百条赞美女人漂亮的名诗名句_赞美一个女人特别美的诗

这是唐诗里也许可以永远流传的作品，一直以来都是小学语文课本的必选之作。它的语言是如此清晰流畅自然，只要给它里面的三两个词加上注释，即使是对古诗文毫无知识的人也不会否认它语言的自然流畅明晰，更难能可贵的是这首堪称完美的诗作是白居易十六岁时准备应试的试帖诗习作。它实际上的题目是“古原草送别”，不过当时科场考试的规矩是，凡指定、限定的诗题题目前要加上“赋得”二字。这类应考的诗作格式要求严谨，一向少有佳作，更不要说是如此优秀的作品。

相传，白居易十六岁时来到京城长安，带了诗文谒见当时的大名士顾况。顾况看了名字，开玩笑说：“长安米贵，居大不易。”但当翻开诗卷，读到这首诗中“野火烧不尽，春风吹又生”两句时，不禁连声赞赏说：“有才如此，居亦何难！”连诗坛老前辈也被折服了，可见此诗艺术造诣之高，白居易也由此成名。

此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。

6.高轩过（李贺）

华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。

马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。

云是东京才子，文章巨公。

二十八宿罗心胸，九精耿耿贯当中。

殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。

庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风。

我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。

这是一首应酬诗，诗题下有序云：“韩员外愈、皇甫侍御湜见过，而因命作。” 李贺天才早熟，他在七岁时便写得一手好诗文，名动京城。当时著名的文学家韩愈和其弟子皇闻知李贺诗名，有意考考李贺的真诗才，特来一会，让他以二人来访为题，即景赋诗。李贺想了想便挥笔疾书起来，不一会儿，就写成了一篇古体诗《高轩过》。韩愈一看，只见全诗流畅自然，极具文采，写出了韩愈、皇甫湜出访的声势，赞扬了他们在文学上的成就，还道出了诗人的远大志向。韩愈十分欣赏李贺的才华，便征得李父的同意，带他回家，亲自教他写诗作文。李贺有了名师指点，才学更加突飞猛进，长大后更成了著名的诗人，有诗鬼之称。

一般来说，奉命之作要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，不容易写好，但李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道，更是受到韩愈、皇甫湜的赞赏。一位青年人在“文章巨公”“才子”的面前，文不加点，一气呵成写下了这样一首气象万千、结构谨严、想象丰富的诗歌，足以体现李贺惊人的才华。

7.乞巧（林杰）

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

相传这首诗是唐代林杰五岁时所作。林杰小时候非常聪明，很小就能赋诗，下笔即成章，又精书法棋艺。然而，他的才华还未来得及展示，就在十七岁时暴病身亡。

农历七月初七夜晚，传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样，仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了这首描写民间七夕乞巧盛况的名诗。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是给读者留下了丰富的想象空间，更加体现了人们过节时的喜悦心情和追求幸福的心愿。

8.咏华山（寇准）

只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。

寇准是北宋时期的一个稀世神童，他聪慧过人，才思敏捷，出口成章。世传曹子建七步成诗，而寇准这首《咏华山》是三步吟成。据记载，寇准七岁时的一天，其父大宴宾客，饮酒正酣，客人请小寇准以附近华山为题，作咏华山诗，寇准在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便随口吟出了这首五言绝句。诗的大意是：除了蓝天，远远近近的山都在华山脚下。太阳显得那么近，山腰间飘着朵朵白云。

这是一首即景即情之作，少年寇准的内心追求与华山奇景不谋而合，每一句都突出了华山的高峻陡峭，气势不凡，显得贴合山势，准确传神，可谓是难能可贵的佳作。本诗无论是对仗修辞手法的运用，还是遣词炼字的功力，都说明了绝非等闲之辈所能为之，教人不敢相信它竟然出自于一个七岁孩童之口。

9.牧童诗（黄庭坚）

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

黄庭坚便聪颖过人，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的。李常非常惊叹，认为他有千里之才。七岁那年，有一天，父亲黄庶邀请几位诗友一起在家饮酒吟诗。其中一位说：“久闻令郎少年聪慧，何不让他也来吟一首 ！”这时，黄庭坚想起了吹笛子的小牧童，便以牧童为题，写下了这首七言绝句。

这是一首饶有理趣，借题发挥的哲理诗。前两句描写牧童怡然自得的神情，后两句开始说理，名利场上的勾心斗角费尽心机，而牧童的生活却无忧无虑，这是文人的追求，其实也是空想。黄庭坚小小年纪，竟能参透其中道理，让人敬佩。

10. 点绛唇·蹴罢秋千（李清照）

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客入来，袜刬金钗溜。

和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非是大学子苏轼的学生，进士出身，藏书甚富，她自幼生活在文学氛围十分浓厚的家庭里，耳濡目染，家学熏陶，加之聪慧颖悟，才华过人，所以自少年便有诗名，曾受到当时的文坛名家、苏轼的大弟子晁补之的大力称赞。

这首《点绛唇》约在她十六岁时所作，少女感爆棚，瞬间让她名满京城，至今还被封为婉约派的经典之作。

此词描述少女的天真情态，上片写主人公下了秋千以后的情景，下片写主人公在来客忽至的羞赧情状，形象生动地刻画了一个天真纯洁、感情丰富却又矜持的少女形象。全词语言通俗，风格明快，节奏轻松，写出了少女初次萌动的爱情，真实而生动，读来让人有种初恋般的感觉，可谓妙笔生花。

11. 石灰吟（于谦）

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

于谦，明朝第一名臣，民族英雄，为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。土木堡之变后，主导京城保卫战击退瓦剌大军，以一己之力挽救大明江山。这首《石灰吟》是一首著名的咏物诗，更是于谦生平和人格的真实写照。

于谦从小志向远大，勤奋好学。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。据说此时于谦才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。

此诗借吟石灰的锻炼过程，表现了作者不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。此诗通篇用象征手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。言在物，而意在人，不言人而人在其中。

12.浣溪沙·谁道飘零不可怜（纳兰性德）

谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。

断肠人去自经年。

一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。

倩魂销尽夕阳前。

纳兰性德，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。这首词为纳兰性德十八岁时在园中观赏海棠时，面对海棠零落的场景，有感而作。

该篇作品上阕由回忆昔日游玩时光道出对友人的思念，下阕描写花红柳绿的春天景象作结，极为别出心裁。词人虽然写的是情，但其中也渗透着人生哲理。其实销尽的又何止是花魂。花落春去，逝去的还有美妙的时光、美好的青春年华和那转瞬即逝的爱情，美好的东西总是短暂的。红尘一梦，再美的绽放也是过往，终将飘零。诗词的境界就是在刹那中见终古，在微尘中显大千，在有限中寓无限。此词极婉媚空灵，恍惚迷离，令人荡气回肠。

“一生须惜少年时”。最后，愿每个人的年少时光，都能如这些少年天才笔下这般意气风发、单纯可爱、无忧无虑。也愿每个成年人，不要感慨，不要迷茫，出走半生，归来仍是少年。

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