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描写烟雨江南的古诗词(描写烟雨江南的散文)
杜牧字牧之，号樊川居士，与李商隐并称“小李杜”，这是为了与李白、杜甫区别开来。杜牧的祖父是宰相，受其影响，天赋极高、聪颖好学的杜牧，20岁时便博通经史，他的政治才华、军事才华同样非常出众。
杜牧诗词诗词风格的多样性，与他的经历、家庭背景息息相关。根据史书记载，杜牧曾经写过平虏的计策，被宰相李德裕采用，效果奇佳。23岁那年，他写下一首《阿房宫赋》，成为经典名作。
杜牧喜欢道学，这一点与李白相似。才华横溢的杜牧，文有太白之风。他博采众长，他的律诗，受杜甫、韩愈影响，体裁广阔，反映社会生活。他忧国忧民，感叹商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
熟知兵法的杜牧告诉我们，胜败乃常事，忍辱负重才是真男儿：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿；他告诫我们，不要轻易放弃：江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
他的诗，无论是咏史、还是怀古都信手拈来，不落窠臼。他的绝句，韵味悠长、意境深远，以小见大，自成一家。沈德潜称杜牧的绝句，“托兴幽微”，“远韵远神”。
聪明的杜牧有一双敏锐的眼睛，善于发现生活的美。他的诗，情真意切，清新自然。他笔下的风景，宛如一幅画。他的诗，语言精练，含蓄深沉，情景交融，别开生面。他的这首《江南春绝句》，最具代表性。
这首《江南春》，展示了一幅江南春天的画卷，动静结合、色彩亮丽。眼前的景，古时的景，穿越时空，意境深远。
辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的许多座古寺， 如今有多少笼罩在这朦胧烟雨之中。
江南春
杜牧 〔唐代〕
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
首句“千里莺啼绿映红”，诗人由近及远，由眼前的春光，想到整个江南。诗中的千里，说明江南面积大，数字在古诗词中运用频繁，千里，千家，并不是实指，而是一种修辞手法。
此刻，千里江南，黄莺在林间歌唱，燕子在空中飞舞，鲜艳的桃花与嫩绿的柳树，交相辉映，万紫千红，应该就是这个模样吧。诗人从听觉起笔，千里莺啼，让春天更加灵动。千里一词，让整首诗的意境提升到更高的境界。
第二句“水村山郭酒旗风”，诗人由远及近，从大到小，列锦修辞手法的运用，让整首诗更加生动。傍水的村庄，依山而建的城郭，酒家门前飘舞的酒旗，这些熟悉的场景一一映入眼帘，读来有身临其境的感觉。
郭，指外城，诗中指代城镇。一个风字，增添几分活泼。风吹酒旗，远处的客人更容易看到。诗歌扎根于生活，充满生活气息的诗词，最有生命力。
第三句“南朝四百八十寺”，诗人从现实回顾到历史。时空交错中，空间范围拉大，历史文化底蕴更为深厚。
“四百八十寺”，诗中形容寺庙众多，为虚数，与前面的千里一词呼应，增加层次感，也避免了词语的重复。这在诗词创作中经常用到。南朝佛教盛行，因此修建了很多寺庙。
第四句“多少楼台烟雨中”，诗人借景抒情，感慨万分。历史不断向前，朝代更迭、世事变迁，任谁也无法改变。
那些庙宇的楼阁，不知换了多少主人？昔时人不在，只留下楼台，独立在江南的蒙蒙烟雨中。“烟雨”一词在诗词中频繁出现，意境优美。这首诗虚实结合，有静有动，远近结合，错落有致，宛如一幅写意画，淡泊洒脱，回味无穷。
杜牧深邃的思维，独特的审美，给这首诗赋予生命力。他旷达的胸怀，乐观的性格，让他的诗词不失豪迈，不失婉约。
有一种说法，杜牧借古讽今，劝谏统治者不要大兴土木，修建寺庙，增加百姓的负担。如果民生因此艰难，国家因此衰败，得不偿失。回想南朝时，统治者崇尚佛教，耗费人力物力，建了那么多寺庙，国家却因此衰败，走上灭亡的道路，让人可叹！
这种说法，结合杜牧忧国忧民的思想，让整首诗的社会意义更加深刻，更富内涵。擅长七绝的杜牧，诗风俊逸脱俗，他在这首《江南春》里表现出的审美意境，同样超前。
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