当前位置:久久散文网 > 杂文 > 关于陶行知的名言

关于陶行知的名言

  陶行知的名言1

  1、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。 —— 陶行知

  2、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 —— 陶行知

  3、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 —— 陶行知

  4、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。 —— 陶行知

  5、教育为公以达天下为公。 —— 陶行知

  6、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。 —— 陶行知

  7、国家是大家的,爱国是每个人的本分。 —— 陶行知

  8、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。 —— 陶行知

  9、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 —— 陶行知

  10、生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。 —— 陶行知

  11、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。 —— 陶行知

  12、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。 —— 陶行知

  13、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。 —— 陶行知

  14、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。 —— 陶行知

关于陶行知的名言  第1张

  15、我们深信教育是国家万年根本大计。 —— 陶行知

  16、本来事业并无大小;大事小做,大事变成小事;小事大做,则小事变成大事。 —— 陶行知

  17、教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。 —— 陶行知

  18、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。 —— 陶行知

  19、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。 —— 陶行知

  20、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。 —— 陶行知

  陶行知的名言2

  1、教育是什么?教人变!教人变好的是好教育,教人变坏的是坏教育。活教育教人变活,死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。

  2、逃避现实的教育不是真教育,真教育必与现实格斗。

  3、教育就是教人做人,教人做好人,做好国民的.意思。

  4、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处。

  5、教的人尽义务,就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

  6、好教育应当给学生一种技能,便他可以贡献社会。换言之,好教育是养成学生技能的教育,使学生可以独立生活。

  7、教师对学生,学生对教师,教师对教师,学生对学生,精神都要融洽,都要知无不言,言地不尽。一校园中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。

  8、先生的责任不在教,而在于教学,而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。

  9、教员的天职是变化的,自化化人。

  10、教育的目的,在于解决问题,所以不能解决问题的,不是真教育。

  1、 教育是立国之本

  2、行是知之始,知是行之成。

  3、人生办一件大事来,做一件大事去。

  4、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

  5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

  6、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

  7、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

  8、所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

  9、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

  10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

  11、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。

  12、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

  13、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

  14、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

  15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

  陶行知的名言3

  1、捧着一颗心来,不带半根草去。 ——陶行知

  2、千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行知

  3、我是中国人,我爱中国。 ——陶行知

  4、爱满天下,乐育英才。 ——陶行知

  5、生活即教育,社会即学校,教学做合一。——陶行知

  6、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。——陶行知

  7、以教人者教已,在劳力上劳心。 ——陶行知

  8、吃自己的饭,滴自己的汗,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是好汉! ——陶行知

  9、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动。——陶行知

  10、失败是成功之母,奋斗是成功之父。 ——陶行知

  11、每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步? ——陶行知

  12、让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,王解放空间,六解放时间。 ——陶行知

  13、道德是做人的根本。 ——陶行知

  14、 行是知之始,知是行之成。 ——陶行知

  15、教育是立国之本。 ——陶行知

  16、人生办一件大事来,做一件大事去。 ——陶行知

  17、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。 ——陶行知

  18、多少白发翁,蹉跎悔歧路。 寄语少年人, 莫将少年误。——陶行知

  陶行知的名言4

  1. 真教育是心心相印的活动,惟独从心里发出来,才能打到心灵的深处。

  2. 你若把你的生命放在学生的生命里,把你和你的学生的生命放在大众的生命里,这才算是尽了教师的天职。

  3. 有些人做了几年教师便有倦意,原因固然很多,但主要的还是因为不好学,天天开留声机,唱旧片子,所以难免觉得疲倦起来。惟独学而不厌的人,才可以诲人不倦。要想做教师的人把岗位站得长久,必须使他们有机会一面教,一面学;教到老,学到老。’当然,一位进步的教师,一定是越教越要学,越学越快乐。

  4. 先生既没有进步,学生也就难有进步了。这也是教学分离的流弊。那好的先生就不是这样,他必定是一方面指导学生,一方面研究学问。

  5. 好学是传染的,一人好学,可以染起许多人好学。就地位论,好学的教师最为重要。想有好学的学生,须有好学的先生。换句话说,要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

  6. 教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

  7. 我的主张是:有书读的要做事,有事做的要读书。先生不应该专教书,他的责任是教人做人。学生不应当专读书,他的责任是学习人生之道。

  8. 教师的职务是“千教万教,教人求真”。学生的职务是“千学万学,学做真人”。

  9. 教学做合一这个理论包括三方面:一是事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教;二是对事说是做,对己说是学,对人说是教;三是教育不是教人,不是教人学,乃是教人学做事。无论那方面,“做”成了学的中心,即成了教的中心。要想教得好,学得好,就须做得好。要想做得好,就须“在劳力上劳心”,以收手脑相长之效。

  10. 教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

  11. 教学做合一有两种涵义:一是方法;二是生活的说明。在方法方面,它主张教的法子根据学的法子,学的法子根据做的法子。不然,便要学非所用,用非所学了。 在又一方面,它是生活的说明:在做上教的是先生,在做上学的是学生。从先生对学生的关系说,做便是教;从学生对先生的关系说,做便是学。先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学,乃是实学。 ——做,就是实践,让学生动起来。

  陶行知的名言5

  1、儿童的生活,是一面社会的镜子。

  2、育才十字诀:一个大脑.二只壮手.三圈连环.四把钥匙.五路探讨.六组学习.七(集)体创造.八位顾问.九九难关.十(誓)必克服。

关于陶行知的名言  第2张

  3、以集体力量从事于五项创造工作:甲.创造健康之堡垒;乙.创造艺术之环境;丙.创造生产之园地;丁.创造学术之气候;戊.创造真善美之人格。

  4、行是知之始,知是行之成。《墨辨》提出三种知识,一是亲知;二是闻知;三是说知。亲知是亲身得来的,就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的,或由师友口传,或由书本传达,都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识,只是闻知,几乎以闻知概括一概知识,亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略,最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

  5、作一个整个的人,有三种要素:要有健康的身体——身体好,我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君,要作一个八十岁的青年,可以担负很重的责任,别作一个十八岁的老翁。要有独立的思想——要能虚心,要思想透彻,有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业,为的是要生利。生利的人,自然可以得到社会的报酬。

  6、我们做事不能一天做到晚,一晚做到天亮,中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路,一遇空闲,危险就来了。所以古时教育,注重闲时的修养,现今的教育,也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯,使他习与性成,将来离校之后,继续将他空闲时的精神,归纳在这种正当娱乐当中,这是很重要的教。

  7、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

  8、我们所要的校容不是浪费的盛装,而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条,秩然有序,凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方,应该怎样摆,也只有那样摆,而不许它不得其所。

  9、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜,每一位追求真理的青年都应该戴,而且应该自己磨。怎样磨呢?要风雨无阻,行住不停,天天磨,月月磨。磨它五年十载,总会成功。倘一曝十寒,时学时辍,到老无成。

关于陶行知的名言  第3张

  10、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮.点电灯.学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

  11、我们对于书的根本态度是:书是一种工具,一种生活的工具,一种“做”的工具。工具是给人用的;书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书,我们必须问:您能帮助我把这件事做的好些吗?您能帮助我过一过更丰富的生活吗?

  12、事要硬办,话要软说。贯彻始终,路线正确。打不还手,骂不还口,忍辱负重,有为有守。一粥一饭,来处不易,自勉勉人,爱惜物力。发奋忘食,公而忘私。善与人交。久而敬之。

  13、生活.工作.学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

  14、人生天地间,各自有秉赋:为一大事来,做一大事去。多少白发翁,蹉跎悔歧路。寄语少年人,莫将少年误。

  15、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

  16、英勇的民主战士是怎样培养出来的?第一套功夫是,“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧,达者不恋”。第二套功夫是:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动”。有了这些德性,无论遇着什么关口,也会胜利的通过。

  17、义则居先,利则居后;敬其所长,恕其所短。

  18、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥.浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

  19、敢探未发明的新理,即是创造精神;敢入未开化的边疆,即是开辟精神。创造时,目光要深,开辟时,目光要远。总起来说,创造.开辟都要有胆量。在教育界,有胆量创造的人,即是创造的教育家。

  20、我们要能够做,做的最高境界就是创造。只知学而不知做,就不是真的教育。有行动之勇敢,才有真知的收获。

  陶行知的名言6

  1、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

  2、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。

  3、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……

  4、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

  5、所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

  陶行知的名言7

  1、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

  2、教育是立国之本。

  3、行是知之始,知是行之成。

  4、人生办一件大事来,做一件大事去。

  5、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。