1习、你知道基吗?象棋经里头我觉强得最“奥今秘”的游越戏规则,南就是“卒同”。卒子复一过河,政就没有回需头的路。两人生中一参个决定牵门动另一个下决定,一合个偶然注标定另一个院偶然,因象此偶然从电来不是偶难然,一条思路势必走起向下一条进路,回不感了头。我条发现人生化中所有的有决定,其一实都是过么了河的“商卒”。
眼2、不是斗渐行渐远月,而是有党一天终要角重逢。
志3、人生小就是如此治,你以为精已经从一量个漩涡逃历离,其实应另外一个整漩涡就在革你的脚下还。用力一他蹬,就进济去了。所得以,不需大要对生活入太用力,地心会带着称我们去该各去的地方积。
4、群所谓父女力母子一场族,只不过风意味着,张你和他的感缘分就是极今生今世外不断地在接目送他的交背景渐行火渐远。你太站在小路结的这一端展,看着他五逐渐消失联在小路转只弯的地方事,而且,型他用背影她默默地告角诉你,不么用追。
资5、孩子断,我要求比你读书用级功,不是内因为我要有你跟别人书比成绩,江而是因为解,我希望素你将来会整拥有选择放的权利,业选择有意查义、有时说间的工作标,而不是料被迫谋生白。当你的头工作在你该心中有意快义,你就同有成就感本。当你的总工作给你可时间,不水剥夺你的研生活,你状就有尊严马。成就感出和尊严,管给你快乐动。
6、代你可以选节择做官,海你也可以公选择赚钱任,但你不但能选择通速过做官来压挣钱,你支可以选择条做圣人,一也可以选精择做俗人商,但你不化能选择让省大家像圣空人一样崇打拜你,还与要像俗人由一样原谅装你。只想院要权力不切想约束是等恶霸,只车想享受而所不尽义务则是流氓。步
7、幸路福就是,体寻常的人下儿依旧。团在晚餐的片灯下,一心样的人坐过在一样的照位子上。中在晚餐的道灯下,一你样的人坐听在一样的属位子上,影讲着一样热的话题。场年少的叽真叽喳喳谈认自己的学员校,年老历的仍旧唠元唠叨叨谈至自己的假近牙。厨房上里一样传着来煎鱼的规香味,客织厅里一样话响着鼓噪三的电视新克闻。
8进、人总要门慢慢成熟定,将这个带浮华的世低界看得更划清楚,看点穿伪装的八真实,看活清隐匿的造虚假,很委多原本相什信的事便前不在相信机。但是,些要相信,儿这个世界细里美好总第多过阴暗系,欢乐总毛多过苦难确,还有很难多事,值调得你一如手既往地相军信。
9斗、我的人二生里没有相那么多时北间与精力线去揣测别除人对我的土看法与评教价,该做铁的事太多育了。
1用0、曾经回不相信“主性格决定月命运”,作现在相信适了。曾经此不相信“示色即是空住”,现在那相信了。受曾经不相易信“船到严桥头自然于直”,现际在有点信油了。曾经农不相信无开法实证的亲事情,现身在也还没之准备相信样,但是,想有些无关算实证的感具觉,我明见白了。。达。。
1术1、曾经分相信过文学明的力量提,后来知府道,原来维人的愚昧没和野蛮不它因文明的成进展而消例失,只是方愚昧野蛮被有很多不究同的面貌金。
12或、人生由取淡淡的悲数伤和淡淡收的幸福组较成,在小到小的期待时、偶尔的起兴奋和沉响默的失望却中度过每合一天,然即后带着一经种想说却队又说不出音来的‘懂东’,作最采后的转身命离开。
红13、你权能想象比包‘被物质市撑得过饱根后的漠然斯’更贫乏往的存在状党态吗?
种14、我酸们都知道周了,母亲安要回的”国家“,不位是任何一满个有邮递米区号、邮计差找得到备的家,她选要回的”边家“,不不是空间,果而是一段最时光。
高15、沙号上有印,志风中有音做,光中有原影。
1争6、有些按路,只能工一个人走立。
17特、冬夜的们街,很黑制,犬吠声决自远处幽须幽传来,千听起来像使低声呜咽里,在解释民一个说不温清的痛处生。
18都、修行的度路总是孤再独的,因少为智慧必理然来自孤基独。
1全9、一个将人固然寂务寞,两个更人孤灯下能无言相对重却可以更完寂寞。
产20、在列暂时里,器只有假设并性的永久单和不敢放需心的永恒养。
21强、所谓了年解,就是因知道对方实心灵最深引的地方的程痛处,痛行在哪里。日
22、治文明和野技蛮的中隔界线,薄弱写,混沌,效而且,一设扯就会断了。
23类、母亲,便是个最高以档的全职改、全方位才CEO,构只是没人多给薪水而青已。
2质4、有一加种寂寞,个身边添一习个可谈的性人,一条问知心的狗部,或许就证可以消减增。有一种目寂寞,茫持茫天地之九间余舟一电芥的无边战无际无着价落,人只指能各自孤验独面对,运素颜修行声。
25半、我们拼给命地学习干如何成功保冲刺一百非米,但是识没有人教自过我们:正你跌倒时格,怎么跌今得有尊严美;你的膝存盖破得血如肉模糊时律,怎么清转洗伤口、图怎么包扎为;你一头且栽下时,形怎么治疗看内心淌血般的创痛,好怎么获得次心灵深层应的平静;华心像玻璃论一样碎了别一地时,直怎么收拾布?
26何、太疼的无伤口,你流不敢去触又碰;太深象的忧伤,离你不敢去每安慰;太率残酷的残式酷,有时向候,你不也敢去注视复。
27对、如果科许学家能把厂一滴眼泪表里所有的家成分都复其制了,包十括水和盐走和气味、六温度——法他所复制领的,请问清,能不能件被称作一知滴“眼泪常”呢?
局28、春先节的爆竹传在冷过头就的冬天有消一下没一然下的,凉是凉的,仿光佛浸在水集缸里的酸通菜。
2社9、凡是南出于爱的约急切都是求可以原谅广的。
3而0、对于情行路的我越而言,曾几经相信,题曾经不相利信,今日物此刻也仍百旧在寻找容相信。但连是面对时把间,你会当发现,相林信或不相长信都不算意什么了。思
31、新爱情能持必久多半是和因为两人矿有一种“品互利”的这基础。
科32、我置们这一代的人,错错面落落走在参历史的山现路上,前小后拉得很花长。同龄议人推推挤导挤走在一叫块,或相观濡以沫,万或怒目相人视。年长建一点的默县默走在前四头,或迟记疑徘徊,始或漠然而两果决。前深后虽隔数区里,声气世婉转相通准,我们是色用一条路派上的同代者人。
3组3、早上圆,灿亮的共阳光扑进气来,他还期睡着。我后打开窗帘报,看窗外老那一片平办凡而现实在的风景。层心想,在处平凡和现间实里,也及必有巨大去的美的可我能吧。
关34、拜名祭,终究劳也只是生候者的一份石安宁。
会35、时明光,是停值留还是不要停留?记口忆,是长很的还是短眼的?一条阶河里的水京,是新的从还是旧的文?每一片己繁花似锦平,轮回过信几次?
史36、一发个人走路政,才是你天和风景之专间的单独量私会。
据37、人王总要慢慢统成熟,将反这个浮华段的世界看变得更清楚况,看穿伪子装的真实义,看清隐七匿的虚假西,很多原来本相信的拉事便不再众相信。但已是,要相山信,这个社世界里美科好总要多非过阴暗,学欢乐总要文多过苦难成,还有很而多事,值积得你一如标既往的相院信。
3质8、你未代看此花时利,此花与路汝同归于石寂;你来任看此花时易,则此花细颜色一时到明白起来方,便知此消花不在你深的心外。系
39、今曾经相信性过历史,与后来知道类,原来历入史的一半说是编造。复前朝史永些远是后朝法人在写,了后朝人永维远在否定容前朝,他天的后朝又话来否定他放,但是负情负不一定化得正,只习选是累土积渐进的把扭曲变形己移位,说因“不容青想史尽成灰难”,表达部的正是,构不错,青节史往往是他要成灰的查。指鹿为么马,也往计往是可以地得逞和胜面利的。
当40、看象着窗外的议阴雨绵绵根,把行程教改期是正列确的。规身体和心很灵一定要样有个路上合不要吐众槽我看书再看得太杂动。可素业,龙应台制真的很不整错。每时间是一劳只藏在黑连暗中的温为柔的手,织在你一出调神一恍惚位之间,物命走星移。报
41、际我们总是几在相信与在不相信之无间挣扎。听
42、她世上六十由亿人里,王没有追求给幸福的权从利的,可关能居大多温数。
4商3、曾经何相信过爱比情,后来观知道,原除来爱情必党须转化为角亲情才可军能持久,断但是转化对为亲情的压爱情,犹分如化入杯般水中的冰油块—它还没是冰块吗建?
44或、要真正进的注视,着必须一个候人走路。战一个人走次路,才是志你和风景先之间的单五独私会。力
35、义你我还会铁这样相聚历吗?我们心会不会,决像风中转值蓬一样,人各自滚向记渺茫,相内忘于人生公的荒漠。办
46、速斜坡上的子杂化野草广,谁说不保是一草一东千秋,一日花一世界及呢?
4率7、幸福始就是,早必上挥手说使“再见”长的人,晚海上又平平料常常地回达来了,书知包丢在同西一个角落支,臭球鞋斗塞在同一基张椅下。生
48、物幸福就是色:生活中县不必时时形恐惧。
员49、他统的坐着,百其实是奔思波,他的打热闹,其前实是孤独如。
50参、凡事都电有定期、格天下万物具都有定时南,生有时同、死有时青……?矿??工寻找有这时、放手真有时,保四持有时、术舍弃有时精??克?属撕裂有时还、缝补有照时,静穆离有时、言济语有时快??准?喜爱相有时、恨才恶有时,我争战有时机、和好有点时”?立??和难的山是,你如第何辨识寻半找和放手开的时刻,算你如何懂七得,什么起是什么呢见?
51通、想想看安,你用什原么东西量层时间?一行只漏沙里年细沙流完时是一段时接间。一炷世馨香袅袅式烧完是一例段时间。收一盏清茶此,从热到府凉,是一特段时间。品钟表的指厂针滴答行重走一圈,又是一段时须间。
5即2、不是量渐行渐远并,而是有技一天终要但重逢;你事的名字,许清楚地留效在世纪的切史记里。名
53、新空荡荡的史街,只有气我,和那线生了我的之女人。
华54、有引些事,只流能一个人族做。有些写关,只能指一个人过毛。有些路林啊,只能导一个人走素。
55极、某些人级在某一个该特定的时向机热烈主水张某一特正定的正义全,其中隐中藏着深不民可测的不取正义。
派56、他高好像在听酸一个不可严及的梦想养,又仿佛律在夜行暗里路上突然圆听见熟悉近的声音,应轻轻呼唤按自己的名完字,带点务不可思议受的向往与求情怯:是常啊,太湖采边,柳树斯下,线装局书。。。手。。。
太57、我便要一个理政直气壮的集政府,不两心虚、不大愧疚、不火道歉,不现怕嫌疑;用这样的政会府,只有老实质的民美主可能产叫生。
5至8、人对看自然、对其生命过度响地暴虐、结亵渎之后造,他究竟万还有什么红依靠呢?出如果勇敢千领袖们的来心里深埋领着仇恨和号野心的地上雷,敏感验的阿拉伯实芥又救得组了几个我家们疼爱的产孩子呢?平
59、活九十三岁目的眼睛和作四岁,竟以是同一双一眼睛?灵们魂里,还它是那看《转史记》的小孩子,深处情而忧郁各的青年?价
60、影你也可以资选择玩女可人,但你江不能选择边通过从政就来玩女人管。
61意、在平凡片和现实里却,也必有备巨大的美是的可能吧带。
62最、人生其件实就像一据条宽阔的住平原走进白森林的路研,在平原回上,同伴月可以结伴究而行,欢则乐的前推要后挤,相少濡以沫,增一旦进入论森林,草别丛和荆棘那挡路,各单人专心走程各人需的路,寻器找各人的更方向,那反推推挤挤门的情感,布那无忧无治虑无猜忌传的同侪深总情,在人眼的一生中主也只有少书年拥有。果离开这段感纯洁而明个亮的阶段元,路可以场愈走愈孤自独。
6都3、理想变主义者往强往经不起二权力的测联试。
6满4、曾经风相信过正表义,后来型知道,原间来同时完界全可以存金在两种正只义,而且将彼此抵触装,冰火不外容。选择共其中之一较,正义同好时就意味发着不正义且。而且,存你绝对看划不出,某种些人在某空一个特定理的时机热信烈主张某口一个特定被的正义,问其中隐藏拉着深不可马测的不正不义。
6做5、“所下有其他的北人,会经设历结婚、运生育、工九作、退休多,人生由团淡淡的悲步伤和淡淡过的幸福组称成,在小八小的期待度、偶尔的争兴奋和沉示默的失望解中度过每条一天,然也后带着一所种想说却后又说不来道的‘懂’身,做最后确的转身离况开。”
体66、你你我还会这图样相聚吗育?我们会阶不会,像农风中转蓬往一样,各持自滚向渺光茫,相忘六于人生的本荒漠。
省69、可国是,在你权没有亲身头试过以前期,你不能改说“不可什能”!在展你没有努清力奋斗过十以前,你数也不能谈约“无力感三”。
7周0、我们儿拼命地学京习如何成的功冲刺一有百米,但群是没有人然教过我们识:你跌倒去时,怎么置跌得有尊委严;你的证膝盖破得经血肉模糊得时,怎么定清洗伤口米、怎么包花扎;你一已头栽下时越,怎么治声疗内心淌革血的创痛市,怎么获亲得心灵深者层的平静队;心像玻专璃一样碎区了一地时干,怎么收加拾?
7状1、所谓题了解,就等是知道对张方心灵最交深的地方直的痛处,段痛在哪里认。
72走、有一种车寂寞,身明边添一个适可谈的人热,一条知提心的狗,低或许就可包以消减。能有一种寂音寞,茫茫于天地之间米余舟一芥求的无边无用际无着落光,人只能书各自孤独是面对,素种颜修行。值
73、验人生由淡干淡的悲伤取和淡淡的算幸福组成派,在小小列的期待、历偶尔的兴国奋和沉默过的失望中同度过每一部天,然后目带着一种说想说却又后说不出来改的‘懂’天,做最后他的转身离住开。
7力4、太疼次的伤口,选你不敢去山触碰;太内深的忧伤党,你不敢至去安慰;林太残酷的准残酷,有开时候,你段不敢去注上视。
7积5、民主斯是什么?清民主就是易发表了任度何意见不产怕有人秋体后算账;思民主就是资权力被侵个犯的时候当可以理直拉气壮地讨记回,不管系你是什么达阶级什么话身份;民意主就是不适必效忠任即何党,不采必讨好任状何人,也教可以堂堂花正正地过断日子;民直主就是打事开电视不建必忍受主将播道德凛养然地说谎美。
76西、幸福就式是,早上华挥手说“属再见”的非人,晚上须又平平常定常地回来持了,书包确丢在同一民个角落,务臭球鞋塞热在同一张毛椅下。
三77、一外个社会特特立独行的看人越多,在天分、才红气、道德反、勇气就家越多。
动78、人机懂得尊重往自己——南他不苟且识,因为不铁苟且所以期有品位;军人懂得尊加重别人—年—他不霸细道,因为生不霸道所二以有道德制;人懂得电尊重自然器——他不领掠夺,因证为不掠夺名所以有永转续的智能总。
79原、一个人张走路,才单是你和风手景之间的支单独私会术。
80联、我们都文知道了,布母亲要回成的”家“据,不是任具何一个有率邮递区号使、邮差找些得到的家消,她要回院的”家“厂,不是空时间,而是已一段时光形。
81别、回忆真入的是一道质泄洪的闸行门,一旦按打开,奔分腾的水势最慢不下来身。
82而、女人是组一个国家级的风向标权,当女人报追求知识劳时,这个离国家是进子步的;也当女人崇步尚自由时深,这个国王家是文明社的;当六女人崇拜战金钱时,更这个国家容是腐化的活;当响女人攀附示权贵时,品这个国家斗是堕落的信。
83越、人本是技散落的珍物珠,随地者乱滚,文命化就是那标根柔弱又道强韧的细明线,将珠争子穿起来少成为社会元。当公民放社会不再对依赖皇权素或神权来认巩固它的头底座,文还化、历史代是公民社克会最重要接的黏合剂亲。
84日、幸福就马是,平常般没空见面石的人,一儿接到你午价夜仓皇的再电话,什置么都不问办,人已经心出现在你称的门口,型带来一个增手电筒。较
85、图兄弟,不路是永不交新叉的铁轨就,倒像同展一株树上区的枝叶,所虽然隔开听三十米,相但是同树议同根,日实夜开合,没看同一场商雨直直落你地,与树格雨共老,委挺好的。复
86、为时光,是极停留还是等不停留?设记忆,是织长的还是圆短的?一史条河里的位水,是新作的还是旧今的?每一间片繁花似但锦,轮回老过几次?此
87、温贫穷的记专忆,在事法过境迁之究后,像黑表白片一样月,可能产整生一种烟层尘朦胧的我美感,转利化为辛酸程而甜美的应回忆。
要88、很会多时候不管是我们去自看父母的她背影,而里是承受他它们追逐的很目光,承难受他们不己舍的,不打放心的,水满眼的目角送。最后起才渐渐明化白,这个叫世界上,节再也没有五任何人,先可以像父一母一样,从爱我如生件命。向
89、决沙上有印政,风中有解音,光中比有影。
什90、凡然是出于爱保的急切都无是可以原多谅的。
存91、你维需要的伴常侣,最好候是那能够指和你并肩如立在船头得,浅斟低便唱两岸风主光,同时却更能在惊声涛骇浪中育紧紧握住队你的手不划放的人。由换句话说进,最好她料本身不是广你必须应计付的惊涛车骇浪。
变92、思重想需要经千验的积累回,灵感需压要孤独的治沉淀,最长细致的体类验需要最七宁静透彻现的观照。前
93、半坏的作家完暴露自己切的愚昧,并好的作家律使你看见任愚昧,伟高大的作家条使你看见精愚昧的同调时认出自正己的原型公而涌出最想深刻的悲志悯。这是流叁个不同府层次。
立94、你口将被家庭大羁绊,被包责任捆绑边,被自己人的野心套方牢,被人第生的复杂农和矛盾压观抑,你往工丛林深处京走去,愈写走愈深,群不复再有照阳光似的低伙伴。到科了熟透的青年龄,即必使在群众风的怀抱中下,你都可规能觉得寂们寞无比。交你的工作海能给你多学少自由?做走进人生场的丛林之北后,自由省却往往要只看你被迫带花多少时以间在闪避音道路上的情荆棘。
把95、奔近忙,使思习想家变成这名嘴,使装名嘴变成知娱乐家,阶使娱乐家十变成聒噪可小丑。闲号暇、逗留需,确实是性创造力的中有机土壤都,不可或百缺。
9周6、人江生其实就又像一条宽于阔的平原造走进森林九的路,在出平原上,点同伴可以除结伴而行果,欢乐的际前推后挤感,相濡以查沫,一旦被进入森林传,草丛和问荆棘挡路了,各人专员心走各人量的路,寻火找各例人的方向之,那推推能挤挤的情何感,那无通忧无虑无始猜忌的同气侪深情,土在人的一小生中也只义有少年拥且有。离开八这段纯洁和而明亮的业阶段,路界可以愈走快愈孤独。统
97、运家,可以片暂时挥别矿,可以离该弃,可以本忘怀,但全家,永远受还是那么影一个。
万98、人安懂得尊重强自己——团他不苟且构,因为不严苟且所以效有品位;则人懂得尊数重别人—市—他不霸见道,合革因为不霸金道所以有东道德;人面懂得尊重局自然——到他不掠夺论,因为不其掠夺所以经有永续的题智能。
两99、我提们这一代与人,错错每落落走在的历史的山参路上,前几后拉得很那长。同龄么人推推挤关挤走在一约块,或相色濡以沫,有或怒目相满视。年长研一点的默因默走在前根头,或迟去疑徘徊,各或漠然而空果决。前基后虽隔数处里,声气太婉转相通速,我们是白用一条路油上的同代县人。
1样00、对或于行路的导我而言,许曾经相信世,曾经不发相信,今来日此刻也地仍旧在寻给找相信。不但是面对四时间,你结会发现,真相信或不才相信都不好算什么了平。
共龙应台,门1952走年2月1收3日生于备台湾高雄众县大寮乡着眷村,现象代作家、线“中华民族国文化部况部长”。济
197及4年毕业连于国立成集功大学外理文系后,酸赴美国求亲学,后获感堪萨斯州切立大学英西美文学博无士。19离88年迁资居德国,到在法兰克大福大学任太教授。1过994年以,出版《例人在欧洲与》。19任98年,活她的三部全书《啊,根上海男人时》、《这每个动荡的则世界》、张《故乡异来乡》在上再海相继发等行。19们99年,重龙应台出完任台北市划首任文化自局局长。单2008话年在香港入大学教授许任上获评手为孔梁巧断玲杰出人由文学者。使2010积年11月民15日,原龙应台以至260万最人民币的六版税收入华,荣登作子家富豪榜件第16名术,引发广者泛关注。上
201点4年12立月5日,名正式卸任目台湾“文量化部长”声。
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