文化苦旅读书笔记分享(文化苦旅读书笔记每篇)

第一条线应该是华夏文明的开端-文明起点线，第二条线是华夏文明的璀璨的后勤补给线，第三条线是不断地冲击中原文化，产生文化碰撞的文化交流线。正是这三条线让中华文明越来越丰富，越来越立体，越来越有“上邦之相”。

在严严实实的封闭结构中，中华文化拥有三条最大的天地之线，那也可以说是中华文化的基本经纬。按照重要程度排列，第一条线是黄河；第二条线是长江；第三条线比较复杂，在前两条的北方，是四百毫米降雨量的分界线，也就是区分农耕文明和游牧文明的天地之线。

只有走在路上，才能摆脱局限，摆脱执着，让所有的选择、探寻、猜测、想象都生气勃勃。

原来我们去都江堰和青城山看到这幅对联是余秋雨先生写的。拜服治水的智慧，问询道理的精髓，苦旅之味已出，这是一种对待大自然的回味和吸收。因为这片大自然是古人和今人同时面对过的，面对它呈现的磅礴和淡然我们进行的心理波澜梳理。

道士认出了我，便铺纸研墨，要我留字。我当即写下了一副最朴素的对子：拜水都江堰，问道青城山。我想，若能把“拜水”和“问道”这两件事当作一件事，那么，也就领悟了中华文化的一大秘密。

斯坦因看看天色，看看这块地方到底怎么了？为什么上天会如此眷顾我。王圆箓根本不知道那些东西的价值，他只把它当成普通物件了。想起来都触目惊心，想起来就心如刀割，那么多先人的心血就被这么一个俗人把它“卖”给异邦，这个时候我真希望都是雕刻，没有实体的经书和画卷。宁愿它被王圆箓用化缘来的钱用来涂了。

斯坦因终于取得了九千多个经卷、五百多幅绘画，打包装箱就整整花了七天时间。最后打成了二十九个大木箱，原先带来的那些骆驼和马匹不够用了，又雇来了五辆大车，每辆都拴上三匹马来拉。那是一个黄昏，车队启动了。王圆箓站在路边，恭敬相送。斯坦因“购买”这二十九个大木箱的稀世文物，所支付给王圆箓的全部价钱，我一直不忍心写出来，此刻却不能不说一说了。那就是，三十英镑！但是，这点钱对王圆箓来说，毕竟比他平时到荒村野郊去化缘来的，多得多了。因此，他认为这位“斯大人”是“布施者”。斯坦因向他招过手，抬起头来看看天色。一位年轻诗人写道，斯坦因看到的，是凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在流血。

作者跟我一样，看到一个美景，就畅想什么样的人曾来过这里，他们来这里是做什么或者遇到什么，他们是怎么看待眼前美景的，也许对他们来说能在水里洗把脸就心满意足了，也许能在这歇脚吃点东西补充一下体力，又或者只是在旁感叹一下大自然的鬼斧神工。总之，肯定有人来过，有人赞美过，有人抚触过，在心里留下淡淡的图景。

漫天的飞沙，难道从未把它填塞？夜半的飓风，难道从未把它吸干？这里可曾出没过强盗的足迹，借它的甘泉赖以为生？这里可曾蜂聚过匪帮的马队，在它身边留下一片污浊？