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苏轼赤壁怀古原文赏析_苏轼赤壁怀古原文翻译及赏析

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杂文
2022-03-22 18:34:11
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古时的黄州是一个贫瘠的小镇，但苏东坡却在这里度过了他一生中非常重要的一段时光。他在黄州期间写下了许多篇千古流传的佳作，如《念奴娇·赤壁怀古》、《卜算子·黄州定慧院寓居作》、《定风波》……当然，还有家喻户晓的《赤壁赋》。余秋雨在《苏东坡突围》中说：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段。”

宋神宗于熙宁二年至元丰八年任用王安石进行变法，苏轼因反对变法而获罪下狱，被贬黄州。后又因反对司马光对新法的全盘否定而获罪左迁，难怪其侍妾王朝云会说他“一肚皮不合时宜”。苏轼第一次被贬期间流放至黄州， “惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这是苏轼心中落寞的写照。但是生性豪放旷达的苏东坡看世界的方式都与旁人不太一样，他很快就在这片“废墟”中建立起了自己的“花园”。

《赤壁赋》的开篇单刀直入，直接写景，带我们领略了清风、白露、高山、流水、天光、月色之美。苏轼夜游赤壁，透露出一种自在洒脱之感。宋神宗元丰五年的秋天，苏东坡与友人杨世昌一同泛舟夜游赤壁。当时的天气秋高气爽，“清风徐来，水波不兴”，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，“白露横江，水光接天”。江上有清风，能够消暑明神，但是水面依旧平静，如镜的江面和清朗的夜空合而为一，连月亮也与人共徘徊，顷刻间主客几人就被带到了另一个奇幻的时空之中。在这里，他们“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所知；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”仅驾一叶扁舟，就仿佛偶得仙法，化为仙人，畅游仙境。

随行客人于明月清风、良辰美景中吹奏出充满悲哀的箫乐，作者用了六个比喻——如怨如慕，如泣如诉，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇，渲染了箫声的悲凉。其实，作者是借用虚拟的主客问答形式，抚今追昔，“孟德”“周郎”，“固一世之雄也,，而今安在哉”，面对眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗，想到万事万物、英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽，畅述对天地人生的感慨，“吾与子”“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，想到自己被贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”“知不可乎骤得”，只好“托遗响于悲风”，感慨人生短暂，人生无常。有人说，这是苏轼消极悲观、及时行乐的表现，如果我们回溯他因“乌台诗案”入狱，在狱中遭受非人折磨的经历，就不难理解作者认为的人生短暂、人生无常。曾与苏轼关押于同一监狱仅有一墙之隔的官员写下“遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻”，这句诗道出苏轼遭受怎样的非人折磨，但“见山还是山，见水还是水”，不论顺境也好，逆境也罢，生活还是得继续下去。不得不说，这在我们看来是悲观和消沉的，而苏轼却表现出了他的乐观与旷达。

由此可见，黄州时期的苏东坡经历了思想态度和文学成就上的一个重大的转折，这段时间是他领悟其哲学思想的关键时期。尽管苏轼一生跌宕起伏，屡次遭遇贬谪，但他始终没有被现实击败，并在一次次困顿中获得重生，得到涅槃，进入“不畏浮云遮望眼”的人生境界。于天地之间面对真实的自我，于现实与理想之中寻找人生的正解。在《赤壁赋》中，苏轼不仅描绘了开阔壮丽的自然景象，还传递出了其辩证的人生哲学思想。苏轼笔下的一问一答，一悲一喜，穿越时光的隧道，在历史的长河中留下了清晰而响亮的声音，散发出璀璨夺目的智慧光芒。