【编者按】
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文|钟志烽(中山纪念中学民众中学教师)
古诗词——中华文化一颗璀璨的明珠,历经几千年的沉淀,依旧绽放出她独特的迷人色彩,朗朗上口,让人爱不释手。古诗词——作为中华传统文化中重要的形式之一,当代语文教师有义务去传承和发扬,让她的光芒更加闪亮,让她独特的光彩照耀更多的人们。
作文语文教师,如何传承和发扬这种形式的中华传统文化呢? 我认为,主要有以下几个做法。其一,加强引导学生更广、更深涉猎古诗词,多朗读背诵经典古诗词。其二,加强指导学生更深一层赏析古诗词,赏析诗词的内容和主题思想,分析表现手法、体会意境。其三,加强指导和鼓励学生进行古诗词创作,行成一套行之有效的古诗词创作教学方法,从而让学生在创作古诗词中游刃有余。接下来,我就如何进行古诗词创作之咏同物表达不同主旨谈谈我自己的创作体会与方法,希望这个方法对古诗词创作教学有些许帮助。
1、自古以来咏物诗都很盛行。
从古诗词的内容来说,可以分为咏物诗、送别诗、怀古诗、边塞诗、田园诗和山水诗等类型,而咏物诗自古以来都很盛行,说明历代诗人很热衷这种类型的诗词创作。以下我列举各个朝代咏物诗的出色作品。诗歌盛行于唐朝,就从唐朝说起吧。
咏柳(唐•贺知章)
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知岁月谁裁出,二月春风似剪刀。
梅花(宋•王安石)
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
墨梅(元•王冕)
吾家洗砚池头树,个个开花淡墨痕。
不要人夸颜色好,只要清气满乾坤。
吟石灰(明•于谦)
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
竹石(清•郑板桥)
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
卜算子•咏梅(现当代•毛泽东)
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
还有数不胜数的作品,可看出,咏物诗在历代都盛行,说明咏物诗是可以鼓励诗词爱好者去创作的。
2、自古以来就有很多咏同物而表达不同主旨的作品。
我们最常见的就是咏梅,咏竹等咏物诗,有同一诗人咏同物表达不同主旨的,也有不同诗人咏同物表达不同主旨的。举个例吧。王安石写过数首咏梅诗,我们来看看。
梅花(王安石)
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
梅花(王安石)
白玉堂前一树梅,为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜,一年一度一归来。
同是咏梅花,第一首表达了对梅花傲雪绽放的坚毅品质的赞美,对梅花留得清香满乾坤的正直美德的推崇。第二首则是通过写梅花又开又落,表达了对万事万物无常变化的感慨,同时也体现作者了要顺应大自然的运行规律的人生感悟。
不同诗人咏同一事物,表达不同主旨的就更多了,毕竟每个人看待事物的角度不同,人生哲学也不一样。举个例子,陆游的《卜算子•咏梅》和毛泽东的《卜算子•咏梅》就是很典型的。我们开看看这两首词。
卜算子•咏梅(陆游)
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
卜算子•咏梅(毛泽东)
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。
陆游词通过写梅花所处的困境以及梅花对生死态度,借物喻人,赞美梅花傲然不屈的精神,同是也表达自己终生坎坷却坚贞不屈的品质,但有淡淡的哀伤之感。毛泽东词则是一反陆游词主旨,表达了威武不屈的精神和革命到底的乐观、积极向上的精神。
从以上两个例子可得出结论,咏同一事物是可以表达不同主旨的。历代古诗词作品里面这种情况也是如瀚海风沙一般存在的。
3、怎样对同个事物表达不同主旨。
怎样对同个事物表达不同的主旨呢!其实这个问题类似我们今天所说的发散性思维。用不同的角度去看同一个事物,用不同的思维去思考同一个事物,这样,你会发现同一事物有不同面的存在。这样说还是有些抽象,以下从我创作的例子来解说吧。我的咏物诗《七律•古桥》(共四首),每一首都是从不同的角度去看待古桥,用不同的思维去思考。具体如下。
一副古桥的图片,我看到的是孤单的古桥横跨江面,周围的山和树绿了又黄,黄了又绿,桥下的江水始终不停的流,而古桥却是长久如此。于是,我表达的主旨是赞美古桥青山不该,自始而终的品质。
七律•古桥(钟志烽)
百年枫树满山红,千岁古桥两岸中。
东出西回鹤慢慢,南来北去客匆匆。
凄凄风雨任你洒,淡淡云烟伴我终。
耸耸青山依旧在,淙淙流水自始东。
上面这幅古桥图片,我看到的是佳人从桥上走过,却不见回来,周围的事物都不断的变化。于是我表达的主旨是似水流年,物是人非的人生感慨。
七律•古桥(钟志烽)
古桥平卧任风雨,野鹤横飞越彩虹。
近处笛箫声渺渺,远方猿鸟音重重。
有情客过红尘外,无意花落岁月中。
他日群山虽会绿,今朝流水却非同。
上面这幅图,我看到是繁华的江南,古桥伴见证了江南从凋敝到繁华,可繁华最终是物外。于是我表达的主旨是繁华似水,却是如过眼烟云的无奈。
七律•古桥(钟志烽)
一川流水绕人家,绕到江南尽繁华。
小小钱塘江畔舞,圆圆三桂府中哀。
古桥日日看流水,烛火纷纷如醉花。
流尽繁华成过客,一朝烟雨一朝霞。
而最后一幅图,我看到的是清冷和凄美,古桥无一人相伴,江面平如镜,但那轮明月却始终照着古桥。于是我表达的主旨是因为有明月相随,所以孤独无畏,这是一种豁达乐观的人生态度。
七律•古桥(钟志烽)
一江流水大荒垂,两岸沙鸥犹未回。
昨日桥中船客过,今朝江面杜鹃飞。
平常惯看沉鳞跃,以往不见鸿雁归。
不见归回亦无谓,那轮明月永相随。
别人所见肯定会和我有所不同,我也尽可能从多角度去看,去思考,得出不同的感悟。创作咏物诗,本应该用不同的角度去看,去思考,正因为这样,所以中国古诗词作品中才会给我们留下那么多精彩的作品。我曾以这种方法指导学生,让学生多个角度看待、思考同一事物,然后进行创作。而这个方法还是有些效果的,以下是学生作品,一起看看。
七绝•荷花(梁诗曼)
池塘荷浪似水柔,鱼儿塘中嬉戏游。
淡淡清风抚水绉,荷花朵朵塘中悠。
七绝•荷花(陈梓豪)
荷塘遍处满荷花,鱼儿扑腾水似霞。
如此人间好风景,引得学子此处暇。
七绝•荷花(刘畅)
风拂芙蓉水相叠,月夜鳞波衬碧斜。
此等风光无限好,相伴三载却相别。
七绝•荷花(张吉荣)
荷塘淡淡十里芳,戏水蜻蜓沐暖阳。
谁言春去芳菲尽?风举罗裙阵花香。
当然,古诗词创作教学是一个复杂的体系专题,古诗词创作教法也是多样的。例如巧用典故、善用修辞、写景抒情还有铺叙等手法。这里我就不去探讨了,因为本文的论题只是对咏同物而表达不同主旨这一创作教法的探讨。希望以上方法对古诗词创作教学能起到一定的经验作用吧。
【整理】南方日报记者 廖冰莹
【作者】 廖冰莹
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