面的名词“实”(本意是果实)，“荣”(本意是花)活用为动词；实：结果实的意思；荣：开花的意思.

2.名词、形容词放在“所”字后面，活用为动词.例如：

置人所罾鱼腹中.(《陈涉世家》) 故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也.(《论贵粟疏》)

“所罾，的“罾”是一种鱼网，本来是名词，放在“所字后面，意思是“所网着的(或所捕捉的)”.“贵”“贱”‘卑”“尊”本来都是形容词，放在“所”字后面，都活用为动词，“所贵”“所尊”都是“所看重的”的意思；“所贱”“所卑”的意思都是“所轻视的”.

3.名词、形容词放在“能”“可”“足”“欲”等能愿动词的后面，活用为动词.例如：

假舟楫者，非能水也，而绝江河.(《劝学》) 大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！(《廉颇蔺相如列传》)

“水”本是名词，受能愿动词“能”修饰，活用作动词，意思是“游泳”.“急”本是形容词，受能愿动词“欲”的修饰，活用作动词，是“逼迫”的意思.

4.名词放在副词后面，一般也活用为动词.例如：

小信未孚，神弗福也.《曹刿论战》) 从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后.(《西门豹治邺》)

“福”“衣”两个名词的前面有副词“弗”“皆”修饰，都活用为动词.“福”是“赐福”的意思；“衣”是“穿”的意思.

5.名词、形容词放在“之…我”等代词前面，也活用为动词.例如：

及陷于罪，然话从而刑之.(《齐桓晋文之事》) 敌人远我，欲以火器困我也.(《冯婉贞》)

“刑”是名词，用在代词“之”的前面，活用作动词.“刑“是使用刑罚的意思；“远”是形容词，用在代词“我”的前面，活用作动词，“远”是远离的意思.

6.名词后面用介词结构作补语，这个名词也活用为动词.例如：

浴乎沂，风乎舞雩.咏而归.(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(“乎”就是“于”) 唐浮图慧褒始舍于其址.(《游褒禅山记》)

“风”是名词，后面带介词结构“乎舞雩”作宾语，活用为动词，是“吹风”的意思}名词“舍”带介词结构“于其址”，活用为动词，是“筑房子”的意思.

7.名词用“而”连结时，活用作动词.例如：

儿涕而去.(《促织》) 汉败楚，楚以故不能过荥阳而西.(《项羽本纪》)

名词“涕”“西”都用“而”和别的词连结，它们都活用为动词.“涕”是流涕的意思；“西”是向西的意思.

了解上述几种活用情况，能帮助我们阅读文言文.但在运用时要灵活掌握，要根据各类词的语法功能和结合关系，联系上下文去判断一个词是不是活用，这样才能达到正确理解文章的目的.

文言常用句式

这里所说的文言常用句式，是指与现代汉语里相应的在表达方式上有所不同的句式，以及一些成为定型的习惯格式.

(一)判断句的格式

文言文里的判断句，一般不用判断词，而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气.主要格式有以下几种：

1.主语后用助词“者”表提顿，谓语后用语气词“也”煞尾.如：

①廉颇者，赵之良将也.(《廉颇蔺相如列传》)②师者，所以传道受业解惑也.(《师说》)

2.只在主语后用“者”表提顿.如：

①粟者，民之所种.(《论贵粟疏>)

3.只在谓语后用“也”煞尾.如：

①此世所以不传也.(《石钟山记))②道之所存，师之所存也.(《师说>)

4.“者～也”都不用.如：

①此人力士.(《信陵君窃符救赵))②刘备天下枭雄.(<赤壁之战>)

5.谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气.如：

①臣乃市井鼓刀屠者.(《信陵君窃符救赵>)②夺项王天下者，必沛公也.(《鸿门宴》)③此则岳阳楼之大观也.(《岳阳楼记))

6.用副词“非”表否定判断.如：

①人非生而知之者.(<师说))②拾视之，非字而画.(《促织》)

(二)被动句的格式

文言里的被动句，常借助于一定的介词、助词、助动词来造成被动的格式.

1.用介词“为”引进行为的主动者.如：

①炮台悉为逆据.(《三元里抗英》)②兔不可复得，而身为宋国笑.(《五蠹》)

2.用介词“于”引进行为的主动者.如：

①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君.(《廉颇蔺相如列传》)②不拘于时，学于余.(《师说》)

3.用介词“被”表被动，“被”的宾语往往省略.如：

①内一人说是西洋兵头，亦被杀死.(《三元里抗英》)②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)

4.用助动词“见”表被动.如：

①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺.②非独见病，亦以病吾子.(《答韦中立论师道书》)

5.用“为……所……”的格式表被动

“为”是介词，引进行为的主动者.“所”是助词，置于动词之前.如：

①赢闻如姬父为人所杀.(《信陵君窃符救赵》)②巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并.(《赤壁之战》

6.用“见……于……”的格式表被动.“见”是助动词；“于”是介词，引进行为的主动者.如：

①臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持壁归.(《廉颇蔺相如列传》)

7.意念上的被动.

动词本身用于被动意义，不借助于任何表示被动的词语.这种被动要根据文意来判断.如：

①举孝康，不行.(《张衡传》)──“举孝廉”，被举荐为孝糜.②廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿.(《廉颇蔺相如列传》)──“拜为上卿”，被封为上卿.③戍卒叫，函谷举.(《阿房宫赋>)──“函谷举”，函各关被攻下.

(三)特殊的双宾语

文言里有两种特殊的双宾语，不能按一般的双宾语理解.

1.使动双宾语.

动词和近宾之间是使动关系.如：

①均之二策，宁许以负秦曲.(《廉颇蔺相如列传》)──“负秦”，使秦负.“负秦曲”，使秦负曲，使秦国担负理亏的责任.②今殴民而归之农，皆著于本.(《论积贮疏》)──“归之”，使之归.“归之农”，使之归农.

2.为动双宾语.

动词和近宾之间是为动关系.如：

①为之驾，比门下之车客.(《冯谖客孟尝君>)──“为”(wéi)，动词，这里是“准备”的意思.“为之”，为(w苗)之为(wéi)，替他准备.“为之驾”，为(wèi)之为(wéi)驾，给他准备车马.②君子疾夫舍日欲之而必为之辞.(《季氏将伐颛臾》)──“为”，找.“为之辞”，替它找个借口.

(四)句子成分的特殊顺序

文言里有几种语序，和现代汉语里相应句式的语序不同.

1.疑问代词作宾语，前置.如：

①大王来何操?(《鸿门宴》)──此为作动词的宾语前置.②君何以知燕王?(<廉颇蔺相如列传>.—一此为作介词的宾语间置.

2.否定句代词宾语前置.如：

①自书典所记，未之有也.(《张衡传))──句中用了表否定的副词“未”，是否定句，宾语“之”是代词.置于谓语动词“有”之前.②古之人不余欺也.(《石钟山记》)──—道理同上.

3.宾语前置，用助词“之”“是”等置于前置的宾语和谓语之间.如：

①何功之有哉?(《信陵君窃苻救赵》)②求，无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)

4.定语以“者”字短语的形式置于中心词之后.

中心词和后置定语之间，可以加助词“之”，也可不加.如：

①石之铿然有声者，所在皆是也.(《石钟山记》)②使吏召诸民当偿者悉来合券.(《冯谖客孟尝君>)

(五)句子成分的省略

文言句子里有一些组成成分，习惯上常常省略，译成现代汉语时需要补充.

1.兼语省略.

省略的兼语必须是已见于上文，或者是从内容上看没有必要说出来的.如：

①召入，使拜夫人.((左忠毅公逸事>)──召(之)入，使(之)拜夫人.②以相如功大，拜为上卿.(《廉颇蔺相如列传》)──拜(相如)为上卿.

以上二例省略的兼语都是已见于上文的.

2.动词的代词宾语省略.

这种省略有两个条件：一、省略的宾语必须是可以用代词充当的，即可以从上文看出来的.二、后边有“于”或“以”组成的介词结构作补语.如：

①权起更衣，肃追于宇下.(《赤壁之战》)──追(之)于宇下.②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事.(《鸿门宴》)──告(之)以事.

3.部分介词的宾语往往省略.

省略的宾语必须是从上文可以看出来，能够用代词充当的.如：

①虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟.(《庖丁解牛》)──“怵然为戒”，怵然为之戒，小心翼翼地因此警惕起来.“视为止”，视为之止，目光因此集中.“行为迟”，行为之迟，行动因此迟缓.②竖子不足与谋.(《鸿门宴》)──“与谋”，与之谋，同他商量.③左右以告.(《冯谖客孟尝君》)──“以告”，以之告，把情况告诉(孟尝君).④毋从俱死也.(《鸿门宴》)──“从俱死”，从之俱死，跟着他一起去死.⑤衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏.(《张衡宴》)──“因以讽谏”，因之以讽谏，通过它来委婉地劝谏(朝廷).

4.介词“于”“以”往往省略.如：

①又荆州之民附操者，逼兵势耳.(<赤壁之战))──“逼兵势”，逼于兵势，被兵势所逼.②又试之鸡.(《促织》)──试之鸡，试之以鸡，用鸡去试验它.

(六)习惯句式

所谓习惯句式，是指那些结构比较固定的句式.

1.不亦……乎?

在这个格式中，“亦”起加强语气的作用，没有实在意义.可译为“不是……吗”“不也……吗”.如：

①舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?(《察今》)②学而时习之，不亦说(悦)乎?(《论语·学而》)

2.无乃……乎?

表对某种情况的估计或对某件事情的认识，带有反问兼感叹的语气.“无乃”可译为“恐怕”“只怕”.如反问的语气较重.也可译为“莫不是”.如：

①劳师以袭远，非所闻也.师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(《教之战》)②求，无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾>)──句末的语气词用“与”，反问的语气较强一些.

3.得无……乎?

表测度.“得无”可译为“恐怕”“也许”.如果询问的语气稍重一些，可译为“莫不是”“该不会”等.如：

①若翁廉，若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》)──也许.②成反复自念，得无教我猎虫所耶?(《促织》)──莫非，莫不是.③日食饮得无衰乎?（《触詟说赵太后》)──该不会，该没有.

4.如……何?若……何?奈……何?

这是三个意义相同的表示疑问的习惯句式.“如”“若”“奈”三字古代音近通用，都是动词，含有“办～处置～对付”一类的意思.“何”是疑问副词作补语，当“怎么”讲.可译为“把……怎么样”“对……怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)……”等.如：

①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)②即可不死，而离散不见，……则较死为苦也，将奈之何?(《与妻书>)

5.何……为?何以……为?

这是表询问或反问的一种句式.“何”是疑问代词，作状语.“为”是语气词.“何……为”式“何”后边是谓语动词.可译为“为什么……呢?”“怎么…呢”.“何以……为”式中“以”是动词，当“用”讲，作谓语，它后边带名词或动词作宾语.可译为“哪里(怎么)用得着……呢”，也可译为“为什么……呢”.如：

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)──为什么要告辞呢?②夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也.何以伐为?(《季氏将伐颟臾》)──哪里用得着攻打呢?为什么要攻打呢?

6.……孰与……?

动词性结构，用于表示比较的疑问句中，用来比较两个人的高下、优劣，或两件事的好坏得失.句中提出了比较的内容的(如例①)，可译为“与……相比哪个(谁)……”.句中没有提出比较的内容的，(如例②)可译为“与……比起来怎么样”.

①吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)②公之视廉将军孰与秦王?((廉颇蔺相如列传>)

7.有所……，无所……

在这种句式里，“有”“无”是动词谓语，“所……”是“所”字短语作“有”“无”的宾语.翻译时应该结合上下文仔细体会“所”字指代的具体内容是什么，灵活地译出，不必机械地译成原文的语法结构.如：

①将在外，主令有所不受.(<信陵君窃符救赵))──“所”指国君的命令.句子可译为“大将在外，国君的命令有的可以不接受”.②财物无所取，妇女无所幸.(《鸿门宴》)──两个“所”分别指财物和妇女.句子可译为“财物没有拿取什么，妇女没有宠爱哪一个”.③左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也.(《毛遂自荐》)──“未有所”等于说“无所”.

8.有以……，无以……

对这种句式的结构，多数语法著作所作的分析是：“有以……”“无以……”等于说“有所以……”“无所以……”，“有”“无”是动词作谓语，它后边是一个省略形式的“所”字短语充当宾语.可译为：“(没)有什么用来……”“(没)有办法……”等.如：

①诚能得樊将军首与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子.(《荆轲刺秦王》)──“有以报太子”，有办法报效太子.②军中无以为乐，请以剑舞.(《鸿门宴》)──“无以为乐”，没有什么用来作乐.③王语暴以好乐，暴未有以对也.(《庄暴见孟子》)──“未有以对”，没有什么拿来回答.

七年级（上）

1 鞭数十，驱之别院.（《童趣》）（名词活用为动词）：用鞭子打.

2 学而时习之，不亦说乎？《〈论语〉十则》（时间名词用作状语）：按时.

3 温故而知新，可以为师矣.（同上）（形容词用作名词）：A指旧的知识，学过的东西. B指新的知识，新学的东西.

4 楼五架，窗扉皆洞开.（名词作状语）：像洞一样.

七年级（下）

5 父异焉，借旁近与之.（《伤仲永》）（形容词作意动词）：感到惊异.

6 邑人奇之，稍稍宾客其父.（同上）（形容词作意动词）：认为……奇特、非凡.

7 父利其然也.（同上）（名词作意动词）把……看作有利.

8 令作诗，不能称前时之闻.（同上）（动词用作名词）：名声.

9 策勋十二转，赏赐百千强.（《木兰诗》）（名词活用为动词）：登记.

10 会宾客大宴.（《口技》）（名词用作动词）：举行宴会.

11 不能名其一处也.（同上）（名词用作动词）：说出.

12 其一犬坐于前.（《狼》）（名词活用为状语）：像狗一样.

13 一狼洞其中.（同上）（名词活用为动词）：打洞.

14 意将隧入以攻其后也.（同上）（名词活用为状语）：从隧道.

八年级（上）

15 渔人甚异之，复前行.（《桃花源记》）（形容词活用为动词）：以……为异或认为……奇怪.

16 山不在高，有仙则名.（《陋室铭》）（名词活用为动词）：闻名，著名.

17 水不在深，有龙则灵.（同上）（形容词活用作动词）：显出灵异.

18 斯是陋室，惟吾德馨.（同上）（形容词活用为动词）：此处指居室的主人道德美好高尚，可译为有了芳馨.

19 无丝竹之乱耳.（同上）（动词用作使动词）：使……受到扰乱.

20 无案牍之劳形.（同上）（动词用作使动词）：使……感到劳累.

21 中轩敞者为舱，箬篷覆之.（《核舟记》（名词用作状语）：用箬篷.

22 石青糁之.（同上）（名词用作状语）：用石青.

23 石青糁之.（同上）（名词用作动词）：原意是煮熟的米粒，在此用于代词“之”的前面，用作动词，即涂染.

24 卧右膝.（同上）（使动用法）：使……卧，平放.

25 诎右臂支船.（同上）（使动用法）：使……屈，弯曲.

26 而竖其左膝.（同上）（形容词用作使动）：使……竖，竖起.

27 居右者椎髻仰面.（同上）（名词用作动词）：梳着椎形发髻.

28 故人不独亲其亲.（《大道之行也》）（第一个“亲”意动用法）：以……为亲.

29 故人不独亲其亲，不独子其子.（同上）（第一个“子”意动用法）：以……为子.

30 故外户而不闭.（同上）（名词用作状语）：从外面.

31 虽乘奔吁御风不以疾也.（《三峡》）（动词用作名词）：善跑的马.

32 春冬之时，则素湍绿潭.（同上）（形容词用作名词）：急流.

33 则素湍绿潭，回清倒影.（同上）（形容词用作名词）：清波.

34 每至晴初霜旦.（同上）（名词用作动词）：结霜.

35 饮食百物皆倍穹常时.（《观潮》）（形容词用作动词）：高过.

36 吴儿善泅者数百，皆披发文身.（同上）（名词用作动词）：画文彩.

37 浙江之潮，天下之伟观也.（同上）（动词用作名词）：景象.

38 乘骑弄旗标枪舞刀于水面者.（同上）（动词用作名词）：马.

39 乘骑弄旗标枪舞刀于水面者.（同上）（名词用作动词）：树立，举.

40 问其姓氏，是金陵人，客此.（《湖心亭看雪》）（名词用作动词）：客居.

41 与余舟一芥.（同上）（名词作状语）：像小草一亲的微小.

八年级（下）

42 从流飘荡，任意东西.（《与朱元思书》）（名词作状语）；向东或向西.

43 急湍甚至箭，猛浪若奔.（同上）（动词用作名词）：指飞奔的马.

44 负势竞上，互相轩邈.（同上）（形容词用作动词）：A指（争着往）高外；B指（争着往）远处.

45 先生不知何许人也，亦不详其姓字.（《五柳先生传》）（形容词用作动词）；（详细地）知道.

46 亲旧知其如此，或置酒而招之.（同上）（形容词用作名词）：亲戚朋友.

47 衔觞赋诗，以乐其志.（同上）（形容词用作动词）：使……乐.

辱于奴隶人之手.（《马说》）（形容词用作动词）：辱没.

48 一食或尽粟一石.（同上）（形容词用作动词）：吃完.

49 策之不以其道.（同上）（名词用作动词）：鞭策（用鞭子打），驱使.

50 食马者不知其能千里而食也.（同上）（数词用作动词）：行千里.

51 食之不能尽其材.（同上）（形容词的使动用法）：使……尽，竭尽.

52 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环.（《送东阳马生序》）（名词用作动词）：挂在腰间（腰间挂着）

53 余则 袍敝衣处其间.（同上）（名词用动词）：穿着旧棉袄，破衣服.

54 每假借于藏书之家，手自笔录.（同上）（名词用作动词）：动手.

55 手自笔录，计日以还.（同上）（名词用作状语）：用笔.

56 从小丘西行百二十步.（《小石潭记》）（名词用作状语）：向西.

57 如鸣 环，心乐之.（同上）（动词的意动用法）：以……为乐.

58 日光下流澈，影布石上.（同上）（名词用作状语）：向下.

59 斗折蛇行，明灭可见.（同上）（名词用作状语）：像北斗星一样.

60 其岸势犬牙差互，不可知其源.（同上）（名词用作状语）：像狗的牙齿一样.

61 凄神寒骨，悄怆幽邃.（同上）（形容词的使动用法）：A使……凄凉；B使……寒泠.

62 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.（《岳阳楼记》）（形容词用作状语）：A在……之前；B在……之后.

63 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡.（同上）（名词用作动词）：“守”，名词，太守，官名.这里是动词，即“做……太守”.

64 名之者谁，太守自谓也.（《醉翁亭记》）（名词用作动词）：命名.

65 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也.（同上）（名词用作状语）：像鸟（张开）翅膀一样.

66 泉而茗者.（《满井游记》）（名词用作动词）：用泉水.

67 泉而茗者.（同上）（名词用作动词）：煮茶.

而歌者.（同上）（名词用作动词）：端着酒杯.

68 红装而蹇者.（同上）（名词用作动词）：穿着艳装.

69 作则飞砂走砾.（同上）（动词的使动用法）：使……飞.

70 作则飞砂走砾.（同上）（动词的使动用法）：使……走.

九年级（上）

71 会天大雨，道不通，度已失期.（《陈涉世家》）（名词作动词）：下大雨.

72 置人所罾鱼腹中.（同上）（名词作动词）：用鱼网捕.

73 又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火.（同上）（名词作动词）：（用）笼（罩着）.

74 卒中往往语，皆指目陈胜.（同上）（名词用作动词）：用眼睛示意.

75 将军身被坚执锐.（同上）（形容词用作名词）：A坚固的铁甲. B锐得的武器.

76 乃丹书帛曰“陈胜王”.（同上）（名词作状语）：用丹砂.

77 狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王.”（同上）（名词用作状语）：像狐狸嗥叫的凄厉声音.

78 天下苦秦久矣.（同上）（形容词的意动用法）：以……为苦.

79 得鱼腹中书，固以怪之矣.（同上）（形容词的意动用法）：认为……奇怪或以……为怪.

80 忿恚尉，令辱之.（同上）（形容词的使动用法）：使……恼怒.

81 伏尸二人，流血五步，天下缟素.（《唐睢不辱使命》）（名词用作动词）：白色丝织物，指丧服.这里是“穿丧服‘的意思.

82 （专诸、聂政、要离）与臣而将四矣.（同上）（数词用作动词）：这里是“成为四个人”的意思.

83 于是与亮情好日密（《隆中对》）（名词用作状语）：一天天（地）

84 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？（同上）（名词作动词）：A用箪盛；B用壶装.

85 外结好孙权，内修政理.（同上）（形容词用作状语）：A对外；B对内.

86 以光先帝遗德.（《出师表》）A（名词用作动词）；发扬光大.

87 故五月渡泸，深入不毛.（同上）（名词用作动词）：长庄稼（长草木）

88 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄.（同上）（形容词用作动词）；发扬.

89 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也.（同上）（形容词用作动词）：和……亲近.

90 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也.（同上）（形容词用作动词）：和……疏远.

91 此皆良实，志虑忠纯.（同上）（形容词用作名词）：善良、诚实的人.

92 攘除奸凶，兴复汉室.（同上）（形容词用作名词）：奸邪、凶恶的敌人.

93 肉食者鄙，又何间焉（名词活用作动词，参与）

94 小信未孚，神弗福也（名词作动词，赐福，保佑）

95 公将鼓之（鼓，名词做动词，击鼓）

96 朝服衣冠（服：名词用作动词，穿、戴）

97 能面刺寡人之过者（面：名词作状语，当面）

98 闻寡人之耳者（闻：动词使动用法，使……听到）

99 吾妻之美我者（美：形容词的意动用法，以……为美，认为……美）

100 吾妻之美我者，私我也（私：形容词用作动词，偏爱）

101 必先苦其心志（苦：形容词的使动用法，使……痛苦）

102 空乏其身（空乏：形容词的使动用法，使……贫困、痛苦）

103 人恒过，然后能改（过：名词用作动词，犯错误）

104 劳其筋骨（劳：形容词使动用法，使……劳累）

105 饿其体肤（饿：形容词使动用法，使……饥饿）

106 入则无法家拂士（入：动词用作名词，国内）

107 箕畚运于渤海之尾（箕畚：名词用作状语，用箕畚）

108 吾与汝毕力平险（毕：形容词）

109 惩山北之塞（惩：形容词意动用法，以……为苦，苦于）

110 曾不能损魁父之丘（曾：用在否定副词“不”前，加强否定语气，连）

111 面山而居（面：名词用作动词，向着，对着）

知识要点]

什么是通假字呢？古人在造字的时候，造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？有时候是有一定规律的；但是有一些字还在形成当中，没有一定规律，可能用这个字表示某个意思，也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是“通假字”，通假字所代替的那个字就叫做“本字”.例如“甚矣，汝之不惠”（《愚公》），在当时，在一般情况下使用“慧”表示智慧，但是，有时候也可以使用“惠”去表示，于是“惠”就成了“慧”的通假字.又例如“列缺霹雳，丘峦崩摧.”（《天姥》），按照一般的情况，应该写成“裂缺”，但是在古代，也可以使用“列”代替“裂”.于是“列”就成了本字“裂”的通假字.这个办法一直保存了下来，以致20世纪的孙中山先生也按照这个办法写，如“予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故（《黄花冈》）”“唱”就是“倡”的通假字.　　古人使用通假字还有一个原因，就是原来的字，能够代表很多意义.后来为了减轻这个字的负担，便造了一个新字，可是，古书上还是旧字.在后来的人看来，那旧字便是通假字，新字是本字.例如“板印书籍，唐人尚未盛为之.”（《活板》）“版”那个时候使用“板”.“板”可以表示木板，也可以表示印版.后来为了减轻“板”的负担，专门造了一个“版”字表示印版，于是“板”成了“版”的通假字，“版”便是本字.　　在多数的情况下，通假字和本字的读音是一样的，因为通假字就是本字的同音字.可是，由于从古到今，读音有了很大的变化，所以有的通假字和本字的读音不一致.例如“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）”，通假字“读”代替了本字“逗”.“读”音dú，“逗”音dòu.复习通假字，千万不要离开课文去死记硬背，而要把它们放在句子当中去记忆，这样记忆才牢靠.下面列出常见通假字的表.根据通假字的读音，按照汉语拼音顺序排列，不按照本字的读音顺序排列.[初中阶段出现的通假字]：1、罔通惘 学而不思则罔《论语学儿》2、厝通措 命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南.《愚公》3、惠通慧 甚矣，汝之不惠.《愚公》 4、反通返 寒暑易节，始一反焉.《愚公》5、衡通横 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状.《核舟记》6、见通现 风吹草低见牛羊 7、具通俱 越明年，政通人和，百废具兴.《岳阳楼记》8、贴通帖 对镜贴花环《木兰辞》 9、策通册 策勋十二转《木兰辞》10、著同着 著我旧时衫《木兰辞》 11、火通伙 出门看火伴，火伴皆惊忙.《木兰辞》）12、诎通曲 佛印绝类弥勒……卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝.《核舟记》13、简通拣 盖简桃核修狭者为之《核舟记》14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！《论语》15、说通悦 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？《论语》16、要通邀 便要还家，设酒杀鸡做食《桃花源记》17、有通又 受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣.《出师表》为字共三十有四.而计其长曾不盈寸.《核舟记》18、属通嘱 属予作文以记之.《岳阳楼》 19、已通以自董卓已来，豪杰并起.20、坐通座 少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者.《口技》21、亡通无 河曲智叟亡以应.《愚公移山》22、邪通耶 其真无马邪？其真不知马也.《马说》23、食通饲 食马者不知其能千里而食之《马说》24、材通才 食马者不知其能千里而食之《马说》25、祗通只 祗辱于奴隶人之手《马说》26、蕃通繁 水陆草木之花，可爱者甚蕃《爱莲说》27、唱通倡 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者.《陈涉》28、阙通缺 两岸连山，略无阙处.《三峡》 29、少通稍 宾客意少舒，稍稍正坐.《口技）30、畔通叛 得道者多助，失道者寡助.寡助之至，亲戚畔之.《得道多助》初中文言文通假字1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快.2、诲女知之乎？……是知也.（《论语十则》） 女：通“汝”，你.知：通“智”，聪明.3、担中肉尽，止有剩骨.（《狼》）止：通“只”.4、河曲智叟亡以应.（《愚公移山》）亡：通“无”.5、对镜帖花黄.……火伴皆惊忙.（《木兰诗》）帖：通“贴”.火：通“伙”.10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭.（《如梦令》李清照）争：通“怎”.11、路转溪头忽见.（《西江月》辛弃疾）见，通“现”.才美不外见……（《马说》）见：通“现”.何时眼前突兀见此屋.（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”.12、满坐寂然，无敢哗者.（《口技》）坐：通“座”.13、日扳仲永环谒于邑人.（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引.14、寒暑易节，始一反焉.（《愚公移山》）反：通“返”.15、甚矣，汝之不惠.（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明.16、一厝逆东，一厝雍南.（《愚公移山》）厝：通“措”，放置.17、问渠那得清如许.（《观书有感》）那：通“哪”，怎么.18、两岸连山，略无阙处.（《三峡》）阙：通“缺”.19、昂首观之，项为之强.（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬.20、饰以玫瑰，辑以翡翠.（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀.24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂.25、……子黑子九距之.（《公输》）距：通“拒”，挡.26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服.27、舟首尾长约八分有奇.（《核舟记》）有：通“又”.28、左手倚一衡木.（《核舟记》）衡：通“横”. 困于心，衡于虑.（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺.29、虞山王毅叔远甫刻.（《核舟记》）甫：通“父”.30、盖简桃核修狭者为之.（《核舟记》）简：通“拣”，挑选.31、以君为长者，故不错意也.（《唐雎不辱使命》）错：通“措”.32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上.（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”.33、数至八层，裁如星点.（《山市》）裁：通“才”，仅仅.34、发闾左適戍渔阳九百人.（《陈涉世家》）適：通“谪”.35、为天下唱，宜多应者.（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导.36、得鱼腹中书，固以怪之矣.（《陈涉世家》）以：通“已”.37、将军身被坚执锐.（《陈涉世家》）被：通“披”. 同舍生皆被绮绣.（《送东阳马生序》）被：通“披”.38、食马者不知其能千里而食也.（《马说》）食：通“饲”，喂.39、食之不能尽其材.（《马说》）材：通“才”.40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”.41、自余为僇人，……（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”，遭到贬谪.42、而游者皆暴日中.（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”.43、寡助之至，亲戚畔之.（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”.44、曾益其所不能.（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”.45、入则无法家拂士.（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐.46、政通人和，百废具兴.（《岳阳楼记》）具：通“俱”，全，皆.47、属予作文以记之.（《岳阳楼记》）属：通“嘱”.48、馔酒食，持其赀去.（《越巫》）赀：通“资”，资财，钱财.49、客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不：通“否”.50、玉盘珍馐直万钱.（《行路难》其一）直：通“值”.51、故患有所不辟也.（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避.52、万钟则不辩礼义而受之.（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”，辨别.53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠，这里是感激. 与：通“欤”，语气词.54、乡为身死而不受.（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前.55、欲信大义于天下.（《隆中对》）信：通“伸”.56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”.57、小惠未徧，民弗从也.（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及.58、四支僵硬不能动.（《送东阳马生序》）支：通“肢”.

亲戚:[今]旁系亲属.[古]指父母兄弟，统指家里亲人.[例]寡助之至，亲戚畔之.（《〈孟子〉三章》）.妻子:[今]爱人（女方）.[古]妻子和子女.[例]遂率妻子荷担者　（《愚公移山》）所以:[今]表示因果关系的关联词.[古]用来，靠它来.　　[例]师者，所以传道，授业解惑也.（《师说》）绝境:[今]没有出路的境地.[古]与外界隔绝之地.　　[例]先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉.（《桃花源记》）无论:[今]表条件关系的关联词.[古]更不必说.　　[例]问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.（《桃花源记》）稍稍:[今]稍微.[古]渐渐地、慢慢地.[例]宾客意少舒稍稍正坐.（《口技》）唧唧:[今]低声交谈，也可指虫的叫声.[古]织布机声.　　[例]唧唧复唧唧，木兰当户织.（《木兰诗》）豪杰:[今]才能出众的人.[古]有声望、地位的人.　　[例]号令召三老、豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）何苦:[今]不值得做，犯不着.[古]哪怕，怕什么；怎怕.　　[例]而山不加增，何苦而不平！（《愚公移山》）肉食:[今]肉类食物.[古]指享受优裕的大官.[例]肉食者谋之，又何间焉！《曹刿论战》）卑鄙:[今]品质恶劣.[古]卑，指出身低微，鄙，指为人粗野.常用作谦词　　[例]先帝不以臣卑鄙，猥自枉出，三顾臣于草庐之中.（《出师表》）垄断:[今]把持独占.[古]山川阻隔.[例]自此冀之南，汉之阴，无垄断焉（《愚公移山》）大风:[今]大的风.[古]麻疯病.[例]可以已大风.（《捕蛇者说》）烈士:[今]为革命而牺牲的人.[古]烈，有节操有抱负；士，一般指男子.　　[例]烈士暮年，壮心不已.（《龟虽寿》）牺牲:[今]为正义而死.[古]用作祭礼的牲畜.[例]牺牲玉帛，弗敢加也.（《曹判论战》）交通:[今]来往和运输.[古]交错相通.[例]阡陌交通.（《桃花源记》）秋天:[今]秋季；[古]秋季的天空.例如：秋天漠漠向昏黑.（《茅屋为秋风所破歌》）小生:[今]古典戏剧中的一种角色.[古]青年人.　　[例]隶而从者，崔氏二小生，日恕己，曰奉壹.（《小石潭记》）虽然:[今]用于让步复句的关联句.[古]虽，尽管；然，如此，尽管如此或虽说如此.　　[例]王日：“善哉！虽然公输盘为我造云梯，必取宋.（《公输》）一毛:[今]一角钱.[古]一根小草.[例]以残年余力，曾不能毁山一毛，其如土石何！（《愚公移山》）开张:[今]店铺开业.[古]广泛.例]诚直开张圣听，以光先帝遗德.（《出师表》）学者:[今]有专门学问的人.[古]求学的人，读书人.[例]古之学者必有师.（《师说》）无赖:[今]流氓；刁钻泼辣，无理取闹.[古]活泼好玩.[例]最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬.（辛弃疾《清平乐》）可怜:[今]值得怜悯.[古]值得同情.[例]可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒.（《卖炭翁》）于是:[今]承接连词.[古]在此.[例]吾祖死于是，吾父死于是.（《捕蛇者说》）中间:[今]当中.[古]中，当中；间，夹杂着.[例]中间力拉崩倒之声.（《口技》）以为:[今]认为.[古]以，把；为，当做.[例]虎见之庞然大物也，以为神.（《黔之驴》）可以:[今]能够.[古]可，可以；以，凭，靠.[例]忠之属也，可以一战.（《曹刿论战》）从而:[今]连词.[古]从，跟随而而且.[例]生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之.（《师说》）会计:[今]会计，管理财务计算的人.[古]会，聚会；计，商议.　　[例]号令召三老、豪杰与皆来会计事.（《陈涉起义》）不必:[今]用不着；不需要.[古]不一定.[例]是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子.（《师说》）作文:[今]语文课里写文章的练习.[古]写文章.[例]属予作文以记之.（《岳阳楼记》）感激:[今]深深的感谢.[古]感：感动；激，奋激.[例]由是感激，遂许先帝以驱驰.（《出师表》）痛恨:[今]十分憎恨.[古]痛心遗憾[例]未尝不叹息痛恨于桓灵也.（《出师表》）把:[今]①握住.②把持.③介词，将.④量词.[古]动词.握住，端着.　　[例]手把文书口称敕，回车叱牛牵向北.（《卖炭翁》）再:[今]①又一次，再一次，多次.②继续，还有.[古]数词.两次，第二次.　　[例]一鼓作气，再而衰，三而竭.（《 曹刿论战》

一、 解释下列常用的文言实词

安：风雨不动安如山.安得广厦千万间.安能辨我是雄雌.衣食所安，备：一时齐发，众妙毕备.犹得备晨炊.被：同舍生皆被绮绣.将军身被坚执锐崩：中间力拉崩倒之声.先生创业未半而中道崩殂.比：其两膝相比者，天涯若比邻.比至陈.曹操比于袁绍.每自比于管仲乐毅.鄙：肉食者鄙.先帝不以臣卑鄙.兵：兵革非不坚也.今南方已定，兵甲已足.上使外将兵.薄：薄暮冥冥.狐裘不暖锦衾薄.策：策之不以其道.执策而临之曰.策勋十二转.称：不能称前时之闻.人生在世不称意.先帝称之曰能.称大楚.乘：公与之乘.车六七百乘.从今若许闲乘月.诚：今诚民吾众诈自称公子扶苏.此诚危急存亡之也.臣诚知不如徐公美.帝感其诚.次：又间令吴广之次所旁丛祠中.次北固山下.陈胜吴广皆次当行.从：太守归而宾客从也.择其善者而从之.从乡之先达执经叩问.民弗从也.从民欲也.达：指通豫南，达于汉阴.不求闻达于诸侯.旦：每至晴初霜旦.当：当窗理云鬓.当此时，诸郡县苦秦吏者.当奖率三军.道：不足为外人道也.会天大雨.得道多助，伐无道，诛暴秦.策之不以其道.益慕圣贤之道.以咨诹善道.得：家贫不能常得.得鱼腹中书.余因得遍观群书.犹得备晨炊.所识穷乏者.度：关山度若飞.度已失期.端：东坡右手指右端.果如鹤立云端.其人视端容寂.伐：伐无道，诛暴秦.十年春，齐师伐我.伐竹取道.反：窥谷忘反.始一反焉.方：方七百里.方其出海门，仅如银线.方欲行，转视积薪后.余年幼，方出神.分：今天下三分.弗敢专也，必以分人.舟首尾长约八分有余.男有分.而忠陛下之职分也.奉：不知口体之奉不若人也.妻妾之奉.奉命于危难之间.至于负者歌于途.负势竞上.更：是日更定.士别三日，即更刮目相待.室中更无人.劝君更尽一杯酒.故：温故知新.而两狼之并驱如故.扶苏以数谏故.既克，公问其故.故时有物外之趣.故独亲其亲.广故数言欲亡.顾：顾野有麦场.三顾臣于草庐之中.固：固以怪之矣.而戍死者固十六七.汝心之固，固不可彻.固国不以山溪之险.观：启窗而观.可远观而不可亵玩焉.由此而观之.此则岳阳楼之大观也.归：男有分，女有归.一屠晚期归.云归而岩穴冥.吾谁与归.国：出则无敌国外患者，国恒亡.夫大国，难测.去国怀乡.固国不以山溪之险.过：人恒过.及鲁肃过寻阳.号：阴风恕号.故自号曰醉翁也.因以为号焉.和：春和景明.政通人和.西和诸戎衡：左手倚一衡木.困于心，衡于虑.会：迁客骚人，多会于此.会宾客大宴.每有会意.长风破浪会有时.会当凌绝顶.惠：小惠未偏.甚矣，汝之不惠.疾：虽乘奔御风不以疾也.必为有窃疾也.及：君美甚，徐公何能及君也.及日中则如盘盂.若有作奸犯科及为忠善者.极：感极而悲者也.初极狭.南极潇湘.此乐何极.既：既加冠.将军既帝室之胄.既而儿醒.加：而山不加增.弗敢加也.既加冠.假：乃悟前假寐.每假借于藏书之家.以是人多以书假余.间：山间之四时也.骈死于槽枥之间.遂于外人间隔.中间力拉崩倒之声.又何间焉.又间令吴广之次所旁从祠中.见：风藐小之物.见渔人，乃大惊.曹刿请见.于是见威王.才美不外见.将：爷娘闻女来，出郭相扶将.上使外将兵.王侯将相宁有种乎.项燕为楚将.天将降大任于是人也.公将战.自将磨洗认前朝.景：春各景明.四时之景不同.径：小园香径独徘徊.一狼径去.以径寸之木.旧：增其旧制.亲旧知其如此.居：面山而居.居届堂之高.佛印居左.不可久居.居数月.举：举大计以死.傅说举于版筑之间.举杯消愁愁更愁.具：仲永生五年，未尝识书具.罔不因势象形，各具情态.故人具鸡黍.此人一一为具言所闻.绝：以为妙绝.佛印绝类弥勒.率妻子邑人来此绝境.沿溯阻绝.群响毕绝.猿则百叫无绝.奇山异水，天下独绝.空：空谷传响.浊浪排空.而或长烟一空.空乏其身.良：有良田美池桑竹之属.此皆良实.、临：有亭翼然临于泉上者.临溪而渔.执策而临之曰.把酒临风.临表涕零.故临崩寄臣以大事也.名：题名其上.死即举大名耳.故虽有名马.名之者谁.山不在高，有仙则名.不能名其一处也.又患无硕师名人游.能：虽有千里之能.能面刺寡人之过者.期：期在必醉.度已失期.陈太丘与友期.斯年之后，虽欲言，无可进者.奇：明有奇巧人.邑人奇之.舟首尾长约八分有奇.奇山异水，天下独绝.强：昂首观之，项为之强.以弱为强者.赏赐百千强.亲：寡助之至，亲戚畔之.亲贤臣.不独亲其亲.秋：明察秋毫.此诚危急存亡之秋也.去：一狼径去.游人去，而禽鸟乐也.我以日始出时去人近.阙：不知天上宫阙.必能裨补阙漏.略无阙处.如：天时不如地利.日初出如车盖.若：仿佛若有光.若听茶声然.曾不若孀妻弱子.若为佣耕，何富贵也.若作奸犯科及为忠善者.善：择其善者而从之.京中有善口技者.以咨诹善道.上：天与云与山与水，上下一白.负势竞上.上使外将兵.能面刺寡人之过者.少：但少闲人如吾两人耳.陈涉少时.宾客意少舒.舍：便舍船.屋舍俨然.胜：战必胜矣.我言秋日胜春朝.高处不胜寒.予观夫巴陵胜状.不可胜数师：温故而知新.可以为师.齐师败绩.时：一时齐发.然则何时而乐耶.学而时习之.故时有物外之趣.时人莫之许也食：食不饱，力不足.日再时，无鲜肥滋味之享.皆出酒食.食马者不知其千里而食也.书：无从致书以观.乃丹书帛曰.家书抵万金.属：属予作文以记之.召令徒属曰.神情与苏黄不属.有良田美池桑竹之属.属引凄异.数：又数刀毙之.卒数万人.扶苏以数谏故.项燕为楚将，卒数万人.珠可历历数也.说：马说.爱莲说.学而时习之，不以说乎.诣太守，说如此.汤：及日中如探汤.浩浩汤汤，横无际涯.通：初极狭，才通人.阡陌交通.鸣之不能通其意.中通外直.道不通.通计一舟.亡：河曲智叟亡以应.今亡以死.或以为死，或以为亡.国恒亡.暮果大亡其财.王：王侯将相宁有种乎.陈胜王.罔：学而不思则罔.罔不因势象形.望：潭西南而望.先达德隆望尊.自既望以至十八日为最盛.微：微闻有鼠作作索索.见藐小之物.微斯人，吾谁与归.委：委而去之.谓：是谓大同也.谓为信然.秦王使人谓安陵君曰.予谓菊.太守自谓也.鲜：芳草鲜美.陶后鲜有闻.向：磨刀霍霍向猪羊.寻向所志.秋天漠漠向错黑.信：牺牲玉帛，弗敢加也.小信未孚.愿陛下亲之信之.谓为信然.欲信大义于天下.行：三人行.将军向宠，性行淑均.行拂乱其所为.大道之行也.许：曳物许许声.杂然相许.时人莫之许也.先生不知何许人也.高可二黍许.一百许里.遂许先帝以趋驰.寻：寻向所志.不久寻病终.阳：已而夕阳在山.阴阳割昏晓.河阳之北.要：便要还家.遗：邻人京城氏霜妻有遗男.是以先帝简拔以遗陛下.已：是亦不可以乎.死者长已矣.易：寒暑易节，始一反焉.易如反掌.益：孤常读书，自以为大有所益.曾益所不能.香远益清.意：目似暝，意暇甚.宾客意稍舒.其诗以养父母收族为意.每有会意.鸣之不能通其意.醉翁之意不在酒.阴：佳木秀而繁阴.朝晖夕阴.达于汉阴.引：属引凄异.友人惭，下车引之.丁壮者引弦而战.引喻失义.应：前者呼，后者应.佣者笑而应曰.为天下倡，宜多应者.急应河阳役.游：皆若空游无所依.往来而不绝者，滁人游也.又患无硕师名人与游.有：则有去国怀乡.为字共三十有四.语：便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语.如有所语.旦日，卒中往往语.欲语泪先流.此中人语（yù）云.寓：山水之乐，得之心而寓之酒也.寓逆旅.援：余立侍左右，援疑质理.此可以为援而不可图也.远：有朋自远方来.亲贤臣远小人.知：人不知而不愠.不知为不知，是知也.孰为汝多知乎？指：虽人有百手，手有百指.手指不可屈伸.不能指其一端.自是指物作诗立就.止：一狼得骨止.河曲笑而止之曰.止有剩骨.志：燕雀安知鸿鹄之志哉.寻向所志.处处志之.至：前狼止而后狼又至.寡助之至.色愈恭，礼愈至.走：录毕，走送之.卒：爱士卒.卒获有所闻.作：其中往来种作.属予作文以记之.、私拟作群鹤舞于空中.盗窃乱贼而不作.冻风时作.一鼓作气，再而衰.若有作奸犯科及为忠善者.二、解释下列常用的文言虚词之：此则岳阳楼之大观也.公与之乘.小大之狱.予独爱莲之出淤泥而不染.宋何罪之有？何陋之有？居庙堂之高.马之千里者.有良田美池桑竹之属.曾不能损魁父之丘.公输盘为楚造云梯之械.辍耕之垄上.公将鼓之.怅恨久之.一室之内.四海之内.者：遂率子孙荷担者三夫.北山愚公者，年且九十.诸葛亮孔明者，卧龙也.而：温故而知新.中峨冠而多髯者为东坡.尉剑挺，广起，夺而杀尉.若夫日出而林霖开.可远观而不可亵玩焉.禽鸟知山林之乐，而不知人之乐.饮少辄醉，而年又最高.河曲智叟亡以应.朝而往，暮而归.其：食马者，不其能千里而食也.其人视端容寂.其一犬坐于前.不能指其一端.其如土石何.其真无马邪？其真不知马也.以：不以物喜，不以己悲.扶苏以数谏故.策之不以其道.以残年余力.域民不以封疆之界.投以骨.故临崩寄臣以大事也.意将隧入以攻其后.以光先帝遗德.属予作文以记之.引喻失义，以塞忠谏之路也.先帝不以臣卑鄙.我以日始出时去人近.焉：且焉置土石？肉食者谋之，又何间焉.忽啼求之，父异焉.不复出焉.惧有伏焉.虽：虽乘奔御风不以疾也.故余虽愚，卒获有所闻.然：父利其然也.谓为信然.然志犹未已.然足下卜之鬼乎.闻之，欣然归往.望之蔚然而深秀者.其人视端容寂，若听茶声然.乃：太丘舍去，去后乃见.乃重修岳阳楼.问今是何世，乃不知有汉.当立者乃公子扶苏.于：公与之乘，战于长勺.告之于帝.未尝不叹息痛恨于桓灵也.故天降大任于是人也.还于旧都.受制于人者不致也.使人之所恶莫甚于死.生于忧患，死于安乐.为：不足为外人道也.士卒多为用者.舌一吐而二虫尽为所吞.公输盘为楚造云梯之械.为宫室之美，妻妾之奉.中轩敞者为仓.行拂乱其所为.为宫室，器皿.武陵人捕鱼为业.为坻，为屿.孰为汝多智乎.所：无何，见宫殿数十所.衣食所安，乃大惊，问所从来.此先帝之所以兴隆也.此臣所以报先帝而忠陛下职分也.所以动心忍性.吾知所以距子也.何：何以战？又何间焉？或：或王命急宣.一食或尽粟一石.或异二者之为.且：年且九十.且焉置士石.且欲与常马等不可得.且壮士不死即已.存者且偷生