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爱弥儿读书心得(爱弥儿读书报告)

  • 杂文
  • 2022-07-02 20:23:21
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《爱弥儿》是卢梭的代表作,被誉为“精神现象学”之作。孩子的教育是每个家庭的头等大事,如何教好孩子是每个家庭都要思考的问题,此时不妨阅读下《爱弥儿》这本书,从中能获得一些启发。

爱弥儿读书心得

卢梭在书中最提倡的一点就是自然教育,所谓的自然教育,就是遵循人的自然本性,使教育与人身心发展的各阶段相一致,要有一个适度的原则,不能太超前,也不能太滞后。自然教育不是社会教育,教育培养的是人,不是奴才或是暴君。本书一共分为五卷,依次论述了自然教育、社会教育、公民教育三种形式。作者在书中虚构了一个叫爱弥儿的人物,对爱弥儿在不同时期的表现,教育的方法做了深刻的阐述。在第一卷中,着重论述对爱弥儿两岁以前如何进行教育,使儿童能自然发展。在第二卷中,卢梭认为两岁至十二岁的爱弥儿在智力方面还处于睡眠期,缺乏思维能力,因此主张对这一时期进行感官教育。在第三卷,爱弥儿已经到了青少年时期,此时最主要的是进行智育教育。在第四卷中,他认为十五至二十岁的青年虽是青年期,但已经步入社会,应进行德育教育。最后一卷中,是婚姻时期,男女青年因为自然的需要,自然会走在一起,论述的主要是爱情教育。

爱弥儿读书心得

卢梭在书中提到过,每一个年龄,人生的每一个阶段,都有其自身的完美,都有他特有的成熟状态。我们要提倡要尊重个性,要尊重孩子发展的个性,这是一种人性发展的客观规律。如果违反了这个规律,我们就可能受到相应的惩罚。就好比一个一个果子,如果不按照自己的生长规律,成了早熟果,长得既不丰满也不甜美,又苦又涩,到头来甚至还会腐烂。记得很多年以前,哈佛大学有个心理学教授为了证明人的大脑和肌肉一样也是可以通过训练而不断加强的,于是就在自己孩子的身上做了实验,在孩子出身后,便不断教孩子发音,孩子到了6个月之后便能熟记26个字母还能读书声音。孩子两岁时候就能读懂中学课本,4岁发表文章,6岁完成解剖学论文。12岁那年被哈佛大学录取,就当人们惊艳孩子以后会有一个光明的未来时,这个孩子在14岁那年住进了精神病院。治愈之后,虽继续返校学校,但由于饱受周围人的争议,辍学之后在一个普通的商店做了一名再普通不过的店员。从那以后,哈佛再也没有招过一位所谓的“神童”。要知道,这位教授对孩子的过分施压,孩子的神经系统开始出现失常。人不是一个机器,是一个有生命的人。一个孩子要全面发展,并不是要他样样都会,而是让他具备一个正常人所拥有的东西,即懂得如何与别人相处,生活能力自理,心理健康等等因素。过分强调智商教育,这和比把一个孩子当作奴才来看待没什么区别。孩子有他特有的认识,思考和情感方式,再也没有用我们的方式去替代他们的方式更为愚蠢的事情了。之所以要提倡尊重个性,个体自由是因为这是现代社会和教育的基础,更是我们追求的素质教育和教育创新的基础。

爱弥儿读书心得

卢梭在书中说过,一个父亲生养了孩子,只是完成了他任务的三分之一,他不仅对孩子有生养的义务,他对社会有培养人的义务,对国家有造就公民的义务。正所谓,我们对孩子重在的育。在当今社会中,大多数孩子已不再像中世纪的孩子那样去学习什么雄辩术,拉丁语等这些高深莫测的知识,但“教育是为了将来做准备的”的这种说法似乎已经成了不争的事实,我个人以前是很赞同这种说法的,但是自从阅读了《爱弥儿》这本书之后,我觉得应当辩证地来看待这些观点。在教育的内容和方式的选择上,我们是应当为未来的教育和生活做准备,正所谓“百年大计,教育为本”,“知识改变命运,学习铸就人生”,学习能为我们谋得未来生存最基本的技能“他首先是一个人,一个人应该怎样做人,他就知道怎样做人,他在紧急关头,无论对谁,都能尽到做人的本分。”所以,我认为,做父母的,此时最重要的是对孩子的引导,让他知道做人首先是放在第一位的,其次才是教会他适应一种职业,我们应该培养他独立生活的能力,使之可以适应生活并能为自己谋生。如果单纯地是去强迫孩子去学习一些他自己不感兴趣的东西,换取所谓今后的幸福而丢掉现在的幸福,我觉得是没有任何必要的。人生的路千千万万条,不一定非得去争第一,实在不行咱就换。爱孩子,就让孩子远行。无论今后处于一个什么样的人生位置,为自己负责,做对人就行!

卢梭把爱弥儿放到乡间去,让他从游戏,种植,木工劳动中学习,游戏便是孩子实现欢乐再好不过的手段。鲁迅说过,游戏是孩子最正当的行为。孩子该玩的时候就让他玩,玩是孩子的天性。现在很多家长以考试升学为由,剥夺了孩子很多的玩的权利,我在这里不是为了要去批判家长怎么怎么样,哪个家长不想为了孩子更好,但是现实的残酷逼着我们很多家长不得已做出了很多选择,逼着自己帮孩子报各种各样的竞赛班,辅导班。在这期间,孩子很多这样的特长,潜力无形之中都被消磨掉了。

尽管卢梭在书中多是提倡自然教育,赞美自然状态,但他同时也表示,人最终还是要走向社会的。爱弥儿在乡村接受完自然教育后就要回到社会。爱弥儿生来不是为了过永久的独居生活,作为社会的一员,他必须履行自己的义务,对周围的人有所了解,对这个社会要有所了解。对孩子进行社会教育时,不能太早,应该在16-20岁时期,这一时期,人的思想正慢慢走向成熟,人们要学会的是用自己的情感去约束想象力,用自己的理智去战胜偏见。卢梭坚信人的自然本性,认为人的一切欲念都是源自于人的感性,想象力决定的是他们未来发展的倾向,只要把自己的自爱之心扩大到去爱别人,我们也就可以使自爱变为美德。人们的思维也终究开始进入道德的境界,在进行德育的时候,道德教育的内容不应该是纯理论的东西,最重要的还是实践,要立足于实际生活,这样才有利于良好道德情操的教育。人之所以合群,具有社会性,是因为他柔弱,我们之所以关怀人,是由于我们有共同的苦难。如果一个人到了一定年龄还不去接触社会的话,显然他的思想,行为等各方面都要落后,只为了在自然状态下而教育他,忽视了成长中的客观因素,看似为他好,其实是害了他。我们不能单纯地理解卢梭的自然观是要求人回到自然,他回到自然是回到人的本性,回到人的主体性,做自己的主人。卢梭要培养的是生活在社会中的自然人,社会自然人的教育自然也是不可能离开社会的。