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描写动物的词语-描写动物的词语两个字

  • 杂文
  • 2022-07-07 07:09:08
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1.周易的宗旨是“借天象说人事”。

描写动物的词语

侠义上的“象”指的是“天和地”,天上日月星辰循环往复,大地四季循环寒来暑往。广义上的“象”包括很多,各类植物的盛衰枯荣,各种动物的习性,先贤往圣的事迹,历史上发生过的大事,人人遵守的风俗习惯,还有人身体各个部位的特点和作用等等。周易就是借这些天地和人文现象,告诉人们如何跟着做。

周易中的动物种类非常丰富。从大的方面讲,乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,离为雉,坎为豕,艮为狗,兑为羊,还可以继续细分。

2.地上的动物。

2.1明确指明的。

描写动物的词语

“马”,白马,良马,牝马,拯马,乘马,锡马,丧马,马匹,瘠马,驳马。马健行,阳爻为马。

“牛”,牝牛,子母牛,系之牛,得牛,童牛,黄牛,丧牛,杀牛,服牛乘马。既温顺又吃苦耐劳,中正之阴有牛之德。

“羊”,羝(di)羊,公羊,丧羊,牵羊,刲羊。取象于兑卦,羊是美善之物,有美善之德,公羊的武器不外乎羊角,以羝羊比拟血气方刚不知天高地厚的少年。

“豕”,豶(fen)豕,羸(lei)豕,童豕,见豕负涂。取象于坎卦,猪好吃懒做且不讲卫生,可以被人驯化。表面温顺,但发起疯来,躁动不安。

“鼠”,“硕鼠”,取象于艮卦。

“雉”,雉膏不食,射雉。取象于离卦,太阳鸟,外表美丽。

“狗”,艮为狗。取象于艮卦,忠于主人,能阻止外人,看家护院。

“鸡”,巽为鸡。

“禽”,以从禽也,田有禽,田无禽,失前禽,安得禽也,旧井无禽,隼者禽也。鸟禽的总称,取象于坎卦,喻指闯入庄稼地的“禽和兽”。

“鹿”,即鹿无虞。取象于离卦,远古时期炎黄与蚩尤在“涿鹿”征战,遂用“逐鹿”代指开疆扩土的征战之事,“逐鹿中原”。

描写动物的词语

“蛇”,龙蛇之蛰。取象于巽卦,蛇鼠之辈不惹人喜爱,周易借蛇蝉整体蜕皮寓意人世间的革命,命名了“革卦”,改头换面,彻底推翻,改朝换代。

“蛊”虫,都出现在蛊卦中。器物不通风则生蛊虫,事物和国家长期上下不通畅则产生腐败。

“狐”,田获三狐,小狐汔济。狐狸狡猾藏匿,取象于坎卦,狐狸的尾巴又粗又长,周易以小狐过河尾巴沾湿没有渡过,来比喻人做事不能顾头不顾腚,顾前不顾后,要善始善终。

“尺蠖(huo)”,“尺蠖之屈,以求信也”。虫类,取象于巽卦,寒冬潜藏地下,另外尺蠖要前行必须先收缩弓起身子,圣人以此引喻君子做事要以退为进,暂时的后退避让是为了日后更快更大步的前进。

“虎”,“云从龙,风从虎”,履虎尾,虎视眈眈,大人虎变。取象于兑卦,兑位西方,“左青龙右白虎”,虎为山中大王,周易以虎比拟君子有威严。虎纹鲜艳醒目,周易以此寓意成绩斐然有目共睹。

“豹”,君子豹变。也为山中动物,但比虎小一号,比拟辅助君王的刚正大臣。豹子的毛比较细密,比拟做事缜密的大臣。

2.2隐含的动物之象。

“翰音登于天”,取象于巽卦,鸡知将旦,鸡能报时,但鸡鸣之声虽上达天庭,但鸡还在地上,比喻声过其实之人。

“蝉”,取象于巽卦,周易借蛇蝉蜕皮寓意人世间的革命,命名了“革卦”,改朝换代。

“终朝三褫之”,“褫”字从“虎”,像老虎一样威猛,描述自然界的弱肉强食。

“归逋窜也”,“窜”的繁体字为“竄”,从“鼠”旁,像老鼠一样,人来了藏起来,人一走马上又钻出来。

“其”的形状像毛毛虫,造字本义是“虫”,比喻隐伏的小人。

“它”是“蛇”的本字,与“其”合起来组成“其它”一词,代表人世间的两类小人。

“畜”字驯养野兽为家畜。

“宠”字从“龙”,把有毒的大蛇驯养成无毒的宠物。

“用冯河”,“冯”读作(ping),马在快融化的冰面上疾奔。

“咥”形容老虎咬人吃人。

描写动物的词语

3.海里和水中的动物。

“鱼”,贯鱼,包有鱼,包无鱼,无鱼之凶,豚鱼吉,信及豚鱼也。取象于巽卦,在地上为虫,在水里则为鱼,鱼是美味,同时鱼成群结队而游。

“龟”,离为龟,舍尔灵龟,或益之十朋之龟,“成天下之亹亹(wei)者,莫大乎蓍龟”。远古传说河图洛书,神龟出洛水,背负洛书,传达天意,后人遂用龟壳占卜,留下了甲骨文,再加上龟很长寿,善于养生,所以古人认为龟是神物,且能自给自足自我颐养。

“贝”,亿丧贝。取象于离卦,外刚内柔,贝壳鲜艳漂亮,远古以贝壳作为货币,所以比拟财富。

“鲋(fu)”,井谷射鲋。小鱼,取象于巽卦,在第48卦井卦中出现,代表井底的小鱼小蝌蚪之类,虽有水但水量尚小吸不上来,只够养活一些小鱼小虾,比拟人的德行还不够,不足以成就大事,需要继续修养。

描写动物的词语

“豚鱼”,外表像豕的鱼,江豚河豚,取象于巽卦,江豚知风,出现在第61中孚卦,营造诚信的社会风气,天要刮什么风,江豚能提前感知,头就朝哪个方向露出水面。上巽卦为君命,下兑卦为口应答,民众能理解感应君王的号令,心有灵犀一点通。

“鳖,蟹,蠃(luo),蚌”,取象于离卦,离卦外二阳保护着内之一阴,这些动物都有着厚厚坚硬的外壳,比拟君子也要有防范的想法和本领。

4.天上飞的动物。

4.1明确指明的。

“龙”,震为龙,时乘六龙以御天,潜龙勿用,见龙在田,飞龙在天,亢龙有悔,群龙无首,“云从龙,风从虎”,龙战于野,“龙蛇之蛰,以存身也”。取象于乾卦,中国人自称为龙的后代,龙是神通广大的多栖动物,能潜能见能跃能飞,比拟刚健的君子和君王。

“隼(sun)”,公用射隼于高墉之上,隼者禽也。取象于离卦,高飞的恶鸟,危害幼小动物,比拟欺负弱小的恶人,要将其射杀。

描写动物的词语

“鸿”,鸿渐于干,鸿渐于磐,鸿渐于陆,鸿渐于木,鸿渐于陵,鸿渐于陆。取象于离卦,出现在第53渐卦,比喻做事要循序渐进,鸿雁是水栖鸟类,但跟随天时每年要南北迁徙,长途跋涉,周易遂以鸿雁练习飞翔的过程比喻做事要一步一步来,也寓意人要顺应天时,时行则行施止则止,寻找适合自己的地方。

“燕”,有它不燕。燕子,“燕知戊己”,出现在第61卦中孚卦初九爻,中孚卦是讲只有先懂得了天地自然规律,就能做到心甘情愿地自觉遵守。“戊己”是天干中的两个,代表大地,这里指地形地势地利,燕子筑巢要躲开蛇,也不能在蛇出没的地方大声鸣叫,周易以此比拟君子做事要选择合适自己的地方。

“鹤”,“鸣鹤在阴,其子和之”。出现在第61卦中孚卦九二爻,鹤鸣夜半,鹤栖息在潮湿的沼泽地,半夜鸣叫,其子能声声相应。周易以此比拟,君子虽然在偏远的角落发出声音,如其言善,也能引起众人的共鸣和认可,可谓酒香不怕巷子深。

描写动物的词语

“鸟”,“观鸟兽之文,与地之宜”,鸟焚其巢。出现在第56旅卦上九爻,指的是麻雀,取象于离卦,旅居之人应该低调,而旅卦上九就像麻雀在别人家的树上筑巢,雀占凤巢,比拟人在别人的地盘培植势力,反客为主,能不被人焚巢赶走吗,不凶才怪。

“飞鸟”,飞鸟遗之音,有飞鸟之象焉,飞鸟以凶,飞鸟离之。出现在第62卦小过卦,并不是真的鸟,而是像鸟飞的样子,一般动物在行走时下身动上身不动,而飞鸟则是下身不动上身展翅,小过卦上震为动下艮为止,且上下四个阴爻像是飞鸟的上下两层羽翼,中间二阳为飞鸟的身体。飞鸟不像鹰隼那样展翅高飞,飞得过高有危险,所以卦辞说“飞鸟遗之音,不宜上,宜下”,寓意人在小过之时,越是接近成功,越要小心谨慎,夹着尾巴做人做事。

4.2隐含的鸟类。

“惟入于林中”,“惟”字从“隹”,像小鸟一样迷失在密林中。

“翩翩不富”,“翩”字从“羽”,“翩翩”像鸟一样联袂飞下。

“习坎”,“习”的繁体字为“習”,从“羽”旁,像鸟类一样反复练习飞翔。

“食旧德”,“旧”的繁体字为“舊”,中间为“隹”,鹰隼之类的大鸟,虽然一飞冲天,但其巢穴还在大地上和山崖间。

“难”的繁体字为“難”,从“隹(zhui)”,鸟被抓住了,发出哀鸣之声。

“孚”通“孵”,雌雄鸟孵卵有信。

“翰音登于天”,“翰”代指天鸡,地上之物,其叫声不可能响彻天上。

“衢”从“瞿”,“瞿”是鹰眼极目而视,天高任鹰飞。