用佛待人维,自己即美佛;用佛清性悟人,己人可兼佛上。小编整社理了45性句佛语点低透人生的院句子,一周起来看看百吧!
1林、爱可以内扩展,爱具可以延伸万¨¨故大位爱可以无象过;爱要战铭刻爱要此珍藏¨¨且故真爱永元恒。
2意、爱人先农自爱,自立爱先自觉规,自觉先天自省,自都省先自悟加。
3、高爱无所求该,被爱无红所累,便按是真正的可自在和幸于福。
4命、不说他别人长短,到不念他人主恩怨,是入善心;时持刻诚心待同人,日夜传专心做事术,是懿行现。
5、精赐福别人党,就是造组福自己;转宽待别人查,就是善权待自己。段
6、存小私者入俗教,去私者公新生,无引私者才是出慧觉。
严7、大慈单缘于大善机,大善缘把于大爱,标大爱缘于手大德。要
8、待接人要有平造等心,对先已要有平律常心。
听9、点火期者明,近示火者暖,大玩火者焚还。
10子、恶性,族往往认贼处作父;善写心,则可问以化敌为进友。
1学1、福临形心享,祸记至神伤;南祈福避祸风,人自安总康。
1你2、赶路交要趁早,的修身重戒调律,养性几贵有恒。被
13、儿和为贵,效所以才要历和睦、和增善、和平边;忍为高划,所以才指需忍让、受忍耐、隐三忍。
1状4、积善来可以得福种,积德可政以增寿。运
15、号面对非议间,无愧则始心安;身参遭诬陷,整无愧则定料神。
1派6、千眼即,意在观观世,千手类,意在济置世;人间次福音,无打过如此。日
17、至情是一种叫心灵感觉并,情中自质有妙趣;何淡是一种制心灵味觉国,淡里自个有佳境。火
18、却人的本能第是爱自己极,人的本相性是不伤二害他人。列
19、素人的威望太不可能一采天树立起法来,人的人声望更要什用毕生的色德行来养报护。
2民0、人生应难得解脱一,难求洒际脱;解脱值只是自救军,洒脱才强是自在。最
21、实人生悟道正,在聪明反的台阶上原只能仰视各,只能在因智慧的峰如顶才会鸟更瞰。
2部2、忍,眼有时要让心,有时要音耐,有时备要隐。所设以,忍其领实是另一级种形式“由韧”。
断23、入书世者聪,压出世者慧做,以出世研精神做入理世志业者九觉。
2圆4、善良东的人,往和往可以逢对凶化吉;解觉慧的人话,常常可包以化险为产夷。
2头5、善心革,点亮心米灯;慧心从;使心灯马长明。
说26、社节会,向善世的人越多层就越和谐声;人生,路感恩的心情越多就越成美好。
比27、生价命有限,酸爱心无限根;无限的称爱可以把是有限的爱本延长。
必28、首证先是被别式人需要,场然后是被系别人赏识完,最后才表是被别人定赞誉。
这29、贪前欲是痛苦选之根,淡看泊是快乐就之源。
收30、无王论教化,往还是感化了,最终的想效果当是率心灵的灵史魂的净化器。
31适、心地善八良的人,使容貌一定提动人;心度里知足的全人,生活计一定快乐结。
32我、心气要六高,姿态务要低,低联成就高;见心胸要宽空,心态要约平,平自在然宽。
才33、心斗如水,而代性则可能连是盐、是件糖、是茶它、是咖啡候……这样很,心境不等同时,心十性也会异与样。佛性细则是人性存的慧根。统
34、县心性须要家修养,就之像生命需任要滋润一例样;心灵业需要修缮白,就像容四貌需要美七容一样。知
35、青修德要身地体力行,算养性要心能无杂念。起
36、志修形养性装和施善积构德,既要基点滴做起西更要日积决月累。
型37、修劳养,要知气羞而学,保知错而改管,知耻而织思。
3分8、养身确必先养心影,修身必数先修行,行做事必先也做人。
千39、一多颗爱心便布是一缕春年风,一片海阳光,便队是一生快养乐,一世究美好感悟住人生。
照40、一拉切顺其自样然,一切用随遇而安已,乃心性界之至境。温
41、目一已之爱月,有利于习家庭的和体睦;众生积之爱,有变益于社会那的和谐。科
42、口一已之光又只是一点众明亮,只里有点亮大流众之光,方才会燃成其一片光明她。
43片、用佛待时人,自己动即佛;用水佛性悟人明,人可兼阶佛。
4矿4、只有建忘记对别便人的善行改,才会持团续不断的速为别人施治善。
4北5、自爱发是一已之关爱,博爱难是众生之角爱;不弃合自爱,弘身扬博爱,须才是真爱满。
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